close

Promovate

PromovateSfinții zilei

Sfântul Mare Mucenic și Tămăduitor Pantelimon – 27 iulie

WhatsApp Image 2023-07-27 at 08.14.42

  Sfântul Mare Mucenic și Tămăduitor Pantelimon – 27 iulie

Sfântul Mare Mucenic și Tămăduitor Pantelimon
Sfântul Mare Mucenic și Tămăduitor Pantelimon
Text: Cătălin Rusu
Editor: Liviu Ioan Manole

Chiar dacă am auzit despre martiriul Sfântului Pantelimon, sau am citit despre el, puțini dintre noi știm, probabil, că în ziua în care a fost martirizat s-au petrecut mai multe minuni.
Cine a fost Sfântul Pantelimon?
Sfântul Pantelimon s-a născut în anul 284 la Nicomidia din părinții Eustorgios, senator păgân, și Evula, care era creștină. Părinții săi i-au dat numele de Pantoleon, care în traducere înseamnă „cel în toate puternic ca un leu”. După trecerea la Domnul a mamei sale, a fost încredințat spre educație lui Eufrosin, medic de renume. După doar puțină vreme, ajunge la o cunoaștere desăvârșită a artei medicale, astfel încât împăratul Maximian, care îi remarcase calitățile, intenționa să îl ia la palat, ca medic particular. După ce petrece mult timp închinându-se la idoli, după îndemnul tatălui său, îl întâlnește pe preotul Ermolae și primește Botezul. Din cauză că era căutat de mulți bolnavi, și fiincă tocmai îngrijise un creștin tocmai chinuit din ordinul împăratului, ceilalți medici din Nicomidia au profitat de ocazie și l-au denunțat pe Pantoleon la împărat, care poruncește ca acesta să fie supus unor chinuri groaznice, după care decide să-i fie tăiat capul.
Ce s-a întâmplat în ziua martiriului său?
Sinaxarul ne spune că, în ultima zi de pe acest pământ a Sfântului Pantelimon, ostașii, urmând porunca împăratului, l-au scos înafaracetății și l-au legat de un măslin, după care călăul l-a lovit puternic pe sfânt cu sabia peste grumaji. În acel moment, fierul s-a îndoit ca ceara, iar trupul sfântului n-a fost rănit pentru că încă nu-și încheiase rugăciunea. Atunci ostaşii, înspăimântându-se, au zis: „Mare este Dumnezeul creştinilor!”. Apoi, căzând la picioarele Sfântului, s-au rugat cu toții: „Rugămu-ne ţie, robul lui Dumnezeu, roagă-te pentru noi, ca să se ierte păcatele noastre, câte ţi-am făcut ţie din porunca împăratului!”.
Atunci, sfântul le-a răspune: „De nu veţi săvârşi porunca voastră, nu veţi câştiga milă de la Hristos al meu!”. Deci, apropiindu-se ostaşii, mai întâi i-au sărutat trupul lui, apoi au poruncit unuia din ei şi a tăiat capul Sfântului Pantelimon, însă o mare minune s-a întâmplat: în loc de sânge, din trupul lui a curs lapte alb precum zăpada în zilele însorite de iarnă. De asemenea, măslinul uscat de care era legat s-a umplut de roadele sale și a înverzit, iar mulţimea de popor care a fost de faţă, văzând aceasta, a crezut în Hristos și s-a botezat.
În momentul în care și-a dat sufletul în mâinile lui Dumnezeu, din cer s-au auzit următoarele cuvinte:
„Slujitor credincios, dorința ta va fi acum îndeplinită, porțile cerului îți sunt deschise, cununa ta e pregătită. Vei fi de-acum înainte adăpost deznădăjduiților, ajutor celor încercați, doctor bolnavilor și teroare demonilor. De aceea, numele tău nu va mai fi Pantoleon, ci Pantelimon (adică preamilostiv)”.
Capul Sfântului Pantelimon se păstrează la Mănăstirea Rusikon (a rușilor) din Sfântul Munte Athos, iar fragmente din sfintele sale moaște sunt prezente în Catedrala din Constanța, Catedrala Episcopală din Galați, Catedrala Mitropolitană din Iași și în multe alte biserici din țara noastră.
Din anul 303, anul morții sale, Sfântul Pantelimon este considerat ocrotitor al medicilor, multe spitale și așezăminte de îngrijire a celor în suferință purtând numele său.

mai mult
PromovateTradiții

Rețeta de joi: Cocktail fără alcool

CRISTINA Dumitrescu FOTO

Câtă luciditate, atâta plăcere

Din structurile CSȘ Ploiești, ne-a surâs Cristina Dumitrescu. Amabilă ca întotdeauna, s-a arătat dispusă să ne prezinte descoperirile sale culinare. Invitata noastră ne-a mărturisit că simte o plăcere copilărească să inventeze noi și noi preparate. ”De fapt, Borges afirmă că pentru copii a descoperi este sinonim cu a inventa”, ne lămurește Cristina, care se arată și o pasionată cititoare. 

