close

Social

Social

BRAVOS NATIUNE, HALAL SA-TI FIE!!

Cj

Dragii mei,

N-am apucat sa scriu despre asta deoarece am fost la manastirea Frasinei de Rusalii.

In sambata dinaintea RUSALIILOR -care este SARBATOAREA NASTERII BISERICII – la Cluj a avut loc marsul PRIDE sustinut de comunitatea LGBTQ.

FORTA FRATE!! Zic asa ca sa ma adaptez la limbajul majoritatii participantilor care sunt din generatia de POKEMONI cum le zic eu cand ii alint. Desigur au venit si multi baieti sau fete (ca nu mi-e clar) din afara tarii ca sa arate ca sunt multi. Asta pe sistemul „cu cat suntem mai multi cu atat suntem mai culti”.

Nu mi-e clar de ce ei sunt mandri ca sunt ce sunt. Serios. Eu pot sa zic ca sunt mandru ca sunt hetero? Intreb ca mie mi-e frica rau sa nu ofensez pe careva. M-am uitat la fetele lor si cred ca e cazul, cand s-o mai face vreo parada de asta, sa ma duc sa-i intreb cu ce se mandresc. Pe langa asta eu o sa strig pe langa ei cat ma tin bojocii EU „REZOLV” FEMEI !!! SI SUNT MANDRU DE ASTA!!! Si asta in timp ce o sa pun TARE melodia „Mesaj pentru Europa” a formatiei Parazitii. Sunt tare curios ce-o sa-mi faca. Ca ei sunt toleranti asa. SI culti in cap. Si deschisi la minte. Si …. lozincile lor tampite.

Sigur ca s-au adunat langa o Biserica. Normal!

Eu, noi, avem voie sa ne simtim lezati si ofensati de faptul ca acesti indivizi (ca nu stiu daca sunt fete sau baieti) s-au adunat si au facut ce au facut langa o Biserica inaitea sarbatorii Rusaliilor?
Voi ce ziceti?

https://ziuadecj.realitatea.net/eveniment/mii-de-persoane-la-marsul-cluj-pride-comunitatea-lgbtq-cere-parteneriat-civil-si-drepturi-egale–186944.html

Iata si ce a fost in ziua urmatoare.

(Cătălin Rusu)

mai mult
Social

Doctrina statului civilizațional și imperialismele secolului al XXI-lea

map

Dacă ne întoarcem la originile civilizației occidentale, descoperim că ceea ce a provenit din Egipt și Babilonia este, în principal, caracteristic tuturor civilizațiilor, nu în mod special distinctiv pentru Occident. Caracterul occidental distinctiv începe odată cu grecii, care au inventat deprinderea raționării deductive și știința geometriei. (…) Însă grecii au fost incompetenți din punct de vedere politic, iar contribuția lor la civilizație probabil s-ar fi pierdut dacă nu ar fi existat capacitatea guvernamentală a romanilor. Romanii au descoperit cum să conducă guvernarea unui mare imperiu cu ajutorul unei administrații de stat și al unui corpus legislativ.”

Bertrand Russell – Civilizația occidentală

Un deputat socialist din Ungaria mi-a spus foarte amuzat că doamna Dăncilă, înainte de a vorbi în fața plenului, a venit la grup, iar cei de acolo i-au reproșat problemele legate de corupție din România. Și ea a zis că nu e adevărat, nu există corupție în Româniaeste doar o manieră diferităcultural vorbind, de a mulțumi cuiva. Mi s-a părut extrem de ingenios să vorbești de o diferență culturală. Practic, aș putea să-mi cumpăr direct o decizie favorabilă în justiție, dar asta nu ar însemna că sunt corupt sau ca aș corupe pe cineva, nu, aș avea un comportament cultural specific.”(1) a afirmat, într-un interviu pentru Ziare.comFrank Engel, europarlamentar luxemburghez.

Pornind de la acest episod deloc onorabil, despre care europarlamentarii partidului de guvernământ au negat vehement că s-ar fi petrecut, se pune întrebarea dacă diferențele culturale, civilizaționale, pot fi un pretext valid pentru a justifica anumite proiecții și, mai mult, acțiuni, dar mai ales decizii ale unor lideri politici care ulterior instaurează inegalități sociale, conduc la persecuții, injustiție, uneori chiar și la conflicte militare ori civile. În articolul de față nu-mi propun să răspund acestor întrebări, ci doar să încerc o analiză care, la limită, să schițeze posibile încercări de răspunsuri.

STATUL CIVILIZAȚIONAL, O ABORDARE NEO-MARXISTĂ

Martin Jaques a conferențiat pe tema unei noi paradigme, a abordării politicii globale din punctul de vedere al organizării civilizaționale a statelor, considerând că insistența occidentalilor de a impune celorlalți un model de analiză care nu li se potrivește nu face decât să-i conducă pe căi greșite și, astfel, să-i pună pe termen lung în dificultate. Cel puțin aceste idei răzbat din cartea sa, publicată în anul 2009 – Când China conduce lumea: Sfârșitul lumii occidentale și nașterea unei Noi Ordini Globale.

Martin Jaques este un publicist britanic cu o lungă istorie marxistă, ani buni editor al publicației Marxism Today, tribuna Partidului Comunist din Marea Britanie. După 1991, Martin Jaques a publicat sau a fost editorialist la The Sunday TimesThe ObserverThe Independent sau The Guardian etc. Nu intru foarte mult în detalii, biografia sa este publică; interesant este că alături de Geoff Mulgan, care a făcut parte ulterior din echipa premierului Tony Blair, a înființat în anul 1993 think tank-ul de orientare marxistă Demos(2). Astăzi regăsim Demos și în Statele Unite ale Americii(3), dar, așa cum probabil ați auzit, și în România(4); inclusiv sub forma unui partid politic.

Întorcându-ne la Martin Jaques și la ideile sale(5) – așa cum sunt expuse în cartea pe care a publicat-o, prin critica așa-ziselor erori de analiză pe care Occidentul le face în cazul Chinei – cred că acestea ar putea fi sintetizate tematic astfel:

(i) Noi, europenii, insistăm să vedem lumea prin ochii noștri și acesta este motivul pentru care nu înțelegem concepția chineză asupra lumii. Faptul că noi nu concepem că lucrurile pot sta și altfel decât credem spune multe nu despre înțelepciunea noastră, ci despre ignoranța noastră. Fixurile noastre – occidentalo-centrismul – tind să devină o imensă amenințare pentru civilizația pe care am construit-o: pe măsură ce Europa va fi marginalizată și Statele Unite vor intra în declin, China va ocupa locul de lider mondial.

(ii) La China ne frapează faptul că nu se modelează după valorile occidentale sub nicio formă: fără drepturile omului, dezinteresată de protecția mediului, asuprind Tibetul etc. Acest mod de a gândi, care nu este lipsit de importanță, ne împiedică să evaluăm China pornind de la propriile-i valori. Probabil că cea mai semnificativă diferență de viziune este aceea că China nu se definește ca un stat națiune în sensul occidental al termenului decât abia după anul 1900.

(iii) Până foarte recent, în termenii istoriei multimilenare ai acestei țări, China s-a văzut pe sine pentru două milenii în termeni de civilizație. Mai mult chiar, și astăzi China, deși încă se definește ca stat națiune, se vede pe sine de fapt ca un stat civilizație. Ce anume definește civilizația chineză? Chinezii consideră că: (a) particularitățile relației dintre stat și societate; (b) o viziune aparte asupra familiei și rolului său; (c) venerarea strămoșilor și confucianismul; (d) particularitățile rețelelor de relații personale guanxi; (e) mâncarea tradițională chineză și (f) limba chineză și relația/diferențele dintre chineza vorbită și cea scrisă.

Circa 90% dintre chinezi se consideră etnici han(6); chiar dacă, în realitate, nu este adevărat în întregime, chinezii preferă să considere că așa stau lucrurile. Astfel, chinezii preferă să considere că sunt, de fapt, omogeni din punct de vedere etnic și că țara nu este una multietnică.

(iv) China nu este un stat centralizat decât în aparență, o aparență de care Occidentul se lasă în continuare înșelat. Când în anul 1997, la reunificarea cu Hong Kong, s-a consacrat în politica constituțională chineză termenul o țară – două sisteme, Occidentul a crezut că sunt doar vorbe, dar iată că în continuare Hong Kong a rămas aceeași construcție politică, diferită de cea continentală. De ce? Pentru că în China nu este neobișnuit principiul civilizațional o țară mai multe sisteme (politice), în timp ce în Occident, care a consacrat modelul de stat națiune, o țară înseamnă un unic sistem politic.

