close

Promovate

Cenaclul I.L. CaragialePromovate

Actualizare: Programul pentru ședința din 17.06.2019 a Cenaclului I.L. Caragiale

afis_17_iunie_2019

Data de 17.06.2019 (sărbătoarea Rusaliilor) este o zi liberă pentru angajații Filarmonicii.

Ședința de cenaclu se va desfășura la ANDU, o terasă peste drum de liceul ALEXANDRU IOAN CUZA.

Așa că vă aștept la orele 16.45, la liceul Al. Ioan Cuza.

(din strada de la Catedrală se trece strada pe Vasile Lupu și imediat la stânga se găsește această locație).

Luați legătura între dumneavoastră pentru a fi din nou o serată literară importantă. Citește și dă mai departe…

Programul pentru ședința de cenaclu din 17.06.2019, orele 17.00
(Filarmonica ”Paul Constantinescu” Ploiești):

  1. Revista presei culturale
  2. Cel mai recent poem
  3. Cronica cinematografică – Mihai Ioachimescu
  4. Lectură de cenaclu – SARAH B. JABER
  5. Eseul săptămânii – TEODORU GHIONDEA

Vă așteptăm!

mai mult
PersonalitățiPromovate

UN APOSTOL

PrParvu

UN APOSTOL – IUSTIN (+) Duminica 16.06.2013

Dragii mei,

Acum 100 ani s-a nascut un Apostol care a fost contemporanul nostru. Ce care avea sa fie Parintele IUSTIN PARVU.

La 17 ani intra in manastire.
Veteran de razboi, 16 ani detinut al temnitelor comuniste cu tot ce implica asta.

Dupa schimbarea de regim a tinut neaparat sa infiinteze Manastirea Petru Voda inchinata MUCENICILOR DIN TEMNITELE COMUNISTE,

NOI AVEM ICOANE CU ACESTI SFINTI, MOASTELE LOR IZVORASC MIR SI FAC MINUNI DAR NU AM FOST IN STARE SA CANONIZAM MACAR UNUL DIN ACESTI SFINTI!!!!

Am mai spus-o si o sa spun pana mor in caz ca nu se rezolva pana atunci. Cu atat mai mult cu cat parintele Iustin a fost unul dintre ei. Uitati-va la privirea lui din aceasta poza si o sa intelegeti ce simt si eu in legatura cu asta.
Parintele Iustin a fost un propovaduitor si un practicant AL CRUCII toata viata, un mare duhovnic, un mare vindecator de suflete, un mare purtator al grijilor altora.

Un exemplu de viata crestina care va sta langa fiecare dintre noi la Judecata. Eu sunt mut de pe acum pentru ca sunt constient ca sunt paraful prafului langa acest URIAS SFANT.

Probabil ca maine se va face parastasul – fiind mosii de vara si pentru ca Duminica vor fi Rusaliile.

Asa ca daca mergeti maine la Biserica, poate o sa aveti un gand si o lumanare pentru acest STALP al Ortodoxiei

Mai jos aveti un filmulet despre Parintele Iustin.

Pentru rugaciunile Parintelui Iustin, Doamne Iisuse Hristoase, miluieste-ne pe noi!

(Cătălin Rusu)

mai mult
Neo-BabilonPromovate

EU SAU TU CE AM FI FACUT?

mucenici

Dragii mei,

Vad ca sunt multi pe aici care mor de grija altora.

Ca ce se intampla cu budistii la judecata? Dar daca nu esti dintr-o tara ortodoxa? Sa fim toleranti! Lozinci neprocesate. Ca sa le treaca grija postez ce urmeaza.
Va fac cunostinta cu niste crestini ortodocsi din Etiopia:

1. Milad Makeen Zaky
2. Abanub Ayad Atiya
3. Maged Solaiman Shehata
4. Yusuf Shukry Yunan
5. Kirollos Shokry Fawzy
6. Bishoy Astafanus Kamel
7. Somaily Astafanus Kamel
8. Malak Ibrahim Sinweet
9.Tawadros Yusuf Tawadros
10. Girgis Milad Sinweet
11. Mina Fayez Aziz
12. Hany Abdelmesih Salib
13. Bishoy Adel Khalaf
14. Samuel Alham Wilson
15. Muncitor din localitatea Awr
16. Ezat Bishri Naseef
17. Loqa Nagaty
18. Gaber Munir Adly
19. Esam Badir Samir
20. Malak Farag Abram
21. Sameh Salah Faruq

A venit ISIS peste ei si a zis: Bai! Treceti la islam sau va luam gatul? EI au zis – murim pentru Hristos! Va multumim mult ca ne faceti mucenici! Au fost decapitati pe malul marii.

Fratilor si surorilor, noi ce faceam in locul lor?? Hai sa ne uitam in oglinda si sa ne intrebam asta si sa realizam masura noastra. Mai are cineva curajul sa zica eu sunt crestin dupa ce-si pune intrebarea asta? Daca da – Slava Domnului. Daca nu – avem de lucru.

Sunt de AZI nu din vremea Imperiului roman.

BUCURATI-VA MUCENICI AI LUI HRISTOS !!!

Aveti filmuletul aici:

(Cătălin Rusu)

mai mult
ActualitatePromovate

Piața Universității, 13-15 iunie 1990

Logo22

Demonstrațiile din Piața Universității se desfășurau în paralel cu campania electorală pentru alegerile din 20 mai. În ieșirile sale televizate, președintele CPUN de atunci, Ion Iliescu, nu ezita să-i numescă pe protestatari „golani”. În dimineața zilei de 13 iunie însă, demonstranții care amenajaseră o mică tabără au fost luați pe sus de forțele de ordine, scopul fiind cel de a elibera Piața Universității de „golani”. Pe 14 iunie au urmat lupte de stradă între forțele de ordine și protestateri, după ce în seara de 13 iunie către București au fost deplasate echipe de mineri din Valea Jiului care să vină în ajutorul forțelor de ordine. Așa începea cea de a treia mineriadă din 1990.

Echipele de mineri au fost organizate în așa fel încât să curețe Piața Universității de demonstranți, dar s-au deplasat și către sediile partidelor istorice, în special Partidul Național Țărănesc și Partidul Național Liberal, pentru a le da o lecție liderilor acestora.

În perioada represaliilor comune sunținute de forțele de ordine și de mineri, peste 700 de persoane au fost rănite, iar șase au murit, din care trei prin împușcare. Bilanțul victimelor a fost ținut însă secret de autortățile din 1990, lucrurile fiind scoase la iveală ulterior, după ce s-au deschis dosare în instanță pentru tragerea la răspundere a vinovaților de evenimentele din 13-15 iunie.

(Alexandru Petrescu)

mai mult
PromovateRomânia Mare

Singura soluţie la falimentul Rep. Moldova este unirea cu România

ionut-tene

Nu vreau să intru în detalii la situaţia suprarealistă a scenei politice de la Chişinău.

E rezultatul falimentului politic şi economic al acestei părţi de Românie de dincolo de Prut, a cărei nomenklatură nu înţelege că singura şansă de supravieţuire este unirea cu România. La Chişinău asistăm la un scenariu poltic de tip Kafka. Au ajuns pro-europenii lui Adrian Năstase şi Maia Sandu, un fel de Monica Macovei mai tânără, să bată palma cu socialistul pro-rus Igor Dodon, pentru că aşa le-a dictat noua axă Berlin – Moscova – Washington. Dintr-o dată pentru sinecuriştii de la Bruxelles politicile lui Putin din Moldova au devenit mai „cool”, că aşa cer interesele pe bază de gaz şi petrol ale Berlinului. Pe de altă parte, atitudinea de azi a SUA dovedeşte încă o dată că Rusia cu „bau-bau” Putin nu este decât o politică cinică în manieră britanică ca-n octombrie 1944. Bine că „pun botul” la asta analiştii noştri plătiţi şi agenţii serviciilor secrete, care peste noapte au devenit fani proiecţiei „putin-iene” asupra Moldovei dacă o cere ambasada americană. Când să-i mai credem pe ăştia? Atunci când sunt pro-europeni de mucava sau “pro-ruşi” de interes? Presa noastră de dreapta a devenit „instant” filo-moscovită în bătaia electorală de la Chişnău dacă interesele americane o cer.