Shaker peste tot

Felurile pe care invitata ni le prezintă azi se prepară cu Shaker-ul, un vas din plastic, prevăzut cu gradații și cu capac. Cristina Dumitrescu preferă să scrie numele vasului cu literă mare, tocmai pentru a-i sublinia importanța. Shaker-ul nostru trebuie să aibă 750 ml.

Prima recomandare: Cocktail fără alcool

Ingrediente pentru 4 persoane:

200 ml nectar de pere

150 ml suc de ananas

200 ml limonadă

15 ml strop de mentă

”Vărsați toate ingredientele în Shaker, amestecați și serviți! Fiind fără alcool, are rolul de a mări gradul de luciditate. Și de plăcere, pentru că plăcerea este deplină, neanesteziată adică.

Pornind de la această primă recomandare, puteți să inventați tot felul de cocktailuri, din ceea ce găsiți potrivit prin casă”.

(urmare în ediția de joi, 3 iulie 2023)

                                                                          A consemnat Leonida Corneliu CHIFU, om cu Shaker

 

mai mult
CreștinătatePromovate

Reconstruim Mănăstirea Turnu! Fii parte dintr-o cauză nobilă!

WhatsApp Image 2023-07-21 at 19.02.28

Reconstruim Mănăstirea Turnu! Fii parte dintr-o cauză nobilă!

www.donatii.turnu.ro

Pe 6 Iunie 2023, în urma unui incendiu, corpul de chilii, Sala Tronului și trapeza Mănăstirii Turnu Prahova au fost distruse.

Avem nevoie de sprijinul tău pentru a reda strălucirea unei mănăstiri plină de istorie. Doar împreună putem reface frumoasa ctitorie a lui Vlad Țepeș.

Orice donație, indiferent de valoare, este importantă! Orice gând bun este un sprijin! Orice rugăciune este o mângâiere!

Nu contează cât de mult dăruim, ci câtă iubire punem în dăruire.

Trimite acest mesaj și celor din comunitatea ta: familie, prieteni, rude, cunoștințe!

Îți mulțumim!

Cu nădejde,
dăm Slavă lui Dumnezeu pentru toate!

Foto Gândul

Editor: Liviu Ioan Manole

 

mai mult
PersonalitățiPromovateSport

Ilie Năstase, cel mai mare tenismen român, a împlinit 77 de ani.

WhatsApp Image 2023-07-24 at 15.17.19

Ilie Năstase, cel mai mare tenismen român, a împlinit 77 de ani.
La mulți și fericiți ani!

• S-a născut la 19 iulie 1946, la București, într-o familie cu tată din Rm. Sărat și mamă din Chișinău.

• De-a lungul carierei, a câștigat 62 de turnee de simplu, între care două titluri de Grand Slam (1972 – US Open și 1973- Roland Garros). A jucat și două finale, ambele la Wimbledon, în 1972 și 1976. A fost între primii 10 în clasamentul ATP timp de șapte ani.

• La dublu a câștigat turneele de la Wimbledon în 1973, Roland Garros în 1970 și US Open în 1975.

• A câștigat, de asemenea, de patru ori Turneul Campionilor în anii 1971, 1972, 1973 și 1975.

• Pentru echipa de Cupa Davis a României a jucat timp de 18 ani un număr de 146 de meciuri de simplu și dublu, câștigând 109. Alături de Ion Țiriac a fost finalist al Cupei Davis de trei ori, în 1969, 1971 și 1972.

• A fost desemnat de patru ori „Cel mai bun sportiv român al anului” în 1969, 1972, 1973 și 1974

• În tenis, a fost primul jucător european care a depășit un milion de dolari câștigați din premii și primul tenisman din toate timpurile care a câștigat turneul de la Roland Garros fără să piardă vreun set. A fost introdus Hall of Fame-ul tenisului mondial în 1991.