(v) Deși analizele occidentale consideră că leadership-ul chinez nu ar avea un sprijin popular real, în realitate liderii politici chinezi beneficiază de mai mult sprijin popular, deci ar fi mai legitimi decât oricare dintre liderii politici occidentali. Acest tip de relație nu are a face cu democrația, ci cu particularitatea relațiilor dintre stat și civilizația chineză: menținerea coeziunii și integrității Chinei reprezintă rolul sacrosant al statului.

FRACTURI CIVILIZAȚIONALE ȘI CONFLICT CIVILIZAȚIONAL

Martin Jaques nu este primul care folosește argumentul civilizațional în cheie geopolitică, fiind precedat de alți gânditori occidentali; aș spune chiar că pretextul sub care aduce în discuție ideea de stat civilizațional, și anume ca fiind piesa lipsă din modelul analitic care i-ar permite, eventual, Occidentului să înțeleagă cum funcționează puterile mondiale concurente este pernicios, menit să ascundă o pledoarie destul de transparentă privind declinul implacabil al modelului democrației liberale.

Am să mă refer în continuare la paradigmele de gândire promovate de Bertrand RussellSamuel Huntington sau George Friedman prin care este conturat modelul civilizațional occidental în raport cu celelalte mari civilizații ale lumii și explicată, eventual, superioritatea acestuia; implicit sunt evaluate și provocările la care va trebui să facă față în viitor. Ori, dacă analizăm argumentele acestor trei gânditori, soluția pentru viitor constă în menținerea coerenței și a diferențelor care au asigurat civilizației occidentale succesul la nivel global, chiar dacă implică iminența unor ciocniri civilizaționale.

Betrand Russell, așa cum am arătat încă de la început, consideră civilizația occidentală ca fiind în primul rând o sinteză a modului rațional de a privi lumea pe care l-au descoperit grecii și a capacității romanilor de a administra un stat, mai ales un stat de dimensiunile unui imperiu, care ajunsese să includă vaste teritorii și numeroase populații.

Mai departe, în eseul Civilizația occidentalăBertrand Russell consideră că sinteza greco-romană a fost desăvârșită într-o civilizație ce a avut ulterior succes la scară globală prin relația aparte dintre guvernare și religie, pe care a adus-o adoptarea creștinismului ca religie de stat în Imperiul Roman, odată cu convertirea împăratului Constantin. Alte elemente care au conferit atribute specifice civilizației occidentale ar fi, conform analizei lui Russell:

(i) guvernarea reprezentativă, o instituție inventată în Evul Mediu și care le-a permis celor guvernați, fie și într-un imperiu, să considere că de fapt și-au ales guvernanții;

(ii) coeziunea politică, indiferent de mijlocul în care a fost obținută și care s-a constituit într-un semn distinctiv al civilizației occidentale;

(iii) coeziunea socială, de asemenea proprie civilizației occidentale și care, consideră Russell, se datorează artei războiului care a permis guvernelor să se întărească, să-și sporească puterea și, mai departe, să caute să obțină sprijinul maselor pentru acțiunile lor.

Revenind la creștinism, Bertrand Russell consideră că pentru civilizația occidentală acesta a fost un instrument de aprigă persecuție, care a făcut diferența față de celelalte civilizații ale lumii, multe dintre ele mai vechi. Astfel: Creștinii au reținut credința iudaică într-o revelație specială și au adăugat la ea dorința romană de dominație mondială și gustul grec pentru subtilități metafizice. Această combinație a produs religia cel mai aprig persecutoare pe care lumea o cunoscuse vreodată.

În anul 1992 Francis Fukuyama a publicat Sfârșitul istoriei și cel din urmă om, în care încerca să problematizeze în jurul ideii că, după căderea URSS și finalul implicit al ciocnirii dintre cele două mari blocuri ideologice globale – comunismul și capitalismul –, umanitatea va universaliza modelul democrației liberale, ceea ce (prin dispariția temeiurilor de confruntare ideologică) nu va mai justifica existența tensiunilor și competiția politică și militară la nivel mondial.

Samuel Huntington a simțit imediat nevoia să-i ofere o replică fostului său student și, în cadrul unei conferințe susținută la American Enterprise Institute, a prezentat teza potrivit căreia sfârșitul confruntării ideologiilor la nivel global nu înseamnă implicit finalul oricărui conflict între puterile globale, ba chiar dimpotrivă. Viitoarele conflicte ar fi, considera Huntington, cele dintre diversele identități culturale și religioase, cu alte cuvinte vor fi conflicte civilizaționale. În anul 1993 a dezvoltat ceva mai mult teza în cauză în articolul Ciocnirea civilizațiilor?, publicat de Foreign Affairs, pentru ca în anul 1996 să publice cartea Ciocnirea civilizațiilor și remodelarea ordinii globale.

Practic, Samuel Huntington încerca să argumenteze că, dacă epoca conflictelor ideologice a încetat cu adevărat, atunci societatea umană nu a făcut decât să revină la o stare de fapt anterioară și cândva normală, în care în mod firesc nu vor mai dicta ideologiile ci diferențele civilizaționale atunci când statele vor concura, se vor compara sau vor ajunge la confruntare. Diferențele civilizaționale sunt generatoare de tensiuni și se pot afla la originea unor conflicte, motiv pentru care vor fi responsabile și de modelarea viitorului omenirii.

Pentru Huntington o civilizație înseamnă identitatea culturală – istorie comună, limbă comună, tradiții comune și identitatea religioasă. Civilizațiile se vor ciocni în mod necesar, crede Huntington, pentru că lumea devine un spațiu tot mai mic și interacțiunile dintre indivizi tot mai ample și mai numeroase. Acest lucru va stimula la tot mai mulți indivizi consolidarea conștiinței de apartenență la o civilizație, dar în termeni de diferență și superioritate. Un rol important îl joacă aici religia, care va contura în tușe groase apartenența la un grup și diferențele față de alte civilizații, stimulând atitudinile de respingere.

În cartea Următorii 100 de ani; Previziuni pentru secolul XXI, publicată de George Friedman, fondatorul Stratfor, în anul 2009, sunt făcute o serie de predicții ce par astăzi contrazise în multe privințe de realitate; totuși, rezidă din premisele de la care pornește Friedman că Statele Unite ale Americii ar fi depozitarul resurselor civilizației occidentale, fie și în opoziție cu Europa:

…există încă îndoieli cu privire la spațiul european. Timp de cinci secole la rând, Europa a constituit scena nenumăratelor războaie. În ultimii 60 de ani fie a fost ocupată, fie a încercat să încropească o uniune care să împiedice un nou război. Și totuși Europa mai poate fi pusă în situația de a trebui să facă față renașterii Rusiei, îndrăznelii Statelor Unite sau propriilor tensiuni interne.

În cadrul unui discurs pe care George Friedman l-a susținut în februarie 2015 la The Chicago Council of Foreign Affairs, a reiterat, completat și nuanțat multe din ideile publicate cu șase ani înainte(7), în special ca urmare a întrebărilor ce i-au fost adresate din asistență. Am sintetizat și eu câteva dintre ideile expuse, pentru uzul analizei de față:

(i) Vor mai fi războaie în Europa, nu de anvergura celor din al doilea război mondial, ci asemeni celor din fosta Iugoslavie sau Ucraina. Ideea europenilor că sunt excepția va dura până când într-un astfel de război va pricinui prima victimă umană. SUA nu au relații cu Europa. SUA au relații cu România, cu Franța… dar nu au relații cu Europa. Dacă întrebi un ungur, român sau polonez ce vor, realizezi că trăiesc în cu totul alt univers decât germanii, iar germanii în cu totul alt univers decât spaniolii. De fapt nu există interese comune în Europa.

(ii) Extremismul islamist este o amenințare pentru SUA, dar nu una capitală. Trebuie să-l gestionăm, dar nu este în interesul nostru primordial să ne concentrăm exclusiv asupra acestei amenințări. Interesul primordial al SUA trebuie să se concentreze asupra relațiilor dintre Germania și Rusia, deoarece unite, aceste două puteri sunt capabile să pună SUA în pericol.