Republica Moldova a devenit un fel de nouă Venezuelă europeană: două preşedinţii, două guverne, două parlamente, două servicii…care se păzesc cu mascaţi reciproc. Pro-europeanul Plahotniuc finanţat şi susţinut de politicienii şi serviciile de la Bucureşti a devenit noul Putin de la Chişinău. Tot ceea ce se întâmplă în Republica Moldova nu are nicio legătură cu pro-Europa sau pro-Rusia, este de fapt acţiunea disperată a unei nomenklaturi corupte care încearcă să se salveze de la faliment. Politicienii de la Chişinău au tot minţit pe ruşi, români sau europeni că sunt cu ei până şi-au văzut „sacii în căruţă” şi conturile intereselor personale „îngrăşate”. La Dodon cu sume mari lunare în euro de la ruşi, conform unei înregistrări video Politicienii moldoveni au dublă sau triplă cetăţenie şi merg cum „bate vântul” banilor. În această situaţie complicată de la Chişinău, capitala unui stat care a pierdut în 25 de ani jumătate din populaţie, iar altă jumătate este cu cetăţenie română, ceea ce obligă, singura rezolvare a problemei este unirea cu România cu graniţa fixată pe Nistru. Republica Molova poate intra în Europa doar prin unirea cu România, altă soluţie nu există. Se poate face repede şi eficient unirea, iar UE îşi poate extinde frontiera pe Nistru, asigurând şi graniţa de vest a unei ţări ca Ucraina în plină debusolare. Acum e un nou moment propice unirii ca în 1991. Să nu-l ratăm iarăşi, doar pentru a satisface interesele germano-americane şi ruseşti, care se dovedesc foarte convergente când interesele lor o cer.

(Ionuţ Ţene – napocanews.ro)

mai mult
EuropolisPromovate

Beneficiile globalizării economice în Europa

View from the height of the crowd of people on the asphalt

Creșterea exporturilor, mai multe locuri de muncă, oportunități pentru IMM-uri: aici găsiți câteva cifre-cheie despre beneficiile globalizării în Uniunea Europeană.

Globalizarea aduce multe beneficii și oportunități, dar și multe provocări. UE dorește să profite de oportunitățile globalizăriiși să diminueze impactul negativ al acesteia.

Intensificarea schimburilor comerciale pentru profitul companiilor europene

Regimul comercial european și numeroasele acorduri comerciale negociate de UE fac ca Uniunea să se numere printre cele mai avantajoase regiuni în domeniul comercial. UE este principalul partener comercial pentru 80 de țări.

Prin urmare, UE este unul dintre cei mai mare actori de pe scena comerțului internațional, alături de SUA și China. Exporturile UE reprezintă peste 15% din exporturile globale. Peste 80% dintre exportatorii Uniunii Europene sunt IMM-uri.

Exporturile UE de bunuri și servicii au crescut de la 1.160 de miliarde de euro în 2000 la 2.900 de miliarde de euro în 2018. În 2017, exporturile către Coreea de Sud au crescut cu peste 12%, cele către Columbia cu peste 10% și cele către Canada cu 7%.

 

Locurile de muncă

Globalizarea duce și la crearea de locuri de muncă. În 2017, peste 36 de milioane de locuri de muncă (1 din 7) din UE au fost susținute de exporturi. Fiecare miliard de euro provenit din exporturi susține în medie 13.000 de locuri de muncă în Uniune.

În România, în 2018, exporturile în afara UE au susținut 1,1 miliarde de locuri de muncă (1 din 6). Jumătate dintre acestea se află în sectorul serviciilor.

Majoritatea acestor locuri de muncă sunt bine plătite. În medie, sunt cu 12% mai bine plătite decât locurile de muncă din alte domenii.

Avantajele pentru consumatori

Marile avantaje ale globalizării și comerțului pentru consumatori vin din importuri. Acordurile comerciale fac ca importatorii să plătească taxe mai mici. Datorită competiției crescute, prețurile la bunuri și servicii scad.

Consumatorii beneficiază și de o mai mare varietate de produse și servicii între care să aleagă. În același timp crește nivelul bunăstării și confortul.

Prețurile mici și varietatea produselor și serviciilor au adus consumatorilor europeni un beneficiu de aproximativ 24 de miliarde de euro pe an.

Beneficiile comerțului intra-UE

În cadrul UE, piața unică are ca scop înlăturarea barierelor din calea comerțului între statele membre.

Piața unică europeană este cea mai mare zonă economică fără bariere comerciale din lume. Deservește 500 de milioane de cetățeni cu un PIB de aproximativ 13 mii de miliarde de euro.

Se estimează că piața unică a creat 2,8 milioane de locuri de muncă.

europarl.europa.eu

mai mult
PromovateRepere

Cum să luptăm cu diavolul

Carte

Făcătorul de bine se bucură, fiindcă e răsplătit cu mângâiere dumnezeiască. Făcătorul de rău suferă și face din raiul pământesc iad. Ai iubire, bunătate? Ești înger și, oriunde te‑ai duce sau ai sta, porți cu tine Raiul. Ai patimi, răutate? Ai în tine pe diavolul și, oriunde te‑ai duce sau ai sta, porți cu tine iadul. De aici începem să trăim în Rai sau în iad.
Sfântul Paisie AghioritulCine e necuratul și care sunt meșteșugirile și uneltirile sale?
Cum îl ajutăm cu patimile noastre și luăm parte la nimicirea noastră?
Cum îl înfruntăm pe duhul necurat dinăuntrul nostru?
Cum l‑au înfruntat alți sfinți nevoitori?
Cum l‑a înfruntat însuși Cuviosul?

Nădăjduim, cu rugăciunile Cuviosului Paisie, că această carte, răspunzând tuturor întrebărilor de mai sus, ne va lumina pașii și îi va pregăti pe atleții lui Hristos în lupta cea de zi cu zi „împotriva începătoriilor, împotriva stăpâniilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac”, întărindu‑ne totodată credința și convingerea că „Bunul Dumnezeu nu ne‑a părăsit. Mai demult păzea lumea cu o mână, dar acum o păzește cu amândouă”.

(librariasophia.ro)

mai mult
CreștinătatePromovate

POMENIREA „INTOLERANTILOR” SI ‘CRITICILOR” SFINTI PARINTI DE LA SINODUL I ECUMENIC

Icoana

Dragii mei,

Azi pomenim pe cei ce au formulat (prin suflarea Duhului Sfant) pentru prima data practica ortodoxa de pana atunci pentru cei ce vor fi mai apoi membri ai Bisericii. Multi dintre ei erau mari facatori de minuni (Sf. Spiridon, Sf. Nicolaie), deci niste adevarati traitori practicanti ai Ortodoxiei.

Cei 318 Sfinti Parinti de la Sinodul I Ecumenic ne invata ca dreapta credinta nu se pastreaza si nu se invata de unul singur, in izolare, ci in comuniune de gandire, de marturisire si de vietuire cu Biserica. Cu alte cuvinte, dreapta credinta se pastreaza in Biserica si de catre Biserica. NU PE INTERNET SI NICI IN IDEOLOGII SATANICE. Daca ne rupem de Biserica, nu mai suntem dreptcredinciosi si dreptmaritori crestini, deoarece numai in comuniunea Sfintilor din toate timpurile se pastreaza dreapta credinta mantuitoare, sfintitoare si lucratoare.

Oricat am fi de inteligenti sau de invatati, niciodata nu trebuie sa interpretam singuri, de capul nostru, Sfanta Scriptura, ci mpreuna impreuna cu Sfintii Parinti ai Bisericii din toate veacurile si din toate locurile. Fara participarea continua la sfintenia dumnezeiasca, impartasita oamenilor de catre St. Treime, nici Apostolii, nici urmasii acestora si nici cei ce cred in Dumnezeu prin cuvantul lor (Ioan 17, 20) n-ar fi putut pastra unitatea Bisericii. De ce? Pentru ca PACATUL MADRIEI, care intuneca mintile ereticilor, se afla la baza ratacirilor si dezbinarilor, care lovesc continuu Biserica.