• Conform Enciclopediei Britannica, personalitatea vulcanică l-a împiedicat să obțină și mai multe succese, acumulând numeroase penalități, descalificări, amenzi și suspendări.

• Grație lui, arbitrii de tenis folosesc titluri de curtoazie când se adresează jucătorilor. Astfel, în 1977, românul a intrat într-un conflict cu arbitrul Jeremy Shales în timpul unui sfert de finală de la Wimbledon, deoarece Năstase a considerat că acesta i-a vorbit precum „unui școlar neascultător”. Mai mult, arbitrul i-a spus românului la un moment dat să ia o hârtie de pe teren care zburase din tribune: „Năstase, ridică hârtia aia de jos”, la care Ilie i-a răspuns: „Să mă strigi Domnule Năstase!”. De-atunci, arbitrii trebuie să se adreseze jucătorilor folosind titlul de curtoazie, Doamnă/Domnule.

• A fost primul număr 1 mondial, stand pe această poziție între 23 august 1973 și 2 iunie 1974. Este General Maior (r) al Armatei Române și a fost decorat cu „Steaua României” în grad de Comandor, cea mai înaltă distincție civilă a României.

Ilie Năstase, cel mai mare tenismen român, împlinește astăzi 77 de ani.
La mulți și fericiți ani!

 

mai mult
PoeziePromovate

Moartea căprioarei De Nicolae Labiș

WhatsApp Image 2023-07-18 at 22.09.31

Moartea căprioarei
De Nicolae Labiș

Seceta a ucis orice boare de vânt.
Soarele s-a topit şi a curs pe pământ.
A rămas cerul fierbinte şi gol.
Ciuturile scot din fântână nămol.
Peste păduri tot mai des focuri, focuri
Dansează sălbatice, satanice jocuri.

Mă iau după tata la deal printre târşuri,
Şi brazii mă zgârie, răi şi uscaţi.
Pornim amândoi vânătoarea de capre,
Vânătoarea foametei în munţii Carpaţi.
Setea mă năruie. Fierbe pe piatră
Firul de apă prelins din cişmea.
Tâmpla apasă pe umăr. Păşesc ca pe-o altă
Planetă, imensă, străină şi grea.

Aşteptăm într-un loc unde încă mai sună,
Din strunele undelor line, izvoarele.
Când va scăpăta soarele, când va licări luna,
Aici vor veni în şirag să se-adape
Una câte una căprioarele.

Spun tatii că mi-i sete şi-mi face semn să tac.
Ameţitoare apă, ce limpede te clatini!
Mă simt legat prin sete de vietatea care va muri
La ceas oprit de lege şi de datini.

Cu foşnet veştejit răsuflă valea.
Ce-ngrozitoare înserare pluteşte-n univers!
Pe zare curge sânge şi pieptul mi-i roşu, de parcă Mâinile pline de sânge pe piept mi le-am şters.

Ca pe-un altar ard ferigi cu flăcări vineţii,
Şi stelele uimite clipiră printre ele.
Vai, cum aş vrea să nu mai vii, să nu mai vii,
Frumoasă jertfă a pădurii mele!.

Ea s-arătă săltând şi se opri
Privind în jur c-un fel de teamă,
Şi nările-i subţiri înfiorară apa
Cu cercuri lunecoase de aramă.

Sticlea în ochii-i umezi ceva nelămurit,
Ştiam că va muri şi c-o s-o doară.
Mi se părea că retrăiesc un mit

mai mult
PromovateSfinții zilei

Aducerea moaștelor Sfântului Sfințit Mucenic Foca – 23 iulie

WhatsApp Image 2023-07-23 at 13.56.44

Aducerea moaștelor Sfântului Sfințit Mucenic Foca – 23 iulie

  • Text: Cătălin Rusu
  • Editor: Liviu Ioan Manole

Şi părtaş obiceiurilor şi următor scaunelor apostolilor fiind, lucrare ai aflat, de Dumnezeu insuflate, spre suirea privirii la cele înalte. Pentru aceasta, cuvântul adevărului drept învăţând şi cu credinţa răbdând până la sânge Sfinţite Mucenice Foca, roagă-te lui Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.