(iii) Despre Ucraina: Depinde ce anume ești în Ucraina, vorbitor de limbă rusă sau de limbă ucraineană; Ucraina include acum ambele feluri de populație. SUA consideră armata ucraineană ca fiind ”armata noastră”. SUA vor livra armament Ucrainei, chiar dacă oficial vor retracta. În Țările Baltice, Polonia, România, Bulgaria – puncte de interes strategic – SUA au amplasat armament. Au acționat în afara NATO pentru că un mandat NATO implică un acord de 100% ce nu poate fi obținut. Scopul acestor manevre este ca SUA să creeze un ”cordon sanitar” în fața Rusiei și Rusia este conștientă de acest lucru.

(iv) SUA au un interes fundamental în controlul tuturor oceanelor din lume. Nicio putere, niciodată nu a fost capabilă să facă acest lucru. Din acest motiv noi putem invada, dar nu putem fi invadați. Menținerea supremației pe apă și în spațiu reprezintă fundamentul puterii noastre. SUA nu poate să intervină peste tot în lume. Trebuie să intervenim selectiv și foarte rar. Intervenția trebuie să fie ultimul pas, limitată și să nu-și propună dezvoltări ulterioare de tip utopic, cum ar fi să instalăm câte o democrație peste tot pe unde intervenim. Nimeni nu are atâta putere să domnească direct în teritoriile ocupate. Dacă facem asta, suntem un imperiuSuntem un imperiu care nici măcar nu și-a dorit să fie un imperiu. Noi am vrea să ne limităm la libertatea noastră de acasă, dar iată că nu se poate.

(v) Despre reinventarea ”Planului Pilsudski”: În vest este Europa financiară, iar în est este Rusia. Nimeni nu vrea să invadeze Rusia, doar că Rusia vrea mereu să se extindă către vest, deși are locul său în est. Linia incidentelor este pe granița Țărilor Baltice, Bielorusiei și a Ucrainei. Este aceasta o zonă neutră sau ea aparține vestului? Pentru ruși statutul Ucrainei este esențial, pur și simplu nu o pot ”lăsa să plece”. Dar pentru SUA înaintarea rușilor în Ucraina trebuie oprită. Din acest motiv instalează armament în Țările Baltice, Polonia, România și Bulgaria, adică în Intermariumulconceput de Pilsudski. Doar că SUA nu le este clar ce va face Germania. Oricum, SUA trebuie să împiedice ca tehnologia și capitalul german să-și dea mâna cu resursele naturale și forța de muncă a Rusiei. Cine va putea să prevadă ce vrea și ce va face Germania, va putea să prevadă istoria următoarelor decenii.

ILIBERALISMUL NOII DOCTRINE ȘI MULTIPOLARISMUL CIVILIZAȚIONAL

Recent, în martie 2019, publicistul britanic Gideon Rachman a lansat un avertisment în Financial Times privind popularitatea ideilor lui Martin Jaques printre ideologii puterii din China, Federația Rusă și, ceea ce i se pare lui Rachman extrem de periculos, printre ideologii care gravitează în jurul actualei administrații de la Casa Albă. Rezumând teza articolului său, am extras aici câteva idei utile analizei:

(i) Un stat civilizațional este o țară care pretinde că reprezintă nu doar un teritoriu istoric, cu o limbă anume sau locuită de un anume grup etnic, ci și de o civilizație distinctă. Este o idee care câștigă teren în tot felul de state, precum China, India, Rusia, Turcia și chiar în Statele Unite ale Americii.

(ii) Noțiunea de stat civilizațional are implicații iliberale foarte concrete. Implică faptul că redefinește ideea de democrație sau de drepturi ale omului, denunțându-le conotația actuală ca fiind eronată din capul locului, atât timp cât se acreditează că orice civilizație are nevoie de instituții politice care să reflecte particularitățile sale culturale.

(iii) Ideea civilizațională este una exclusivistă, cu alte cuvinte minoritățile trebuie să se integreze după regulile impuse de majoritate, iar acceptarea fenomenului migraționist este exclusă.

Gideon Rachman consideră că regimul lui Xi Jinping a fost sedus de ideile lui Martin Jaques și le-a îmbrățișat cu fervoare, traducându-le într-o ideologie care a fost expusă de teoreticianul ideilor politice Zhang Weiwei în cartea sa The China Wave: Rise of a Civilisational State.

 

Zhang Weiwei este profesor de relații internaționale la Universitatea (privată) Fudan din Shanghai și se pare că și-a început cariera ca interpret de limbă engleză pentru liderii chinezi, inclusiv pentru Deng Xiaoping. A publicat analize privind particularitățile modelului chinez de dezvoltare economică, iar în 2011 a avut o controversă publică cu Francis Fukuyama pe tema Primăverii Arabe.

La acel moment, Zhang Weiwei l-a contrazis pe Fukuyama, care încerca să acrediteze ideea că mișcările anti-autoritariste care au izbucnit în lumea arabă se vor extinde și că vor ajunge să afecteze și autoritarismul chinez. Dimpotrivă, a afirmat Weiwei, mișcarea emergentă în statele arabe se va transforma într-un coșmar pentru Occident, va destabiliza Orientul Mijlociu și se va deveni o Iarnă Arabă; dar în niciun caz nu va afecta China. Previziune care se dovedește astăzi corectă.

Mai departe, semnalează Gideon Rachman, guvernul indian, partidul de guvernământ Bharatiya Janata al premierului Narendra Modi, este de asemenea interesat de teoriile privind statul civilizațional, în măsura în care caută refugii doctrinare pentru a justifica exclusivismul hinduist, permanentul conflict cu musulmanii și, evident, cu Pakistanul rival. Unul din liderii partidului Bharatiya Janata și ministru în guvernul ModiJayant Sinha, a construit chiar o argumentație potrivit căreia părinții fondatori ai statului au greșit îmbrățișând modelele occidentale de guvernare, pentru că particularitățile culturale și moștenirea civilizației hindu preced statul.

În ce privește Federația Rusă, Gideon Rachman consideră că regimul Putin a îmbrățișat public ideea că aceasta reprezintă o civilizație eurasiatică distinctă. Pentru a demonstra această ipoteză, jurnalistul britanic face apel la discursul public al lui Vladislav Surkov, consilierul lui Vladimir Putin și ideolog al Kremlinului, prin care insistă că Rusia trebuie să îmbrățișeze o identitate civilizațională distinctă, hibridă între valorile Orientului și Occidentului.

Dar ceea ce i se pare absolut surprinzător și periculos lui Gideon Rachman este faptul că până și în Statele Unite ale Americii se fac auziți ideologi care rezonează cu ideile lui Martin Jaques. Cazul cel mai clar pare să fie cel al lui Steve Bannon, care a ocupat pentru scurt timp inclusiv poziția de strateg al administrației Donald Trump.

Chiar și după demisia sa de la Casa Albă, ideile lui Steve Bannon potrivit cărora migrația subminează valorile tradiționale americane au rămas în centrul doctrinei lui Donald Trump. Dacă predecesorii lui Trump la Casa Albă proclamau valorile democrației americane ca fiind universale și misiunea Americii de a le favoriza răspândirea în lume, închistarea civilizațională propusă de doctrina Trump prin America First pare dimpotrivă, consideră Gideon Rachman, tocmai semnul începutului declinului civilizației occidentale.

CORUPȚIA, NOUL COMUNISM ȘI SEDUCȚIA VICIOASĂ A PARTICULARISMULUI

În 10 aprilie ac. secretarul de stat Mike (Michael Richard) Pompeo a fost audiat în Congres pe temele mari de orientare ale politicii externe actuale a Statelor Unite ale Americii și, la un moment dat între oficialul guvernamental și senatorul (republican) Rand (Randal Howard) Paul s-a iscat o dispută pe tema unei posibile operațiuni militare complexe pe care administrația Donald Trump se pare că o ia în calcul împotriva Iranului.(9)

Așadar, în cadrul audierii Mike Pompeo a fost întrebat dacă nu i se pare lipsită de legalitate orice planificare în cazul unui război cu Iranul în condițiile în care administrația nu a consultat Congresul, mai ales că, dacă va fi cazul să se ia decizia unei intervenții, atributul constituțional aparține exact Congresului. A fost de asemenea întrebat dacă administrația are cumva în vedere să se folosească și în acest caz în mod abuziv de autorizația de a folosi forța dată de Congres după atentatele de la 11 septembrie 2001.