Sf. Parinti nu judecau lumea si nu erau intoleranti ci pur si simplu aparau ADEVARUL DE CREDINTA. Nu au stat ca niste idioti (in numele tolerantei si al iubirii aproapelui) sa ascule opiniile si parerile unor eretici. Pur si simplu AU MARTURISIT SI FORMULAT ADEVARUL DE CREDINTA.

Vad acum pe multi, care pica in plasa unei asa zise tolerante referitoare la libertatea de opinie. Repeta ca niste oameni fara discernamant lozinci gen „sa fim toleranti”, „fiecare are dreptul la opinie”, etc. FRATILOR putem sa avem orice opinie vrem in legatura cu orice dar nu cu ADEVARUL DE CREDINTA CARE ESTE REVELAT. Aici trebuie sa fim FERMI IN MARTURISIREA NOASTRA. MARE ATENTIE!!

8.Dar chiar dacă noi sau un înger din cer v-ar vesti altă Evanghelie decât aceea pe care v-am vestit-o – SA FIE ANATEMA! 9.Precum v-am spus mai înainte, şi acum vă spun iarăşi: Dacă vă propovăduieşte cineva altceva decât aţi primit – SA FIE ANATEMA! Galateni 1: 8,9

Pentru rugaciunile Sfintilor de la Sinodul I sa ne pazeasca Domnul de orice erezie si sa ne dea discernamant duhovnicesc!

(Cătălin Rusu)

mai mult
PromovateRomânia Mare

Uniunea Europeană se declară gata să lucreze cu „guvernul legitimat în mod democratic” din R. Moldova

Mold

Uniunea Europeană reacționează la situația din Republica Moldova într-un comunicat comun transmis duminică de Înaltul Reprezentant al Uniunii Europene pentru Afaceri Externe și Politică de Securitate, Federica Mogherini, și comisarul european pentru politica de vecinătate și extindere, Johannes Hahn, în care se spune că blocul european este gata să lucreze cu „cu guvernul legitimat în mod democratic” la Chișinău.

Comunicatul nu dă nume și nu precizează despre ce guvern este vorba.

Comunicatul precizează, în schimb, că Uniunea Europeană este pe deplin informată și a luat notă de deciziile luate sâmbătă de Parlamentul Republicii Moldova, inclusiv despre ceea ce privește formarea unui guvern de coaliție.

„Uniunea Europeană se declară gata să lucreze cu guvernul legitimat în mod democratic, pe baza unui angajament reciproc față de reforme și față de principiile de bază cuprinse în Acordul de Asociere. Respectarea statului de drept și a democrației trebuie să rămână pilonii relației noastre”, subliniază reprezentanții Uniunii Europene.

„Este, înainte de toate, ceea ce cetățenii Republicii Moldova așteaptă și merită”, adaugă șefa diplomației europene și comisarul pentru extindere.

Uniunea Europeană îndeamnă la reținere și la găsirea unei soluții la actualul blocaj politic de la Chișinău numai prin dialog.

„Din perspectiva evoluțiilor care au urmat deciziilor luate ieri (sâmbătă – n.r.) de Parlamentul Republicii Moldova, Uniunea Europeană reiterează cu fermitate apelul ei la calm și reținere. Dialogul dintre reprezentanții democratic aleși trebuie să rămână cheia găsirii soluției la actuala criză politică”, se încheie comunicatul de la Bruxelles.

Comisarul european pentru extindere, Johannes Hahn, a fost la Chișinău luni, 3 iunie.

„Pentru a înțelege ce se întâmplă în Republica Moldova în aceste zile trebuie să ne raportăm la data de 3 iunie 2019, când la Chișinău au ajuns concomitent trei reprezentanți importanți: Johannes Hahn, comisarul UE pentru politica de vecinătate și extindere, Dmitri Kozak, reprezentant special al președintelui Federației Ruse pentru Republica Moldova (el este autorul celebrului plan Kozak, care propunea rezolvarea conflictului din Transnistria prin federalizarea Republicii Moldova, în anii când la putere la Chișinău se afla comunistul Vladimir Voronin – n.r.) și Bradley Freden, director în Biroul de afaceri pentru Europa de Est al Departamentului de Stat”, declara la Digi24 Dan Dungaciu, directorul Institutului de Științe Politice și Relații Internaționale (ISPRI) al Academiei Române.

Au fost proteste la Chişinău în duminică după-amiază, cu mii de oameni care au cerut în stradă demisia preşedintelui Igor Dodon. E vorba de susţinători ai liderului democrat Vlad Plahotniuc, aflat în conflict deschis cu președintele Igor Dodon. Duminică dimineaţă, acesta din urmă a fost suspendat din funcţie de Curtea Constituţională, care a dizolvat Parlamentul. Alegeri anticipate au fost convocate de guvernul interimar (al partidului lui Plahotniuc) pe 6 septembrie, dată la care oamenii din stradă ar vrea să aibă loc şi alegeri prezidenţiale. Igor Dodon a fost suspendat din funcție fiindcă a refuzat să dizolve Legislativul, pentru că acesta nu ar fi învestit un nou guvern în timpul prevăzut de lege.

De la Bucureşti, Guvernul României – care asigură președinția Consiliului Uniunii Europene – îi îndeamnă de politicienii din ţara vecină să fie deschişi negocierilor, iar preşedintele Klaus Iohannis a făcut apel la respectarea democrației și statului de drept.

(digi24.ro)

mai mult
Neo-BabilonPromovate

How Leonardo da Vinci Drew an Accurate Satellite Map of an Italian City (1502)

Leonardo

When I look at maps from centuries ago, I wonder how they could have been of any use. Not only were they filled with mythological monsters and mythological places, but the perspectives mostly served an aesthetic design rather than a practical one. Of course, accuracy was hard to come by without the many mapping tools we take for granted—some of them just in their infancy during the Renaissance, and many more that would have seemed like outlandish magic to nearly everyone in 15th century Europe.

Everyone, it sometimes seems, but Leonardo da Vinci, who anticipated and sometimes steered the direction of futuristic public works technology. None of his flying machines worked, and he could hardly have seen images taken from outer space. But he clearly saw the problem with contemporary maps. The necessity of fixing them led to a 1502 aerial image of Imola, Italy, drawn almost as accurately as if he had been peering at the city through a Google satellite camera.

“Leonardo,” says the narrator of the Vox video above, “needed to show Imola as an ichnographic map,” a term coined by ancient Roman engineer Vitruvius to describe ground plan-style cartography. No streets or buildings are obscured, as they are in the maps drawn from the oblique perspective of a hilltop or mountain. Leonardo undertook the project while employed as Cesare Borgia’s military engineer. “He was charged with helping Borgia become more aware of the town’s layout.” For this visual aid turned cartographic marvel, he drew from the same source that inspired the elegant Vitruvian Man.

While the visionary Roman builder could imagine a god’s eye view, it took someone with Leonardo’s extraordinary perspicacity and skill to actually draw one, in a startlingly accurate way. Did he do it with grit and moxie? Did he astral project thousands of miles above the city? Was he in contact with ancient aliens? No, he used geometry, and a compass, the same means and instruments that allowed ancient scientists like Eratosthenes to calculate the circumference of the earth, to within 200 miles, over 2000 years ago.

Leonardo probably also used an instrument called a bussola, a device that measures degrees inside a circle—like the one that surrounds his city map. Painstakingly recording the angles of each turn and intersection in the town and measuring their distance from each other would have given him the data he needed to recreate the city as seen from above, using the bussola to maintain proper scale. Other methods would have been involved, all of them commonly available to surveyors, builders, city planners, and cartographers at the time. Leonardo trusted the math, even though he could never verify it, but like the best mapmakers, he also wanted to make something beautiful.

It may be difficult for historians to determine which inaccuracies are due to miscalculation and which to deliberate distortion for some artistic purpose. But license or mistakes aside, Leonardo’s map remains an astonishing feat, marking a seismic shift from the geography of “myth and perception” to one of “information, drawn plainly.” There’s no telling if the archetypal Renaissance man would have liked where this path led, but if he lived in the 21st century, he’d already have his mind trained on ideas that anticipate technology hundreds of years in our future.