 

mai mult
PromovateTradiții

Rețeta de joi: Șerpi și broaște la piatră

Survival 4

Rețete cu povești
(începând de la 1 iunie 2023)

SURVIVAL

L-am întâlnit undeva, în România. Scafandru, parașutist, tanchist și alpinist ani buni. Omul are o poveste extrem de interesantă, care ar merita să fie relatată, fie și secvențial. După ce i-am câștigat încrederea, a acceptat să ne dezvăluie câteva detalii biografice, pe care ne-a rugat să le uităm imediat. Pentru a ne convinge că relatările sale nu sunt pure invenții, ne-a arătat câteva fotografii din aplicații, pe timp de noapte și pe timp de zi. Are ”o grămadă de brevete”. Ne-a mai rugat să nu-i dezvăluim identitatea. Cred că ați înțeles de ce. Să-i spunem Ion Panait.

Tehnici de supraviețuire

Nu rare au fost situațiile când, alături de colegii săi, și-a pus problema supraviețuirii. ”Au existat perioade de timp (dar nu știam cât se vor prelungi) când am rămas fără nimic în <<desagă>> și a trebuit să ne procurăm hrana. Am petrecut săptămâni în șir prin păduri. Să știți că am dormit și în cavouri. Ocoleam tot timpul localitățile, evitam să fim observați. În zonele împădurite ce găsim? Șerpi de casă. Îi dibuim ușor. Au culoarea gri închis, gri deschis sau pestriț pe spate și albă sau alb-gălbuie pe burtă. Cel mai ușor îi depistați în zona lacurilor și a pârâurilor de munte. După ce îi prindem, îi decapităm. Cum îi prindem? Cu un crăcan, preferabil cu un <V> la unul dintre capete, confecționat dintr-o crenguță. E la îndemâna oricui”. După ce i se decup(l)ează capul, se decortichează de la gât. Pur și simplu, se prinde pielea și se trage către coadă. La 25-30 cm de la cap, dăm de mațe. Puține. Le înlăturăm. ”Multă lume folosește pielea la brățări de ceas și la fel de fel de potriveli. Carnea șarpelui e albă precum coala de hârtie. Se poate prelucra cât se poate de simplu, în mai multe feluri. Depinde de posibilitățile fiecăruia. Dacă-și poate procura niște ouă, e bine”.
Carnea se feliază. Bucățile se prăjesc pe pietre cât se poate de plate (”Nu cărămizi, că doar suntem în regim de supraviețuire, așa ne-am înțeles!”). Bucățile de carne se pun la prăjit. ”Și șarpele și broasca sunt foarte crocante la piatră. Se pot găti și pe piatră și pe jar”.

Bulănușe cu ochi migdalați

Acum, despre broaște. ”Broasca să fie de lac, cu ochii migdalați. De regulă, ochii broaștelor au diferite culori, în special nuanțe de verde și maron. Trebuie să aveți în vedere un amănunt. Broaștele comestibile sunt cele cu ochi migdalați spre arcade, deci nu mă refer strict la culoarea ochilor, ci a arcadelor, sau, ca să mă înțelegeți mai ușor, gândiți-vă – cum ar veni la om – la tâmple. Broasca trebuie tăiată de vie de la baza bazinului, că altfel dai de mațe. Apoi, are și ea o fiere. Ce ne interesează pe noi sunt bulănușele, pui de baltă (cum li se zice în comerț). Se taie lăbuțele cu o foarfecă sau un cuțit și se aruncă. Se păstrează doar partea picioarelor, care se taie felii de 0,5-1 cm.
Se gătesc tot pe piatră. Din cinci broaște mai măricuțe te saturi”.

Dacă le doriți pe jar, trebuie să le întoarceți cu o crenguță verde, ca să nu se ardă (crenguța).
”Aceste rețete sunt la îndemâna oricui. Un turist rătăcit poate să supraviețuiască în astfel de condiții. Nimeni nu poate să moară de foame”.

O sămânță de viață

Dar cum s-ar descurca Ion Panait în vârful muntelui, pe zăpadă și ger? ”Mai întâi, ne adăpostim. Adăpostul este primordial pentru noi”. Există o tehnică a construirii adăpostului?, întrebăm. ”Desigur. Adăpostul îl faci din ce găsești. Dar frunzele sunt esențiale aici. De cele mai multe ori, căutăm rădăcinoasele. Pe zăpadă, automat ne orientăm după mușchi, după licheni. Găseam oriunde o sămânță de viață”.
Dar lupii? ”Să nu uităm că suntem înarmați în aplicații. La limită, tragem, deși e preferabil să nu atragem atenția. Dar când suntem mai mulți, uneori o companie întreagă, stăpânim și situații mult mai complicate. Și să nu-mi vorbiți de carnea de lup, care este cu totul de nerecomandat, imposibilă”.