Mike Pompeo s-a apărat afirmând: ”Prefer să las asta avocaților”, după care a negat că listarea Gardienilor Revoluției, miliția politică și religioasă iraniană, pe lista organizațiilor teroriste pentru că ar susține Al Qaeda etc., ar pregăti de fapt terenul pentru o acțiune militară fără o autorizare prealabilă din partea Congresului SUA: ”Asta nu a făcut parte din procesul de luare a deciziei. Desemnarea a fost o simplă recunoaștere a realității.”

Prestația lui Mike Pompeo nu l-a convins pe Rand Paul, care s-a declarat șocat de atitudinea secretarului de stat: ”Sunt tulburat de faptul că administrația nu poate să spună fără ambiguitate că nu a primit puterea sau autoritatea, din partea Congresului, să intre în război cu Iranul. Într-o lume cât de cât sănătoasă, ar trebui să reveniți să ne întrebați înainte să vă duceți în Iran.”

Un alt personaj interesant (dar și obscur) al administrației Donald Trump, și anume Stephen Miller, pare să fie responsabil cu politicile Casei Albe legate de disputa interminabilă privind frontiera cu Mexicul. Tânărul politician Stephen Miller, consilier al președintelui american, este descendent al unei familii care a emigrat din Belarus în primii ani ai secolului XX, refugiindu-se din calea pogromului la care fuseseră supuși evreii în imperiul țarist.

Stephen Miller s-a plasat la extrema dreaptă a politicii, în zona republicanilor radicali; la Casa Albă se acreditează că Miller este cel care a conturat liniile importante ale politicilor anti-imigrație de tipul interdicțiilor de călătorie pentru cetățenii anumitor state, renunțarea la programul loteria vizelor sau separarea la trierea imigranților a copiilor de părinții lor etc. Stephen Miller nu este interesat de păstrarea imaginii unei Americi ca tărâm al tuturor posibilităților și al aspirațiilor de libertate ale celor refugiați din calea guvernelor abuzive, așa cum odinioară a fost și cazul bunicilor săi.

Pe de altă parte, Kremlinul a început de mai bine de zece să reînvie marota imperială de sfârșit de secol XIX a panslavismului și corolarul său, panortodoxismul. Pentru cei care nu-și aduc aminte ce înseamnă, panslavismul a fost inițiat de slavii din Boemia la 1848, dar curând mișcarea a fost acaparată de agenții imperialismului rus care au ajuns să impună ideea că națiunile slave trebuie să adopte: (i) limba rusă, (ii) religia ortodoxă și (iii) alfabetul chirilic. Ținta era aceea a mutării graniței Imperiului Rus până la Elba, stăpânirea Gurilor Dunării, a Mării Negre și a Balcanilor.

Regulamentele Organice, tradiția ortodoxă și slavona bisericească erau menite să transforme Țările Române în teritorii ale Imperiului Rus, la fel ca și în cazul Basarabiei, cu care se câștigase deja experiența de a integra români sub administrația rusească. Instalarea lui Carol I de Hohenzollern-Sigmaringen la București, pe scaunul eliberat de Alexandru Ioan Cuza, și constituirea Regatului României au fost vești proaste pentru Moscova, care nu a renunțat niciodată la ideea că o parte a teritoriului actualei Românii (până la Carpați) și Gurile Dunării trebuie să devină teritorii ale Rusiei.

Războaiele din Georgia (2008), Ucraina (2014) dar și amenințările voalate ale lui Vladimir Putin adresate Belarusului și Kazahstanului fac parte din noul plan al Kremlinului, care, pe de-o parte, stimulează sentimentul antioccidental în estul Europei slav și/sau ortodox, iar pe de altă parte nu ezită să folosească forța ori amenințarea cu recursul la forță pentru a-și recâștiga influența până la Elba și în Balcani.

Brian Whitmore, analist specializat în politicile Kremlinului și jurnalist la Europa Liberă, a glosat pe marginea tezei potrivit căreia, deocamdată cel puțin, Rusia nu trebuie neapărat să ocupe efectiv teritoriile la care râvnește, așa cum se întâmpla în perioada Războiului Rece, Kremlinului fiindu-i suficient acum să dezbinesă semene neîncredere dar, mai ales, să sprijine din plin (financiar, propagandistic) autoritarismele corupte aflate sau aduse la putere în zonele respective.

Preluând ideile lui Whitmore, publicate în Corruption is The New Communism, Iulian Chifu, în Corupția – amenințare la adresa securității naționale: avanscena autoritaristă, noul comunism global, atrage atenția că România a devenit o scenă a ofensivei Rusiei asupra fragilului nostru stat de drept, prin sprijinirea cât se poate de vizibilă a actualei guvernări corupte:

Deci mecanismul intern al unei cleptocrații este împingerea spre corupție generalizată pentru menținerea și perpetuarea sistemului, prin distrugerea în primul rând a statului de drept și independenței justiției; în faza a doua e alterată substanța economică a societății, prin dirijarea contractelor și a resurselor pe canale stabilite politic, spre potentați sau clienți ai regimului; ulterior e alterată substanța proceselor electorale, din nevoia elitei corupte și a corupților din prim plan de a se eterniza la putere. Căci da, corupția alterează fundamental sistemele democratice. În fine, o societate coruptă e expusă și vulnerabilă coruperii de către forțe externe.

Nu vom primi confirmări asupra viabilității concluziilor acestui tip de analize decât atunci când este prea târziu pentru a se mai putea face ceva. Dar putem face un exercițiu de imaginație, la limită, evaluând poziția Kremlinului în raport cu administrația Nicolás Maduro, pe care o sprijină atât financiar, logistic, cât și militar, cu unicul scop de a menține ghimpele din coasta Statelor Unite ale Americii și un factor de destabilizare în America de Sud.

Susținând guvernări iliberale, de extremă dreaptă sau pur și simplu corupte în statele membre ale Uniunii Europene, Vladimir Putin transpune în operă planurile de contingență concepute la Kremlin după ce viziunea de sfârșit de secol XX, și anume proiectul Europei de la Atlantic la Urali, a eșuat. I-a luat locul politica sferelor de influență, dar și panslavismulși panortodoxismul ca mărci civilizaționale. Ajunși la acest punct cu analiza, românii ar trebui să înțeleagă ce loc își poate găsi România în planurile Kremlinului, fără a mai fi nevoie de un alt avertisment decât cel al istoriei.

Una peste alta, prezentul pe care îl trăim pare să fie mai degrabă viitorul prefigurat de Samuel Huntington decât cel anticipat de Francis Fukuyama. Puterile lumii se află astăzi în mâna unor lideri care văd viitorul global în termen de confruntare, cu speranța că pot forța competiția riscând puțin și, astfel, pot câștiga mult în termeni de putere, pe seama competitorilor și al țărilor mici.

Este o dezamăgire uriașă pentru țările care s-au eliberat recent din fostul lagăr comunist să afle că un neo-marxist a trasat idei care seduc doctrinar liderii de la Kremlin, Beijing, New Delhi și chiar de la Washington. Dar, dacă cineva – și anume Huntington – a enunțat corolarul potrivit căruia viitoarele confruntări mondiale vor fi datorate ciocnirii civilizațiilor, atunci trebuia să se găsească cineva – de ce nu neo-marxistul Martin Jaques – care să propună instrumentul de (auto-)definire al blocurilor civilizaționale.

Ce mai rămâne? Mai rămâne ca cineva să enunțe și pretextul viitoarelor confruntări, pentru a cunoaște teatrele pe care se vor desfășura operațiuni și magnitudinea conflictelor. George Friedman a încercat să facă acest lucru acum zece ani, dar previziunile sale nu par să se confirme: Mexicul nu se lasă atras în conflictul cu Statele Unite, China și nu Japonia pare să ia inițiativa în Marea Chinei de Sud, iar Turcia dă mâna cu Rusia, în loc să submineze sudul musulman al imperiului rus.

Cine mai încearcă?