(openculture.com)

mai mult
PromovateSocial

Patriarhia Română alocă noi fonduri pentru victimele inundaţiilor din Prahova

inundatii-Prahova

La iniţiativa Patriarhului Daniel, au fost alocate noi fonduri pentru victimele inundaţiilor puternice care au avut loc vineri, 31 mai 2019, în judeţul Prahova.

Suma în valoare de 50.000 lei, oferită de Patriarhia Română, este destinată achiziţionării materialelor de construcţie şi a echipamentelor de uz casnic.

Fondurile au fost prevăzute urmare a unei analize care a demonstrat că ajutorul oferit până acum sinistraţilor s-a dovedit a fi insuficient în raport cu pagubele produse de inundaţii în anumite parohii din Protoieria Ploieşti Nord şi Protoieria Urlaţi.

Cei care doresc să-şi ajute semenii aflaţi în suferinţă o pot face donând în contul Protoieriei Urlați: RO42 RNCB 0205 0448 7338 0001.

(basilica.ro)

mai mult
EditorialPromovate

Inaltarea Domnului – Sfantul Ioan Gura de Aur

SfIoanAur

Cuvant la Inaltarea Domnului

„Deci, Domnul Iisus, dupa ce a grait cu ei, S-a inaltat la cer si a sezut de-a dreapta lui Dumnezeu” (Marcu 16, 19)

Ce sarbatoare este astazi? Este o sarbatoare inalta si mare, care covarseste mintea omeneasca, si vrednica de marea bunatate a Aceluia ce a asezat-o, adica a lui Dumnezeu. Astazi neamul omenesc iarasi s-a impacat cu Dumnezeu. Astazi vrajmasia cea indelungata s-a ridicat, razboiul cel indelungat s-a sfarsit. Astazi s-a incheiat o minunata pace, care mai inainte niciodata nu se putea astepta. Caci cine ar fi nadajduit ca Dumnezeu iarasi se va impaca cu oamenii? Nu pentru ca Domnul era vrajmas al oamenilor, ci pentru ca robul era usuratic la minte; nu pentru ca Stapanul era aspru, ci pentru ca robul era nemultumit.

Voiesti sa stii cum noi am intaratat asupra noastra pe acest Domn plin de dragoste si de prietenie? Este neaparat trebuitor sa cunoastem fondul vrajmasiei de mai inainte, pentru ca atunci cand vedem ca noi, care eram vrajmasii lui Dumnezeu, iarasi am fost cinstiti, sa ne minunam de dragostea Aceluia. Si sa nu credeti ca acea schimbare s-ar fi facut in urma propriilor noastre merite, ci mai vartos sa nu incetati a recunoaste marimea harului dumnezeiesc si de-a pururea sa multumiti Lui pentru marimea darurilor Sale.

Asadar, voiesti sa stii cum am intaratat asupra noastra pe acest Domn iubitor de oameni, plin de dragoste, bun, care toate le-a intocmit spre binele nostru? Dumnezeu hotarase odinioara a starpi tot neamul nostru, si asa de tare Se maniase asupra oamenilor, incat voia sa-i starpeasca impreuna cu femeile, cu copiii, cu dobitoacele si cu tot pamantul. El chiar spusese: „Voi pierde de peste tot pamantul pe omul pe care l-am facut! De la om pana la dobitoc si de la taratoare pana la pasarile cerului, tot voi pierde, caci imi pare rau ca le-am facut” (Facerea 6, 7). Dar nu omenirea in sine ura El, ci rautatea ei.
Si noi, care paream nevrednici de pamant, astazi ne-am inaltat la cer. Noi, care nu eram vrednici de nici o cinste pe pamant, ne-am inaltat la imparatia cea de sus si am trecut peste ceruri si am ajuns la tronul cel dumnezeiesc; si acea natura, care fusese alungata din rai de catre heruvimi, astazi s-a ridicat mai presus de heruvimi. Dar cum s-a savarsit aceasta mare minune? Cum ne-am ridicat noi la aceasta inaltime, noi care am maniat pe Domnul si nu paream vrednici nici de pamant? Cum s-a inlaturat acel razboi? Cum s-a imblanzit acea manie? Cum? Caci aceasta este de mirare, ca nu noi, ci El, Care cu dreptate Se maniase pe noi, ne-a chemat la pace si a intemeiat pacea. Cum, El a fost atacat si El cheama la pace? Negresit, caci El este Dumnezeu si de aceea ne cheama pe noi, ca un Parinte plin de dragoste.

Sa vedem, cum se face aceasta? Mijlocitorul pacii este Fiul Aceluia Care ne cheama la pace; nu un om, sau inger, sau arhanghel, ori vreun altul dintre slujitorii lui Dumnezeu, ci insusi Fiul lui Dumnezeu este mijlocitor. Si ce face Mijlocitorul? Ceea ce se cuvine mijlocitorului. Precum atunci cand doi sunt invrajbiti se pune intre dansii un al treilea si potoleste mania unuia si a altuia, asa a facut si Hristos. Dumnezeu Se maniase pe noi, si noi ne abatusem de la Dumnezeu, dar Hristos a intervenit intre noi si a impacat amandoua partile. Dar cum S-a facut El mijlocitor? Pedeapsa pe care noi o meritam de la Tatal, El a luat-o asupra Sa; din partea lui Dumnezeu El a suferit pedeapsa, din partea omenirii celei invrajbite cu Dumnezeu – ocara.

Voiesti sa stii cum le-a luat pe amandoua asupra Sa? „Hristos, ne-a rascumparat din blestemul legii, facandu-Se pentru noi blestem” (Galateni 3, 13). Acum vezi ca El a rabdat pedeapsa cea pusa din partea lui Dumnezeu? Dar iata cum a luat asupra Sa si ocara ce vine de la oameni. Zice psalmistul: „Ocarile celor ce Te ocarasc pe Tine au cazut asupra mea” (Psalmul 68, 11). Asa a ridicat El vrajmasia si n-a incetat a face si a suferi toate, pana ce iarasi a impacat cu Dumnezeu pe vrajmasul lui Dumnezeu. Si ziua de astazi este pricina acestor bunatati.

El a luat parga naturii noastre (adica natura omeneasca in a ei desavarsire) si a dat-o iarasi Tatalui, facand ca un lucrator de pamant care aduce lui Dumnezeu parga roadelor, ca prin aceasta Dumnezeu sa binecuvanteze tot campul. El a adus Tatalui parga naturii omenesti, si Tatal a admirat jertfa, si pentru vrednicia Celui ce a adus jertfa, si pentru insasi curatia jertfei. Asa ca Tatal a luat-o cu mainile Sale si a pus-o langa Sine, zicand: „Sezi de-a dreapta Mea” (Psalmul 109, 1).

Dar carei naturi a grait Dumnezeu? Catre natura cea omeneasca, ori catre natura cea dumnezeiasca a lui Hristos? Aratat este ca aceleia careia ii spusese odinioara: „Pamant esti si in pamant te vei intoarce” (Facerea 3, 19).

Nu era destul ca natura omeneasca, prin Hristos, s-a ridicat la cer? Nu era destul ca ea a ajuns in lacasul ingerilor? Nu era, oare, aceasta cinste negraita? Insa ea a trecut mai presus de ingeri, s-a inaltat peste arhangheli, peste heruvimi si serafimi, si nu s-a oprit pana ce a sezut pe tronul lui Dumnezeu. Socoteste cat de jos statea inainte natura omeneasca si cat de sus s-a ridicat! Nu se putea sa cada mai jos decat cazuse omenirea, si nici mai sus nu putea a se ridica decat a ridicat-o Hristos. Caci natura omeneasca prin Hristos s-a ridicat la cer. Si ce insusiri avea aceasta natura mai inainte?

Eu ma opresc bucuros la injosirea naturii noastre, pentru ca sa recunosc mai bine uimitoarea ei inaltare, prin bunatatea Domnului. Noi eram pulbere si cenusa. Dar cel putin aceasta nu era urmare a vinovatiei noastre, ci din cauza slabiciunii naturii noastre, ca oamenii se facusera mai fara de minte decat dobitoacele, dupa cum zice si psalmistul: „Alaturatu-s-a dobitoacelor celor fara de minte si s-a asemanat lor” (Psalmul 48, 12). A se asemana cu dobitoacele cele fara de minte inseamna a fi inca mai injosit decat ele. Adica, la dobitoace, lipsa de minte este ceva natural, nevinovat, dar o fiinta inzestrata cu minte a se pogori pana la lipsirea de minte, aici este vinovatia vointei. Asadar, oamenii au cazut mai jos decat dobitoacele, s-au facut mai nemultumitori, mai nebuni, mai vartosi, mai injositi, mai nesimtitori decat pietrele.

Ce trebuie sa zic? Cum sa ma exprim? Aceasta nevrednica omenire, cea mai fara de minte decat toate, s-a ridicat astazi peste toate. Astazi ingerii au vazut ceea ce de mult doreau sa vada. Astazi arhanghelii privesc cele pe care de mult asteptau sa le vada. Ei au vazut natura noastra stralucind de pe Tronul cel imparatesc, stralucind in slava si frumusetea cea nemuritoare. Caci acum, cand natura omeneasca i-a covarsit cu cinstea, ei totusi se bucura, asa cum mai inainte jeleau injosirea noastra. Desi heruvimii alungasera omenirea din rai, totusi jeleau soarta ei.

Daca oamenii simt compatimire pentru altii, cu atat mai mult ingerii au simtit compatimire pentru noi, caci ei sunt mai plini de iubire decat oamenii. De aceea se arata ingerii pretutindeni unde se vorbeste despre reinaltarea omenirii, atat la Nasterea lui Hristos, cat si la invierea Sa din mormant.

Astazi, la Inaltarea Mantuitorului la cer, iata ce se zice in istoria Apostolilor despre ingeri: „… doi barbati au stat inaintea lor in haine albe, care au si zis: Barbati galileeni, ce stati cautand spre cer? Acest Iisus, care S-a inaltat de la voi la cer, asa va veni, precum L-ati vazut mergand la cer” (Fapte l, 10-l1).

Ascultati acum cu luare aminte. Pentru ce vorbesc ei asa? Nu aveau oare ucenicii ochi? Nu vazusera ei insisi ceea ce s-a petrecut? Nu spune evanghelistul ca S-a inaltat inaintea ochilor lor? (Fapte l, 9). Pentru ce, oare, s-au infatisat atunci ingerii si le-au spus ca El S-a inaltat la cer? Pentru doua pricini:

Intai, fiindca ucenicii erau intristati pentru despartirea de Hristos. Cum ca ei in adevar erau tristi, aflam din cuvintele Domnului: „Nimeni dintre voi nu ma intreaba: Unde Te duci? Ci, fiindca v-am spus acestea, intristarea a umplut inima voastra” (Ioan 16, 5-6).

Cand noi ne despartim de prieteni si de rude, ne pare rau. Cum ar fi putut acum ucenicii sa nu jeleasca si sa nu simta durerea, cand vedeau ca se desparte de dansii Izbavitorul lor, Dascalul si Sprijinitorul cel plin de dragoste, cel bland si bun? De aceea li s-au aratat ingerii; ei trebuiau sa aline durerea ucenicilor pentru ducerea Domnului de la dansii, prin fagaduinta revenirii Lui. „Acest Iisus, care S-a inaltat de la voi la cer, asa va veni, precum L-ati vazut mergand la cer”. Va pare rau ca El se ia de la voi, insa nu va intristati, El iarasi va veni. Aceasta este intaia pricina a aratarii ingerilor.

Pentru a doua pricina, nu mai mica decat prima, ingerul a adaugat: „El S-a inaltat”, adica S-a inaltat, S-a ridicat la cer. Distanta era prea mare si ochii omenesti nu puteau sa priveasca trupul ce se inalta pana a ajuns la cer. Precum o pasare, care se ridica la inaltime, se ascunde tot mai mult de ochii nostri, asa si trupul lui Hristos, cu cat mai sus se ridica, cu atat mai mult se departa de ochii ucenicilor, fiindca slabiciunea vederii nu putea sa urmareasca lungimea distantei. De aceea s-au infatisat ingerii, spre a incredinta pe ucenici despre inaltarea Sa la cer, ca ei sa nu creada ca El a fost luat la cer ca Ilie. Ilie a fost luat ca un rob al lui Dumnezeu, iar Iisus ca Domn; Ilie cu o caruta de foc, Iisus a fost luat de un nor, caci si Tatal, precum zice Isaia, „sade pe nor” (Isaia 19, 1). Ilie, la inaltarea sa, a slobozit cojocul sau asupra ucenicului sau Elisei; dar Iisus, dupa ce S-a inaltat, a facut sa se pogoare asupra ucenicilor Sai darurile Harului si a facut nu numai un prooroc, ci mii de prooroci, care au fost cu mult mai mari si mai slaviti decat Elisei.

Asadar, iubitilor, sa priveghem si sa indreptam ochii duhului nostru la a doua venire a Domnului. Apostolul Pavel zice: „insusi Domnul intru porunca, la glasul arhanghelului, Se va pogori din cer, si cei morti intru Hristos vor invia intai. Dupa aceea, noi cei vii, care vom fi ramas, vom fi rapiti impreuna cu ei in nori, intru intampinarea Domnului” (I Tesaloniceni 4, 16-17). Insa nu toti. Asculta ce zice Hristos: „Atunci vor fi doua macinand la moara, una se va lua, alta se va lasa; in noaptea aceea vor fi doi intr-un pat, unul se va lua, altul se va lasa” (Matei 24, 41; Luca 17, 34). Ce inseamna aceste vorbe neintelese? Cele de la moara sunt saracii si chinuitii (la iudeii antici, slujnicele sau roabele erau datoare sa macine faina in rasnita), cei din pat sunt bogatii, care au si comoditate, si prisosinta. Domnul voieste asadar sa spuna ca atat dintre saraci, cat si dintre bogati, numai unii se vor mantui, altii insa vor pieri. Dreptii vor fi rapiti in nori, spre intampinarea Domnului, iar pacatosii vor fi lasati si dati osandei.

Cand un rege viziteaza o cetate, obisnuiesc a iesi inaintea lui cei ce ii sunt favoriti; iar criminalii se tin in cetate, spre a astepta pedeapsa lor. Tot asa va fi cand Domnul va veni la judecata. Vom fi, oare, si noi atunci dusi spre intampinarea Lui? Ah, eu cunosc pacatele mele si nevrednicia mea!

Deci, sa nu se laude bogatul intru bogatia sa si saracul sa nu se creada mizerabil si nenorocit. Mai vartos fericit, si sigur fericit, si de trei ori fericit este cel care se va arata vrednic in ziua aceea a iesi intru intampinarea Domnului, de ar fi el si cel mai sarac decat toti. Iar noi, pacatosii, sa ne tanguim pe noi insine, si nu numai sa ne tanguim, dar sa ne imbunatatim, sa ne schimbam, pentru ca toti sa primim cu vrednicie pe imparatul ingerilor si sa putem gusta acea sfanta fericire intru Hristos Domnul nostru, Care fie proslavit impreuna cu Tatal si cu Duhul Sfant, in vecii vecilor. Amin.

Sfantul Ioan Gura de Aur
(crestinortodox.ro)

mai mult
CreștinătatePromovate

Inaltarea Domnului

inaltarea-domnului

Inaltarea Domnului este praznuita la 40 de zile dupa Inviere, in Joia din saptamana a VI-a, dupa Pasti.

Anul acesta o sarbatorim pe 6 iunie.

Este cunoscuta in popor si sub denumirea de Ispas. In aceasta zi crestinii se saluta cu „Hristos S-a inaltat!” si „Adevarat S-a inaltat!”.

IPS Bartolomeu Anania afirma ca noi folosim acest salut fie din nestiinta, fie din exces de evlavie, deoarece el nu este atestat de Biserica. Si marturiseste ca noi sarbatorim Pastile cu asertiunea „Hristos a inviat!”, la care ni se raspunde cu confirmarea „Adevarat, a inviat!”, pentru ca Invierea nu a avut martori, ea a fost receptata cu indoieli si necredinta.