NOTE____________________

1(#) http://www.ziare.com/vasilica-viorica-dancila/premier/cum-le-a-prezentat-dancila-socialistilor-europeni-coruptia-din-romania-diferenta-culturala-1553970

2(#) https://demos.co.uk/about/

3(#) https://www.demos.org/

4(#) https://platforma-demos.ro/

5(#) http://www.martinjacques.com/articles/civilization-state-versus-nation-state-2/

6(#) cel mai numeros dintre popoarele Chinei și de asemenea cel mai numeros grup etnic din lume

7(#) https://www.thechicagocouncil.org/event/europe-destined-conflict

8(#) ”Epica căutare a căii către vest a Rusiei s-a încheiat în cele din urmă. (…) În locul încercărilor repetate și mereu neizbutite de a deveni parte a civilizației occidentale, Rusia este de acum destinată unui secol (ori poate două sau trei secole) de singurătate geopolitică.”

9(#) http://www.bursa.ro/pompeo-refuza-sa-spuna-daca-un-atac-impotriva-iranului-ar-fi-legal-07798630

10(#) https://www.rferl.org/a/corruption-is-the-new-communism/27669638.html

11(#) https://adevarul.ro/news/eveniment/coruptia-amenintare-adresa-securitatii-nationale-avanscena-autoritarista-noul-comunism-global-1_5cb047ad445219c57e6b748d/index.html

12(#) George Friedman – Următorii 100 de ani. Previziuni pentru secolul XXI, Ed. Litera, 2009

(Cristian Felea – contributors.ro)

mai mult
Social

Cazania Mitropolitului Varlaam – prima carte românească tipărită în Moldova

book

Cazania Mitropolitului Varlaam este cea mai importantă carte veche de învăţătură duhovnicească, alături de Biblia lui Şerban, din anul 1688. Datorită limbii sale atât de curgătoare şi învăţăturii ei dătătoare de viaţă, această carte a avut cea mai largă răspândire pe pământul ţării noastre, mai ales în Transilvania, unde se mai păstrează astăzi peste 350 de exemplare în manuscris. Setea de Hristos, ca şi unitatea de credinţă, de limbă şi de simţire au făcut pe mulţi credincioşi din Transilvania să o scrie cu mâna, pentru a circula mai uşor şi a fi citită din casă în casă. Cazania de la Iaşi a fost multă vreme pentru români cea dintâi carte de religie, de citire, de învăţătură şi de mângâiere duhovnicească, pe limba şi înţelesul tuturor.

mai mult
Social

Nu slujba bisericii e lungă, ci lenea

Ruga1

Orice credincios trebuie să ştie că el nu este simplu spectator la o slujbă dumnezeiască, că el nu este un simplu asistent la slujba dumnezeiască, ci este un slujitor. Orice credincios care ia parte la sfintele slujbe trebuie să aibă conştiinţa că el slujeşte, nu se duce să vadă o slujbă, să audă o slujbă, ci se duce să facă o slujbă.

mai mult
Social

“ANUL DA VINCI” IN SCOALA DE VARA 2019

Scoala

Traditia continua in noua editie a Scolii de Vara.

Sub tema “Anul da Vinci” copiii picteaza, modeleaza si cos obiecte inspirate din arta marelui artist.

Atent indrumati de catre Marina si ceilalti lectori, copiii patrund in lumea artei autentice si a gandirii creative. Sub aripile profesionalismului si a experientei lectorilor se nasc idei inedite, se invata tehnici noi si totul se transforma in excelenta si arta. O experienta unica de a petrece vacanta intr-un mod educativ, civilizat si constructiv.

  • Durata unui modul este de 5 zile ( o saptamana, de Luni pana Vineri )
  • Durata unei sedinte este de 4 ore si 30 minute ( intre orele 15.00 si 19.30 )
  • Este inclusa o gustare (sandvis, fruct, apa)
  • Varsta minima de participare este 6 ani.
  • Pretul de participare pentru o saptamana de Scoala de Vara este de 800 ron ( toate cheltuielile referitoare la sedinte sunt incluse ).
  • Numar de saptamani pentru Editia 2019: 6 saptamani ( programul de studiu este diferit pentru fiecare saptamana )

* Pentru intrebari si detalii despre programul pentru fiecare saptamana de Scoala de Vara, aveti la dispozitie umatoarele numere de telefon: 0726-351.311 si 0754-471.000

ATMOSFERA SI REZULTATE

Galeria foto cu atmosfera si rezultate pentru Scoala de Vara (ed. 2014-2018) pot fi consultate aici

INSCRIERE

Pentru inscriere la Scoala de Vara, va invitam sa folositi formularul de contact de aici

(marinacapatina.com)

mai mult
Social

Președintele și Guvernul, apel către forțele politice din R. Moldova

Presed

Preşedintele Klaus Iohannis le-a transmis, astăzi, forţelor politice din Republica Moldova un apel la calm şi la respectarea democraţiei şi statului de drept.

Potrivit unui comunicat publicat de Administraţia Prezidenţială, stabilitatea Republicii Moldova este esenţială pentru continuarea parcursului european al ţării.

În acest context, preşedintele aminteşte că Republica Moldova s-a angajat să ducă la îndeplinire un amplu proces de reforme, inclusiv în ceea ce priveşte statul de drept şi buna guvernare.

Şi executivul a reacţionat, printr-un comunicat, la evoluţiile de la Chişinău şi a făcut apel către toate forţele politice să respecte procesul democratic şi voinţa cetăţenilor, exprimată prin vot la alegerile din februarie 2019.

Guvernul de la Bucureşti pledează pentru o soluţie negociată politic, continuarea reformelor şi consolidarea parcursului pro-european al Republicii Moldova

(romania-actualitati.ro)

mai mult
Social

Impărăţia Cerurilor se ia prin străduinţă şi cei ce se silesc pun mâna pe ea. Matei 11:12

C.Rusu

Dragii mei,

Dupa cum stiti la sfarsitul saptamanii trecute Braul Maicii Domnului a poposit in Romania. Am stat ceva timp la coada deci am avut timp sa ma gandesc la tot felul de lucruri. Am invatat de la duhovnicii pe care i-am avut ca tot timpul sa ma intreb:
– Ce vrea sa spuna Domnul cu asta?
– Cum sa fac mai bine voia Domnului in timp ce desfasor o actiune sau alta?
– De unde e gandul asta sau celalalt? si altele asemenea.

Mi-a venit in minte si intebarea: Ce i-a adus pe oameni sa stea la coada asta? De ce au jertfit ore intregi din viata lor pentru cateva secunde de contact cu Braul Maicii Domnului?

Mi-a venit in minte versetul de mai sus.

Intr-adevar trebuie multa silinta ca sa ajungem acolo unde Hristos s-a inaltat. Chiar un pic de eroism. Caci ce insemna eroismul, decat capacitatea de a face fapte mari?

Poate multora nu li se pare ca a te ruga sau a lupta cu patimile nu este o fapta mare. Celor ce cred asta le spun ca se inseala amarnic.

Rugaciunea adevarata si cugetarea permanenta la Domnul sunt fapte mari, chiar foarte mari. De ce? Pentru ca reusesc numai in impreuna lucrare cu Hristos.

Deci, fratilor, incercam sa nu me mai pierdem vremea cu invataturi si lucruri lumesti. Vad ca toata lumea citeste carti ca sa invete sa devina ALTCNEVA. Toata lumea vrea sa para ALTCINEVA. Pe toti ii vezi ca posteaza tot felul de lucruri ca sa arate lumii ce viata de basm au ei. Ce „magie” este in actiunile lor. Unii fac eforturi financiare uriase ca sa devina niste „oameni fericiti”.

OPRITI-VA DIN INSELAREA ASTA!!

Suntem toti niste muritori care nu stim cat vom trai, cat vor trai copii nostri, parintii nostri, semenii nostri. NIMENI SI NIMIC DIN LUME nu stie. Sa fim gata oricand.

„Cine dintre voi, îngrijindu-se poate să adauge staturii sale un cot?” (Mat.6:27) zice Hristos.

Sa nu mai incercam sa devenim altceva decat ce suntem. Suntem chipul si asemanarea lui Dumnezeu. In directia asta trebuie sa depunem toate eforturile. EROIC, lepadandu-ne de gandirea si faptele acestei lumi. Putem incepe cu statul la o coada cum e cea din poza. Este un timp care nu e inchinat lumii, noua, sau invataturii lumesti.

Hristos cel inaltat cu trupul la cer sa ne ajute sa dobandim silinta cu care sa luam Imparatia Cerurilor!