In vreme ce Inaltarea Domnului a avut martori, ea a fost o despartire izvoritoare de lumina, deoarece ucenicii s-au intors in Ierusalim „cu bucurie mare”.

Din acest motiv in cartile noastre de slujba nu exista o salutare similara cu aceea de la Sfintele Pasti.

Hristos S-a inaltat la cer de pe Muntele Maslinilor, in vazul Apostolilor si a doi ingeri. Ingerii le-au vorbit ucenicilor despre a doua venire a lui Hristos, ca acestia sa nu se lase coplesiti de durerea despartirii.

Din Sfanta Scriptura aflam ca Mantuitorul Si-a ridicat mainile, binecuvantandu-i pe ucenici, iar pe cand ii binecuvanta S-a inaltat la cer (Luca 24, 51), in timp ce un nor L-a facut nevazut pentru ochii lor (F.A. 1,9). Adeseori Dumnezeu le-a vorbit oamenilor din nor, fenomen prin care se manifesta energiile divine, menite sa reveleze prezenta Divinitatii, dar sa o si ascunda.

Inaltarea Domnului sarbatorita in vechime odata cu Rusaliile

Cea mai veche mentiune despre sarbatoarea Inaltarii Domnului o gasim la Eusebiu din Cezareea, in lucrarea „Despre sarbatoarea Pastilor”, compusa in anul 332. Din aceasta lucrare reiese ca Inaltarea Domnului era sarbatorita in acea vreme odata cu Rusaliile, la 50 de zile de la Invierea lui Hristos. Spre sfarsitul secolului al IV lea, inceputul secolului V, sarbatoarea Inaltarii s-a despartit de cea a Pogorarii Sfantului Duh (Rusaliile), fiind praznuita in a 40-a zi dupa Inviere, data care va ramane stabilita pentru totdeauna in calendarul bisericesc.

Inaltarea Domnului – deplina indumnezeire a firii umane asumate

Inaltarea lui Hristos intru slava si sederea Sa de-a dreapta Tatalui este chipul deplinei indumnezeiri a umanitatii Lui. Prin toate actele Sale, intrupare, moarte, inviere El a indumnezeit treptat firea omeneasca pe care a asumat-o, dar prin Inaltare a transfigurat-o pe deplin. Datorita transfigurarii supreme a trupului Sau, Hristos poate deveni interior celor care cred in El. Inaltarea Domnului nu inseamna retragerea Sa din creatie, pentru ca El continua sa fie prezent si lucrator prin Sfantul Duh.

Inaltarea cu trupul la cer este o marturie a faptului ca omul a fost creat pentru vesnicie, caci Fiul nu Se infatiseaza Tatalui numai ca Dumnezeu, ci si ca Om.

Hristos prin Inaltarea Sa, nu arata doar unde trebuie sa ajunga omul, ci se face cale si putere, ca omul sa ajunga la aceasta stare. El sade pe tronul dumnezeiesc al slavei, dar si locuieste in inima celor ce-L iubesc. Asa putem intelege paradoxul: Hristos este inaltat si in drum spre inaltare cu fiecare dintre noi.

Inaltarea Domnului – Ziua Eroilor

Prin hotararile Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane din anii 1999 si 2001, sarbatoarea Inaltarii Domnului a fost consacrata ca Zi a Eroilor si sarbatoare nationala bisericeasca. In aceasta zi, in toate bisericile din tara si strainatate se face pomenirea tuturor eroilor romani cazuti de-a lungul veacurilor pe toate campurile de lupta pentru credinta, libertate, dreptate si pentru apararea tarii si intregirea neamului.

Inaltarea Domnului in iconografie

In primul registru din icoana Inaltarii Domnului este reprezentat Mantuitorul intr-o mandorla, simbol al slavei dumnezeiesti. Sta asezat pe un curcubeu si binecuvinteaza cu mana dreapta, iar in stanga tine Sfanta Evanghelie.

In afara mandorlei sunt doi ingeri, care zboara cu bratele intinse, atingand cu mainile lor marginea exterioara a mandorlei. Ingerii sunt prezenti nu pentru a sustine mandorla, caci Hristos Se inalta prin propria putere dumnezeiasca, ci ca semn de cinstire.

Reprezentarea Domnului purtat de ingeri este si o icoana profetica a Celei de-a doua veniri, cand va avea loc sfarsitul chipului acestei lumi si judecata tuturor: „Barbati galileieni, de ce stati privind la cer? Acest Iisus care S-a inaltat de la voi la cer, astfel va si veni, precum L-ati vazut mergand la cer” (Fapte 1, 11).

In cel de-al doilea registru se afla Maica Domnului, care priveste in fata si are mainile inaltate in rugaciune. De o parte si de alta se afla Apostolii, iar langa Fecioara Maria stau Pavel in dreapta si Petru in stanga. In spatele Maicii Domnului sunt doi ingeri in vesminte albe, care tin in mana dreapta un toiag, iar cu stanga Il arata pe Hristos inaltandu-Se.

Chiar daca Sfanta Scriptura nu aminteste de prezenta Fecioarei la Inaltarea Domnului, ea este afirmata de cantarile Bisericii: „Bucura-te, Nascatoare de Dumnezeu, Maica lui Hristos Dumnezeu, ca vazand astazi pe Cel ce L-ai nascut inaltandu-Se de pe pamant, impreuna cu ingerii L-ai marit” (Cantarea a 9-a a canonului).

Desi nici Pavel nu a fost prezent la Inaltarea Domnului, El este reprezentat alaturi de ceilalti Apostoli in icoana Inaltarii. Motivul? Cu putin timp inainte de Inaltarea Sa, Hristos ii indemnase pe ucenicii Sai sa propovaduiasca pretutindeni Evanghelia, iar Pavel a fost „vas ales, ca sa poarte numele Meu inaintea neamurilor si a regilor si a fiilor lui Israel” (Fapte 9, 15).

(Adrian Cocosila – crestinortodox.ro)

mai mult
CronicăPromovate

Cronică – Cenaclul I.L. Caragiale, 3.06.2019

Cenaclu

Ședința Cenaclului Literar I.L. Caragiale a debutat cu revista presei literare, rubrică deja de notorietate susținută de Președintele Cenaclului, scriitorul Ioan Fintiș, al cărui cel mai recent poem ”Poarta mașinăriilor muzicale” a apărut în revista „Sintagme literare” la rubrica Poesis.

În revista ”România literara” poetul săptămânii este Dl Aurel Pandea, iar Daniel Cristea Enache ne vorbește despre prozatorul Dan Lungu și romanul său, sugestiv intitulat ”În iad toate becurile sunt arse”.

Pictorul Câlția, ce împlinește venerabila vârstă de 77 de ani, este prezent în aceeași revistă cu picturile sale și cu un interviu despre infern, purgatoriu și paradis.

Întrebat fiind despre ce a desenat mai puțin, pictorul răspunde:

”Ortodocșii nu au purgatoriu, dar există un loc de trecere, iar noi artiștii ar trebui să vorbim mai mult despre pace, frumos și armonie, dar pentru a pune în lumină binele, câteodată e nevoie să vorbești despre opusul său, despre partea întunecată a lucrurilor”.

”România Literară” celebrează 85 de ani de la nașterea criticului Lucian Raicu, un critic al generației anilor ’60, coleg al poetului Nicolae Labiș și inițiatorul unei metode critice noi.

Lucian Raicu a primit premiul Uniunii Scriitorilor pentru lucrarea critică ”Structuri literare” în anul 1973, fiind un critic care demolează structuralismul încercând să găsească viul și interesantul în operă.

Tot aici, găsim un interviu luat scriitoarei Nora Iuga – 88 de ani- poet, prozator, traducător cu 16 cărti de poezie, 17 cărti de proză și 30 de traduceri.

În ”Cafeneaua Literară” se vorbește despre fenomenul Labiș – un experiment eșuat, se celebrează 100 de ani de la înființarea editurii Cartea Româneasca, iar poetul Virgil Diaconu este prezent cu Artele Poetice, poezie ce are ca ecou profund stilul inconfundabil al Ecleziastului.