(Cătălin Rusu)

mai mult
PromovateSocial

Patriarhia Română alocă noi fonduri pentru victimele inundaţiilor din Prahova

inundatii-Prahova

La iniţiativa Patriarhului Daniel, au fost alocate noi fonduri pentru victimele inundaţiilor puternice care au avut loc vineri, 31 mai 2019, în judeţul Prahova.

Suma în valoare de 50.000 lei, oferită de Patriarhia Română, este destinată achiziţionării materialelor de construcţie şi a echipamentelor de uz casnic.

Fondurile au fost prevăzute urmare a unei analize care a demonstrat că ajutorul oferit până acum sinistraţilor s-a dovedit a fi insuficient în raport cu pagubele produse de inundaţii în anumite parohii din Protoieria Ploieşti Nord şi Protoieria Urlaţi.

Cei care doresc să-şi ajute semenii aflaţi în suferinţă o pot face donând în contul Protoieriei Urlați: RO42 RNCB 0205 0448 7338 0001.

(basilica.ro)

mai mult
Social

INALTAREA DOMNULUI – ZIUA EROILOR

inaltarea-domnului

Dragii mei,

Inaltarea cu trupul la cer este o marturie a faptului ca omul a fost creat pentru vesnicie, caci Fiul nu Se infatiseaza Tatalui numai ca Dumnezeu, ci si ca Om.

Hristos prin Inaltarea Sa, nu arata doar unde trebuie sa ajunga omul, ci se face cale si putere, ca omul sa ajunga la aceasta stare. El sade pe tronul dumnezeiesc al slavei, dar si locuieste in inima celor ce-L iubesc. Asa putem intelege paradoxul: Hristos este inaltat si in drum spre inaltare cu fiecare dintre noi.

Sarbatoarea Inaltarii Domnului a fost consacrata si ca Zi a Eroilor. In aceasta zi, in toate bisericile din tara si strainatate se face pomenirea tuturor eroilor romani cazuti de-a lungul veacurilor pe toate campurile de lupta pentru credinta, libertate, dreptate si pentru apararea tarii si intregirea neamului.

Ma gandeam cu MARE AMARACIUNE IN SUFLET ce spun acum toti acesti eroi despre noi? EI si-au dat viata ca sa mai avem credinta ortodoxa, sa avem o tara, sa avem o limba.

Si noi??

Vrem Yoga, facem misto de Biserica, ne vindem pe 3 lei si suntem in stare sa-l omoram pe cel de langa noi pentru NIMIC.

Ce o sa le spunem noi Eroilor pe care maine ii vom pomeni? Cum o sa stam noi la judecata langa ei? Ce am facut noi in comparatie cu ei?

Hristos cel inaltat CU TRUPUL la Cer sa se milostiveasca de noi!

HRISTOS S-A INALTAT!!!
BUCURATI-VA EROILOR ROMANI!!!
VESNICA VOASTRA POMENIRE!!!

(Cătălin Rusu)

mai mult
Social

A.S.

Zilele acestea, determinati evident de o falsă piosenie si un trend “ cool “, toti contestatarii zilnici ai bisericii si ai credintei in general s-au intrecut in comentarii despre vizita Papei in România.

Comentarii legate de haine, de scaun, de masini, de pantofi si de orice subiect in afara de cel spiritual.
In afara de Hristos pentru ca nu e asa subiectul Hristos, Dumnezeu, nu face parte din trend… in trend sunt discutiile legate de lucruri vagi, sincretism spiritual si o intreagă salată de idei care se transferau miscandu-se browninan de la o televiziune la alta.

Am înțeles că dorim schimbare.
Stiu că avem nevoie de o schimbare și simt asta cu toată ființa mea indreptată către mai binele moral, binele general si nu personal.

Problema generală este ca toată lumea dorește sa schimbe pe toată lumea după propriile păreri însumate ca un total al trairilor personale si al unui “ trend “ prezent.

O modă si nimic altceva care reprezintă sinele, esența problemei pe care dorim in fapt să o combatem la alții, devenind astfel parte a problemei si nu soluția ei.

Am mai spus in trecut ca una din problemele fundamentale ale gandirii sec XX este absolutizarea relativului.
Distinctia importanta in aceasta directie este adevar vs realitate.
Adevarul este absolut ,deci unul singur iar realitatile sunt multiple,subiective,personale- iar perceptia lor este influentata de pozitionarea noastra cat si de nivelul de actualitate al constiintei noastre.

Absolutizand relativul ,cum ne indeamna tot felul de filosofii moderne sau curente spiritualiste (gen New Age), nu doar că greșim fundamental in plan teoretic, atat axiologic cat si ontologic, dar si in plan concret si personal unde in loc să ne ridicam spre Dumnezeire butonăm telecomanda haotic.

Ne injurăm Biserica, Clerul, Catedrala si pe noi insine cu o ură si un dispret care face orice dusman natural al unui neam si al mantuirii sa fie usor invidios…

“Auto-disprețul presupune totuși in amar si o nemângâiere care configurează specific România “

Ar fi foarte bine sa intelegem ca in Romania nimeni nu este surogat de credintă, nimeni nu-L inlocuieste pe Dumnezeu pe pamant si singurul om care s-a ridicat la nivelul “ vizitei istorice” a Suveranului Pontif a fost Patriarhul nostru Daniel care s-a comportat de la inceput pană la sfarsit cu o demnitate rar intalnită intre oamenii prezentului.

Organizatoric, teologic, dar si uman Patriarhul Romanilor a dat dovadă de o inaltă ținută pe care nu mulți o inteleg, cei mai multi o hulesc in putina lor pricepere sau rautatea specifică vremurilor.

Totusi cei care stim că cel hulit,injurat, scuipat si in final rastignit a fost Hristos, intelegem exact unde este harul… iar in Biserica Ortodoxă Română nimeni nu-L inlocuieste pe Hristos pentru ca Hristos se coboară și locuiește in Ea si asa cum ne-a lasat scris… “ nici portile iadului nu o vor birui”

Vrednic este !

Dumnezeu sa ocrotească România!

Excelsior Patria.

Agenția de știri Basilica & TRINITAS TV multumim. Si datorita vouă Românii stiu unde le este Nordul. ☦

(Aurelian Surulescu)

mai mult
Social

S-a lansat HARTA interactivă a centrelor sociale și medicale ale Bisericii Ortodoxe din România și Moldova. Cum găsiți așezămintele pentru nevoiași din orașul în care vă aflați

Harta
Patriarhia Română a lansat luni, 14 septembrie, harta interactivă a așezămintelor și locurilor unde Biserica Ortodoxă desfășoară activități sociale, filantropice sau medicale, pe teritoriul României și al Basarabiei, informează basilica.ro.
Noua secțiune, care poate fi accesată la adresa http://map.patriarhia.ro, își propune „facilitarea accesului populaţiei la toată gama de servicii sociale, medicale şi programe filantropice destinate principalelor categorii de beneficiari aflaţi în dificultate: copii, vârstnici, bolnavi, şomeri, persoane cu dizabilităţi, familii aflate în situaţii de risc social”, afirmă Părintele Cezar-Antonio Dumitrașcu, coonsilier Patriarhal în cadrul Sectorului Social-Filantropic al Administraţiei Patriarhale.
De asemenea, utilizatorii au la dispoziție o hartă cu locaţiile aşezămintelor marcate pe baza coordonatelor GPS, pagini individuale de prezentare conţinând date de contact, descriere şi fotografii precum şi facilităţi multiple de filtrare a informaţiei în funcţie de localizare la nivel de judeţ şi eparhie, tip de activitate, categorii de beneficiari, denumire, arată sursa citată.
În 2014, 758 de instituţii şi servicii sociale au funcţionat în cadrul Patriarhiei Române.
(activenews.ro)
mai mult
PromovateSocial

MESAJ DE 1 IUNIE – „Lăsaţi copiii să vină la Mine şi nu-i opriţi” Marcu 10;14

IcoanaFecioara

Dragii mei,

De ziua copilului nu o sa dau un mesaj in care sa vorbesc despre inocenta copiilor si alte lucruri lacrimogene. Nu. O sa dau um mesaj parintilor, actuali si viitori.

Zice Hristos sa nu opriti copii sa vina la EL. Va rog faceti asta!

Dragi parinti, copii dvs SUNT IN PERICOL DE MOARTE VESNICA!!

Odata cu introducerea educatiei transgender se va lucra la mintea copiilor dvs intr-un mod ireparabil. Aveti posibilitatea sa va educati copii crestineste.

M-am ingrozit in ultima perioada auzind la unii parinti afirmatii ceva de genul „Eu nu imi permit sa spun nimanui ce religie sa aleaga, nici macar copilullui meu. Cand o sa creasca mare o sa-i prezint optiunile si el o sa aleaga in cunostinta de cauza”.

Desigur, persoanele care spuneau asta avea sennzatia ca au spus un lucru ff inteligent. Nu va redau dialogurile, dar pot sa va spun ca in afara de o carte de Osho si ceva parenting nu citisera si nu cunosteau nimic din nici o religie.

1. Deci in ce fel ii va prezenta aceasta gen de parinte religiile viitorului adolescent?
2. Dupa ce va fii indoctrinat copilul INCA DE LA GRADINITA ca se poate transforma in ce gen viseaza el in mintea lui ce atitudine va avea fata de crestinism?
3, Daca nu renunta la cariera cat timp efectiv vor petrece parintii cu copii lor zilnic. Probabil cateva ore seara (zic eu)
4. In aceste conditii lasati copii sub influenta unor persoane straine, a influentei grupurilor din care fac parte si desigur a internetului si tabletelor cu consecinte IREPARABILE pentru creierul lor. Credeti ca mai apoi pot alege IMPARTIAL o religie?
Ar fi ff multe de spus dar o sa vin la subiect si o sa pun niste intrebari:
1. Ce rau credeti ca le face copiilor mici Sf. BOTEZ? Ce credeti ca pierde copilul din „impartialitatea” lui daca face asta?
2. Ce rau credeti ca le face copiilor mici Sf. IMPARTASANIE? Ce credeti ca pierde copilul din „impartialitatea” lui daca face asta?
3. Ce rau credeti ca le face copiilor mici Sf. MASLU? Ce credeti ca pierde copilul din „impartialitatea” lui daca face asta?
4. Ce rau credeti ca face copilului sa aiba o CULTURA CRESTINA? Mii de ani Europa a avut o cultura CRESTINA. N-ai cum sa intelegi istoria Europei daca nu ai idee despre crestinism.De ce credeti ca se screm unii acum sa spuna ca crestinismul e naspa? NUMAI CRESTINISMUL -CULMEA!!! In rest e cool sa fii orice altceva. Daca trece aceasta moda si vine alta?
Si cel mai important:
5. Chiar daca DVS personal nu credeti ca exista Hristos cu TOT ce insemna asta, sunteti gata SA PARIATI PE VIATA VESNICA A COPILULUI DVS ? Pentru ca asta faceti, fie ca credeti , fie ca nu.

Aveti aici o icoana cu Mama noastra a tuturor. Rugati-O si pe ea sa acopere cu grija Sa copii dvs.!

Sa ne lumineze Domnul pe toti!

LA MULTI ANI COPIILOR! Sa va traiasca VESNIC!

(Cătălin Rusu)

 

mai mult
Social

Profesorul de religie care a dus în excursie elevii premianți, din bursa lui de doctorat

sky

Este din 2014 profesor de religie la școala din Rădăuți-Prut și activitatea sa a pus-o, încă de la început, la picioarele Maicii Domnului.

„Acolo unde oamenii au spus că nu se poate, Ea a șoptit: «Lasă că se poate. Mergeți înainte» chiar și în situațiile care păreau imposibile”, spune profesorul Vasile Postolochi.

În școala sa vin copii din trei sate de pe malul Prutului, din păcate cu populația îmbătrânită și cu mulți tineri plecați în afară: Miorcani, Rădăuți-Prut și Rediu. Profesorul s-a născut aici, într-un sat de pe malul Prutului, și are de mic o mare afecțiune pentru românii de peste Prut: „Când eram copil mergeam cu vacile la păscut, ca orice alt copil din acele vremuri, și stăteam de vorbă cu copiii de peste Prut. Practic, atunci s-a născut dragostea de Basarabia”, povestește Vasile Postolachi pentru Basilica.

„Nu trebuie să ne rezumăm patriotismul doar la cuvinte, sunt oameni care au nevoie și de faptele noastre”, a completat profesorul spunând că a simțit mereu ajutorul Maicii Domnului.

De aceea a și pus la cale o excursie pentru copiii premianți: opt elevi din Rădăuți-Prut, județul Botoșani, și opt din Lipcani, Republica Moldova. Ei au primit în acest sfârșit de săptămână un dar de suflet de la profesorul de religie Vasile Postolachi și de la cei care s-au alăturat gestului său: o excursie memorabilă ca recompensă pentru rezultatele bune la învățătură.

Cu 3.000 lei din bursa lui de doctorat și cu alți 3.000 din donații, profesorul de religie din Botoșani a organizat un tur de trei zile pe la cele mai importante obiective turistice din Neamț și Suceava, deopotrivă educativ și recreativ.

„Bucuria elevilor valorează mai mult decât orice sumă. Indiferent pe ce mal al Prutului se află, ei trebuie să-și cunoască țara”, a spus profesorul. Vasile Postolachi a mărturisit că i-a fost greu să facă o selecție însă acțiunea a fost gândită ca „o excursie a premianților”,

Elevii de pe ambele maluri ale Prutului au vizitat vineri după amiaza Cetatea Sucevei, apoi sâmbătă Mănăstirea Humor, Cetatea Neamțului, Casa lui Ion Creangă și Cheile Bicazului. Duminică au mers la Catedrala din Vatra Dornei, apoi la Tiroliana din Vatra Dornei, la Mănăstirea Piatra Fântânele și alte obiective turistice din zonă.

Vasile Postolachi nu este la prima excursie de acest fel. În 2018, profesorul de religie a făcut un credit la bancă cu scopul de a organiza o excursie de Centenar pentru 36 de copii din România, Moldova și Ucraina cu posibilități materiale limitate. Excursia a avut loc în cadrul proiectului „Cartea unește inimi” inițiat în Anul Centenar 2018 de profesorul Vasile Postolachi în colaborare cu liceul din Lipcani.

„Asta îmi doresc de la copii. Sunt conștient că ceea ce le predau la religie se uită. Rămân câteva idei, sper. Dar ceea ce-mi doresc din tot sufletul este să fim mai buni”, a mărturisit Vasile Postolachi pentru reporterul de la Basilica. „Vreau ca acești copii să vadă realitatea, că sunt oameni care au nevoie de ajutorul nostru, și să înțeleagă că atunci când tu dăruiești și Dumnezeu îți dăruiește”, a adăugat profesorul de religie.

Puteți să susțineți activitățile viitoare ale proiectului „Cartea unește inimi” pe pagina oficială de Facebook sau la adresa str. Grădinii nr. 14, sat Bajura, județul Botoșani.

(avereabisericii.ro)

mai mult
Social

Asistentă concediată după ce a oferit o Biblie unui pacient

social

Sarah Kuteh, asistentă în spitalul Darent Valley din Dartford, Marea Britanie, a fost concediată deoarece a oferit o Biblie unui pacient și l-a încurajat să se roage. Ea a făcut apelat la decizia tribunalului dar a eșuat în această lună în încercarea sa de a-și recăpăta locul de muncă.

Documentele instanței se referă de asemenea acuzator la o situație în care doamna Kuteh a spus unui pacient cu cancer intestinal că „prin rugăciune către Domnul, poate avea șanse mai mari să învingă boala”, conform DailyMail.

Miss Kuteh, o mama în vârstă de 50 de ani, a fost suspendată prima dată de la locul de muncă în iunie 2016 dar anul trecut i s-a permis din nou să lucreze o periaodă. Avocatul apărării a încercat de două ori să convingă  Curtea de Apel, afimând că tribunalul pentru ocuparea forței de muncă a interpretat greșit normele din codul muncii referitoare la manifestări inadecvate la locul de muncă.

Apărarea a clamat articolul 9 din Convenția europeană a drepturilor omului care se referă la libertatea de manifestare a religiei sau convingerilor religioase. Judecătorii de la Curtea de Apel au respins săptămâna trecută recursul asistentei medicale.

Avocatul care o ajută pe asistentă din partea Christian Legal Centre a declarat acțiunea juridică nu se va opri aici și va continua demersul pentru recăpătarea locului de muncă, pierdut de Sarah Kuteh.