După revista presei urmează rubrica ”Cel mai recent poem”, unde sunt recitate poeziile recente ale câtorva autori ploieșteni:
• Lacrimi în soare – Robert Aristotel Avrigeanu
• Cairo – orașul magic- Grațiela Avram
• Mâinile artistului – Maria Bem
• În mahala și Regatul ploii – Luminița Bratu

La rubrica de film, domnul Mihai Ioachimescu, ne vorbește despre filmul ”Wizard of lies” realizat în anul 2017, rolurile principale fiind jucate de Robert de Niro și actrița Michelle Pfeiffer, film ce ne vorbește despre ingineriile financiare ale lui Bernie Madoff, cel care reușește să delapideze, printr-un sistem piramidal, suma de 65 de miliarde de dolari americani, realizând astfel cea mai mare frauda financiară din istoria Americii.

Florin Manole, în rubrica consacrată ”Despre suflet” ne vorbește despre filosofia greacă, gândirea europeană și monotesimul iudaic.

Cu puternice accente filosofice, discursul său ne subliniază diferențele și asemănările dintre filosofia greacă, iudaică, iraniană și indiană, accentuând faptul ca filosofia este o invenție europeană, iar sfârșitul ei este uimirea.

 

”Jurnalul unui foton” și ”Mașina de citit gânduri” ale scriitorului și sculptorului bucureștean, invitat al cenaclului ploieștean, Dl Nicolae Răzvan Mincu, încheie magistral seara noastră culturală cu recitarea unor poezii semnificative din cele două volume.

Se subliniază faptul că autorul folosește cuvinte simple, pregnante, ce vin parcă din Letopiseț sau Vechiul Testament, lumina având un caracter cristic în poemele domnului Mincu.

Tehnica poetică este generoasă, apreciază Dl Marian Zmaranda, și invită la schimbare.

Închei parafrazându-l pe Mahatma Gandhi, marele luptător non-violent care a marcat viața politică a Indiei:

”FII SCHIMBAREA PE CARE O DOREȘTI ÎN LUME”

(Grațiela Avram)

mai mult
ArtăPromovate

Petrila, planeta lui I.D. Sîrbu. Ghid și entertainer: Ion Barbu

Afis_A

Ce este Petrila în mentalul colectiv românesc? Loc de sărăcie, mine abandonate, lipsă de soluții, sursă de probleme. Și, mai ales, nefericita memorie a mineriadelor. Dar oare poate fi Petrila și altceva?

Valea Jiului este un loc de poveste între munți. Poți descoperi plaiurile sale așa cum o fac ciobanii locului, adică momârlanii, pornind cu mioarele de la Jina sau Păltiniș, pe lângă Tăul Bistra sau Oașa, peste culmile Șureanului, pe lângă Vârful lui Pătru, coborând apoi în Răscoala și Cimpa către Petrila, locul de baștină al scriitorului Ion Dezideriu Sîrbu.

Dar la fel de bine îți poți abatele turmele din luncile Dunării în sus pe Jiu, pe lângă Tismana, peste vârfurile Munților Vâlcanului, pe lângă Straja, către Paroșeni apoi spre Dealul Babii ori către Petroșani, pe care traversându-le, să lași oile libere prin Cheile Roșiei sau Cheile Tăii să coboare apoi tot către Petrila lui I. D. Sîrbu.

Dar cine mai știe de nu vii cu turmele pe Olt în sus, caz în care, de n-o apuci către Polovragi, atunci musai ai apucat-o către Voineasa și, pe la Obârșia Lotrului, cazi în Lonea sau direct în Petrila, din nou în colonia minerească în care a văzut lumina lumii cu ochii de copil același I. D. Sîrbu.

 

Fericiți cei ce mai pot râde!

Poate că am enumerat locuri de care ați auzit și pe care să le fi și văzut. Ați fost poate la schi în Straja sau Parâng, ori v-ați abătut de la Voineasa cu schiurile în picioare sau pur și simplu într-o aventură de vară pe Lacul Vidra și apoi, din curiozitate ați trecut puțin și de Obârșia Lotrului ca să vedeți mânăstirea Oașa sau mânăstirea de la Groapa Seacă, care închide, spre culme, Cheile Jiețului.

Și celor care au văzut, dar și celor care nu au ajuns să vadă acele locuri și să se desfete cu priveliștea munților din Meridionalul Carpaților, le propun să descopere acolo o nouă planetă, cu mirarea cu care, cândva, ciobanii au descoperit plaiurile cu iarbă grasă de la izvoarele Jiurilor; o planetă pe care a visat-o și a descris-o I. D. Sîrbu, în domiciliul său forțat de la Craiova, pentru ca apoi graficianul Ion Barbu, alt fabulos om al locului, să o contureze în imagini și tablouri vii: Planeta Petrila.

I.D. Sîrbu, un intelectual în mină, admirat de ortaci

Mai întâi, însă, câteva cuvinte despre primii doi locuitori ai Planetei Petrila. I. D. Sîrbu s-a născut în colonia minieră Petrila în anul 1919, evident în familia unui miner care pleca de acasă cu noaptea în cap cu lămpașul aprins, către rampa puțului de unde colivia îl cobora în măruntaiele minei.

A urmat la Cluj cursurile Facultății de Litere și Filozofie și a ajuns, cum îi plăcea să spună, primul filozof român plecat dintr-o familie cu tradiție minerească. I-a fost profesor și mentor Lucian Blaga și, în anii ′40 ai secolului trecut, a făcut parte din Cercul Literar de la Sibiu, alături de alte mari personalități ca: Radu Stanca, Ștefan Augustin Doinaș, Ovidiu Cotruș, Eugen Todoran etc.

Regimului comunist de inspirație sovietică, instalat în România după al doilea război mondial, trecutul și ideile filozofului și literatului I. D. Sîrbu nu i-au fost pe plac, așa că, după revoluția anti-bolșevică de la Budapesta, din anul 1956, a fost arestat și condamnat la o detenție de șapte ani. După ce a fost eliberat din detenție, în 1964, s-a angajat la mină, la fel ca odinioară tatăl său, dar nu pentru mult timp.

Comuniștii nu erau confortabili cu un I. D. Sîrbu admirat de mineri și, pentru că întotdeauna minerii le-au dat frisoane politicienilor cu solidaritatea lor de breaslă, au decis să-l scoată pe prezumtivul agitator din mină și i-au fixat domiciliul forțat la Craiova, unde i-au dat postul de secretar literar al Teatrului Național. A trecut dintre cei vii în Craiova, cu trei luni înainte ca Revoluția să-l alunge pe dictatorul Ceaușescu.

Casa copilăriei lui I. D. Sîrbu a scăpat ca printr-o minune de avalanșa sistematizării orașului Petrila, care a înlocuit locuințele minerilor din vechea colonie cu blocuri din plăci prefabricate din beton cu aspect sumbru. Și a fost nevoie ca un alt creator genial al locului, caricaturistul Ion Barbu, să se ridice și să îndemne comunitatea la salvarea rădăcinilor petrilene ale lui I. D. Sârbu.

 

Ion Barbu, ironist. Omul care a schimbat fața Petrilei

Ion Barbu ne este multora cunoscut pentru caricaturile din publicații ca Dilema VecheAcademia CațavencuAdevărulRomânia Liberă ș.a.m.d. El nu s-a mărginit însă să dea viață, alături de alte conștiințe ale comunității Petrilei, doar casei copilăriei lui I. D. Sîrbu ci, respectând crezul filozofului și literatului petrilean – Fericiți cei ce mai pot râde! – a creat pe ruinele mineritului din Petrila un alt univers, poate paralel, care a devenit pur și simplu o Planetă.

Astăzi, când intri în Petrila dinspre Petroșani, imediat ce treci peste calea ferată pe care, tot mai rar, trenuri cu cărbune caută drumul spre pântecele fierbinte al vreunei termocentrale, te întâmpină mesajul de avertisment al filozofului, vopsit pe pereții unei case azurii: ”Petrila, o lume ce nu seamănă cu nicio așezare posibilă, cu nimic și nimeni de nicăieri…”. În spate se profilează peisajul trist a ceea ce, cândva, a fost mina de huilă Petrila.

Cu vopseluri și talent, cu generozitate și dragoste, Ion Barbu și concetățenii săi, mereu prin voluntariat, puțin sau deloc ajutați de autorități, au urmat crezul lui I. D. Sîrbu desenând zâmbete pe fața îngrozită a unei localități care moare câte puțin în fiecare zi.

Întâi a fost Muzeul I. D. Sârbu, în casa de mineri a copilăriei sale. Pereții sunt multicolori și veseli, dar mesajele extrase de Ion Barbu vorbesc despre o realitate crudă și nu rareori despre moarte, dar și despre Dumnezeu: ”Crezi în Dumnezeu? îl întreabă cineva pe tânărul Ion Dezideriu. Cred! Crezi că există? Există! De unde știi? inserează preopinentul îndoiala. Mi-a spus mama și mama niciodată nu a mințit! îi răspunde tânărul Ion Dezideriu.”

Mai apoi Ion Barbu a creat Micul Paris, colorând pereții casei sale și a altor case din împrejurimi, garduri și pereții blocurilor cenușii din apropiere, pe care a înșirat povești vesele și triste, legende și mituri, speranță și îndoială. Pe strada Vulturului a creat Muzeul Mamei, iar pe gardul casei a vopsit textul primei epistole descoperită vreodată, adresată unei mame, un papirus în care un egiptean spune: ”Dragă mamă sunt bine, nu-ți mai face griji cu mine.

Nu departe de Casa Memorială I. D. Sârbu, Ion Barbu a luptat cu birocrația guvernamentală și locală și, în cele din urmă, a salvat de la demolare câteva bucăți din istoria minei Petrila. Casa pompelor a transformat-o, în felul său caracteristic, în Centrul Pompadour.

Dacă veți ajunge în Petrila, așa cum am ajuns și noi, nu descurajați dacă veți găsi că agenții de pază nu vă permit să vizitați Centrul Pompadour sau dacă nu găsiți deschise nici Muzeul Mamei și nici Muzeul I. D. Sârbu. Totul funcționează acolo prin voluntariat, prin efortul dedicat al câtorva oameni ce încă mai au speranță și pe care trebuie să-i căutați, ca ei să vă deschidă drumul către comorile pe care le veți găsi aici mai apoi.

Veți găsi indicii, numere de telefon la care poate nu imediat cineva va răspunde, intrați în vorbă cu localnicii, înduplecați cerberii care păzesc ruinele minei Petrila, câștigați-le acestor oameni încrederea, pentru că merită! Nimic din ce contează nu se obține ușor, mai ales acolo unde speranța nu mai este de ajuns ca să renască încrederea. Purtați un zâmbet cald ce va fi de mare ajutor.

I.D. Sîrbu și Ion Barbu, cu oarecare sprijin din partea primarului Petroșaniului, au lovit din nou și au creat din vorbele și crezul filozofului, dar și din substanța realităților pe care le-am trăit până nu de mult și, iată, le retrăim și astăzi, deși le credeam revolute, Muzeul Instalatorului Român: o uriașă instalație a hazului de necaz și a ironiei usturătoare.

Nu vreau să vă ofer eu detalii prin care să destăinui ce anume puteți găsi odată intrați în Muzeul I. D. Sârbu, în Muzeul Mamei, în Muzeul Instalatorului Român, sau în Centrul Pompadour. Și nu o fac nu pentru a conserva surpriza, nu ar avea niciun sens, ci pentru că nu există două experiențe similare odată intrat, așa cum nici obiectele expuse nu pot fi aceleași în ochii fiecăruia dintre noi: ele se transformă încărcându-se cu emoțiile și trăirile noastre, cu dragostea, cu ura, cu admirația, cu sublimarea înțelegerii sau superficialitatea respingerii pe care le interpunem.

Pentru cei care nu pot ajunge să străbată Planeta Petrila cu pașii lor, poate pentru că nu văd nimic interesant într-un astfel de demers, poate pentru că aceasta pare mult mai departe de soare decât un resort la Mediterana, ori pur și simplu pentru că încă mai asociază Valea Jiului cu hoardele de mineri conduși de Miron Cozma și Ion Iliescu și care au devastat capitala în anul 1990 și mai apoi și în 1991, mai există totuși o soluție: filmul.

Andrei Dăscălescu, regizorul și scenaristul filmului documentar care a luat numele Planetei Petrila, cum se vede și pe afiș, l-a cunoscut pe Ion Barbu odată cu realizarea, în anul 2008, a unui alt documentar de succes al său, cel privind proiectul Tășuleasa Social.

Apoi, așa cum se întâmplă cu mulți dintre noi, în anul 2013, aflat aproape, la Târgu Jiu, s-a gândit: ce-ar fi să-i fac o vizită în Petrila, să văd ce-i pe acolo, că nu-i departe? Ion Barbu l-a primit, i-a arătat locurile, iar Planeta lui I. D. Sârbu i s-a strecurat lui Andrei Dăscălescu în suflet. Mai departe, povestea v-o spune filmul său, care și-a făcut debutul în lume la un festival din 2016, de la Amsterdam, apoi a fost vedetă la TIFF în anul 2017.

Dacă, însă, nu aveți niciodată de gând să ajungeți să gravitați, fie și pentru câteva ceasuri, în jurul Planetei Petrila, sfatul meu este să nu încercați să vedeți filmul. E mai sigur. Pentru că, altminteri, imaginile vă vor contamina, vor sădi germenele curiozității care va crește mereu și nu veți mai avea pace. Va trebui, la un moment dat, să vă călcați pe inimă și să porniți spre Valea Jiului.

Dacă se va întâmpla, nu vă neliniștiți, ca orice călătorie inițiatică nu va avea un alt efect decât acela de a vă schimba o dată pentru totdeauna!

(Cristian Felea – matricea.ro)

mai mult
CreștinătatePromovate

„Mila față de torționari este un mesaj profetic” Papa Francisc

MesajPapa

URAAA!!! IN SFARSIT CINEVA SPUNE ASTA!

Dragii mei,

M-am frecat de 2 ori la ochi cand am analiazat discursul de azi al Papei. Jur ca nu a am acces la discursurile Papei si cu toate astea am postat de 2 ori despre IDEOLOGIA NEOMARXISTA. O sa mai urmeze pentru ca similitudine sunt INCREDIBILE cu Marxismul comunist. Iar dupa parerea mea rezultatele for fi mult mai eficiente. Este un program de indobitocire deosebit ( CULMEA!!!) lasandu-te sa crezi ca esti inteligent ca il urmezi.

Credeti-ma ca sunt convins pana in maduva oaselor ca Sfintii martiri ai comunismului sunt cei ce pot sta in fata ideologiei Neomarxiste, PENTRU CA EI AU INVINS MARXISMUL.

In linkul de mai jos gasiti in discursul Papei de la min 2 :08:00 la minutul 2:10;00 gasiti urmatoarele cuvinte. Citez:
” Aceasta atitudine de milostivire fata de tortionari, e un mesaj profetic fiinca ne apare azi ca o invitatie adresata tuturor, de a invinge ranchiuna prin milostenie si iertare. traind in mod concret si CURAJOS credinta crestina. CHIAR AZI APAR IDEOLOGII CARE INTR-UN MOD SUBTIL incearca sa se impuna si sa-i DEZRADACINEZE pe oameni din traditiile lor religioase si culturale deosebit de bogate. COLONIZARILE IDEOLOGICE DISPRETUIESC VALOAREA PERSOANEI, A VIETII, A CASATORIEI SI FAMILIEI si dauneaza prin IDEI DISTRUGATOARE deopotriva ATEE ca odinioara, indeosebi TINERILOR si COPIILOR nostri, lasandu-i FARA RADACINI din care sa poata creste. Atunci TOTUL devine irelevant daca nu slujeste intereselor proprii imediate si determina unele persoane sa profite (sau sa manipuleze, sa se foloseasca) de altele si sa le trateze ca pe niste SIMPLE OBIECTE.”

Sursa: canalul Youtube – TVR

(Cătălin Rusu)

mai mult
1 2 3 39
Page 1 of 39