Două cazuri similare, în care s-a încălcat dreptul la libertate în manifestarea religiei, sunt cazurile Nadia Eweida şi Shirley Chaplin, care au fost concediate deoarece purtau cruce la gât.  Nadia Eweida a fost concediată de British Airways pe motiv că a încălcat codul vestimentar al companiei, deși ea purta doar o cruce mică la gât, iar Shirley Chaplin a fost concediată de la spitalul NHS Royal Devon and Exeter deoarece a refuzat să ascundă crucea pe care o purta la gât.

(Nicanor Albu – avereabisericii.ro)

mai mult
Social

Domnul Dragnea nu e un nimic

news-644850_1280

Capacitatea unui om de a conduce se vede din felul cum își tratează adversarii înfrânți. Cine îi umilește, cine îi consideră a fi devenit nimic, este un potențial dictator.

Problema nu este de a nu simții satisfacția răzbunării, ea poate veni din fondul emoțional al fiecăruia, ci ce faci cu ea, o transformi în fapte violente, o sublimezi în discurs public, sau o respingi cu totul și ai un comportament civilizat, magnanim, generos, elegant, iertător fără a fi slab, fără a anula pedeapsa, dar dând-o în termenii valorilor în care crezi, nu ale celor prin exprimarea cărora am fost agresați ?

Fondul cultural pe care se formează mentalitățile de care depind felurile de acțiune la noi este unul pe gradientul de la ateism (comunist vechi marxist sau de import ecocentric neomarxist) la vechile cărți biblice (etica răzbunării) și la cele evanghelice (a dragostei, iertării). În esență omul fără statut social important este nimic în sine în ateism, o rotiță într-un mecanism material, eventual poate fi împușcat, ars și aruncat la canal fără nici o problemă. Nu așa s-a procedat cu domnul Dragnea, dar s-a procedat parțial așa cu Ceaușeștii. În etica răzbunării omul este o persoană, dar trebuie tratat așa cum a tratat el pe ceilalți. Ți-a tăiat degetele, îi tai degetele. În civilizația emergentă pe creștinism vinovatul învins e tratat altfel decât a făcut el cu ceilalți, nu copiem chipul lui, ci îi prezentăm alt chip de acțiune, pe care l-am copiat după Hristos la prima mână (știind) sau indirect, fără să mai știm de unde vine modelul.

Peisajul reacțiilor a trei categori de actori după eventimentele recente, cetățenii, jurnaliștii de opinie și politicienii sunt în mare următoarele:

  • Cetățenii au avut toate felurile de reacții;
  • Politicienii au avut reacții în general civilizate, responsabile, și-au calibrat mesajul;
  • Reacțiile jurnaliștilor pro-occidentali au fost de nuanță ateistă: Dragnea e acum un nimic.

Sunt trei explicații posibile ale atitudinii jurnaliștilor: acestea sunt emoțiile lor și le externalizează în discursul public (ceea ce e o lipsă de profesionalism), asta cred dânșii că e cererea publicului majoritar și livrează conform cererii (ceea ce e un jurnalism de joasă calitate), acesta e punctajul de urmat. În primele două cazuri e problema dumnealor, în ultimul e o problemă de interes general.

Întrebarea de interes de general ar putea fi formulată astfel: cu ce ontologie umană lucrăm pentru bunul mers al statului, cu una în care omul e materie și la o adică un nimic (un deșeu), sau cu una în care omul e o persoană liberă, responsabilă pentru propriile fapte, având și o dimensiune materială ? Sau mai tehnic: în spațiul de stare n-dimensional dat de variabilele prin care descriem omul avem și variabile ne-materiale, există și drepturi, de exemplu, există și discernâmânt ca termen juridic în legi ?

Pentru orice om cât de cât educat direcția către care se duce răspunsul e evidentă, iar dacă e educat binișor răspunsul va fi mult mai nuanțat și va evidenția o perspecta a sa asupra a ce este omul, una dintre multele existente.

E clar că orice jurnalist știe toate aceste lucruri, dar alege să nu folosească ce știe. Până acum la alegeri ni se vorbea despre valorile binelui, dar după înfrângerea adversarului ni se vorbește cu răutate. Se pare că morala trebuia practicată într-un anumit context, de mobilizare, iar după atingerea scopului trebuie aruncată la coș, după victorie. De unde se vede diferența dintre cine vorbeşte despre bine într-o retorică a puterii şi cine îl face. Viitorul României depinde însă de cei care fac binele şi mai puțin de cine îl clamează din rațiuni de stat. Nu va exista nici o îmbunătățire a situației țării într-o abordare generalizat oportunistă, relativistă, în care comunicarea publică folosește morala în loc să se bazeze pe ea în toată structura ei.

O țară care se tratează pe ea însăși în acest fel va fi tratată și de partenerii externi în același fel, ca un instrument bun la o adică și de aruncat la coș după. O țară amorală nu merită să existe, pentru că e doar un cash-cow pentru salarii și pensii speciale. Toți cei care am votat n-am făcut-o pentru elita din instituțiile statului, ci pentru noi. Pe dânșii au votat dumnealor, dacă au făcut-o.

Domnul Dragnea nu e un nimic pentru că fiecare om e cineva, e o persoană, nu ceva, un obiect. Consecințele politice sunt imediate. Toți cei responsabili de coșmarul din ultimii ani trebuie să răspundă ca persoane: pentru abuzuri, pentru că au bătut manifestanții, pentru că au furat, extindem închisorile, dacă e nevoie, să încapă toate aceste persoane. Dar nu ne tăiem singuri craca de sub picioare într-o ontologie nihilistă asumată public.

Pentru ca aceste lucruri să rămână mereu pe tapet e nevoie de buna funcționare a Bisericii și un vector creștin-democrat peren în spațiul public. Valurile social seculare emoțional-agresive cu scara de timp a deceniilor nu au substanță decât pe o mare a umanității responsabile, generoase. Există potențialul ca un vector creștin-democrat să fie conturat, nu ne interesează planurile de structurare a pieței politice top-down, cetățenii liberi deja l-au susținut și îl vor menține, oricât s-ar face unii jurnaliști că aceste forțe politice nu există, că e vorba de supraviețuitori etc.

România are o identitate socială creștin-democrată și o va proiecta în spațiul european. Fenomenul tribalismului neo-ceuașist a fost marginalizat, la fel vor fi și excesele secularizante nihiliste, iar piața politică trebuie lăsată să funcționeze cât mai liber câtă vreme jucătorii nu pun în pericol regulile jocului democrației liberale.

(Virgil Iordache – contributors.ro)

mai mult
PromovateSocial

Fotbalistul Mihai Neșu: „8 ani din noua mea viata. Slava lui Dumnezeu pentru toate!”

MihaiNeșu

În data de 10 mai 2011 fotbalistul Mihai Neșu cădea secerat în urma unui duel la minge, verdictul medical fiind crunt: vertebră cervicală ruptă. De atunci viața fundașului cu 3 campionate la Steaua şi o Supercupă a României s-a transformat într-o luptă a fiecărui gest, purtată din căruciorul special. Dar această încercare l-a deschis mult spre Dumnezeu.

Anul acesta, pe 10 mai, Mihai Neșu scria pe pagina fundației sale : „8 ani din noua mea viaţă. Slavă lui Dumnezeu pentru toate”

„Am ajuns la concluzia că scopul omului pe pământ este dobândirea Duhului Sfânt şi a sfinţeniei. Sfântul Ioan Gură de Aur spunea că cel mai mare dar primit de la Dumnezeu este suferinţa şi boala. Aşa că eu încerc să mulţumesc pentru ce îmi este dat şi sper să îmi dea putere să trec peste fiecare zi”, scria acesta pe Facebook cu alt prilej.

După accident, fotbalistul Mihai Neșu a înfiinţat Fundația Mihai Neșu cu ajutorul căreia ajută copii cu diferite dizabilități neuromotorii. Deschisă în 2015, în prezent Centrul de recuperare din Oradea ajută 80 de copii, totul sub patronajul spiritual al Sfântului Ierarh Nectarie. În viitor doreşte extinderea centrului pentru a îi ajuta și pe adulți. Propriul său program de recuperare îl îmbină cu orele petrecute cu copiii care îl așteaptă și se bucură de fiecare întâlnire.

„Vreau să fac parte din echipa lui Hristos – dacă nu-L ai pe Dumnezeu, n-ai nimic în viață”, spune fostul sportiv internațional.

(avereabisericii.ro)

mai mult
1 2 3 4 5 15
Page 3 of 15