Nautilus

Melcii sunt mult mai puțin norocoși decât lupii. ”Melcii sunt foarte ușor de preparat. Cei mai buni sunt nautilus, care au cochilii maro, maro deschis, în fine, nuanțe de maro. Găsești și melci fără cochilie, pe bușteni. Cei cu cochilie se fierb. Cei fără, la fel sau la piatră. Merg foarte bine cu sare. Toți melcii au gust de pește, broasca la fel. Șarpele are gust și miros nițel mai <<iuți>> și mai <<puturoase>>, deși tot cu peștele aduce la gust. Când spun <<puturos>>, spun mai puțin plăcut.

Ouă energizante sau cum să descoperi un mușuroi 

Furnicile sunt foarte îmbietoare <<în supraviețuire>>. Mai precis, ouăle lor. ”Dacă dați peste un mușuroi, trebuie mai întâi să-l descoperiți în profunzime, unde găsim ouăle. Înspăimântate, furnicile vor dori să le care la adăpost. Descoperind mușuroiul până la ouă, le dăm și o mână de ajutor, să-și facă treaba mai repede. Putem să luăm ouă cu mâna din mușuroi. Dar este recomandabil să așezați în apropierea mușuroiului o bluză (sau un tricou) căreia îi vom îndoi un pic colțurile – la umbră, întrucât furnica va avea reacția de a-și căra ouăle undeva la umezeală. Este primul lucru pe care îl facem. Ele tind mai mult către nord, unde este mai multă umezeală. Le strâng și așteaptă să vină regina, ca la albine.
Colectăm ouăle, pe care ele le vor depune sub colțurile îndoite ale cămășii. Acestea se consumă crude, pentru că, la dimensiunile lor, nu ai ce prăji. Gustul e acrișor. Și furnica e tot acrișoară la gust. Vă asigur că ouăle de furnică sunt foarte energizante”.
Presupunem că pe lângă mare procurarea hranei se face mult ai ușor. ”Da, scoicile, pentru că nu pleci în recunoaștere cu undițe, ca să prinzi pește. Vorbim despre aplicații pe uscat. Cât despre scoici, nu te descurci fără cuțit, Dar trebuie să fie mai măricele, că din cele mici n-ai ce să alegi”.

Fericirea

Dar dacă am dori să preparăm aceste feluri în condiții normale, pentru că interlocutorul nostru ne-a stârnit apetitul, cum procedăm? ”Nu strică să aveți și un vin alb sec alături. Nu mă-ntrebați de delicii, că nu poate fi vorba despre așa ceva! E supraviețuire”.
Dacă doriți să consumați șarpe, trebuie să-i <<scoateți>> mirosul. Tratați-l cu usturoi, ceapă, un pic de piper. Acasă, îl puteți prepara la cratiță.
Invitatul nostru iubește viața. ”Dacă merită să trăim? Da, și foarte mult! Viața este deosebit de frumoasă. Mâncăm ca să trăim, nu trăim ca să ne îmbuibăm. Scopul meu în viață? Ca orice om simplu, ce pot să aștept? Fericirea”.

Fortificat

După cum mărturisește, lui Ion Panait îi place să gătească și în condiții normale. ”Eu am învățat să gătesc de nevoie, forțat de împrejurări. Am făcut bucătărie în vremuri și condiții vitrege. Aceste experiențe mi-au adus bucurii foarte mari, pentru că am învățat multe. Am ieșit fortificat din aceste încercări. Tot timpul am fost ca o baterie încărcată”.

               A consemnat Leonida Corneliu CHIFU,
supraviețuitor sub aproape zece regimuri: Gheorghiu-Dej, Ceaușescu, Iliescu (de trei ori), Constantinescu, Băsescu (de două ori) și (o dată integral, parțial a doua oară) Johannis

 

mai mult
Cenaclu - ProzăCenaclul I.L. CaragialePromovate

Doina Davidescu: ”Endorfine”

DAVIDESCU FOTO

Câteodată, era fericită pur și simplu. Fără să știe cu precizie de ce. Îi venea să fredoneze. O făcea întâi ușurel, așa, ca pentru sine. Fugitiv, se întreba dacă și altora li se întâmpla. Trecea la fel de repede peste posibilele răspunsuri pentru că nu dorea să-și consume acest prețios timp cu inutilități. Bucuria se aduna din adâncuri nedescifrate, urca pe spirala sufletului, care găsea (oare de unde?) puterea să se mai deschidă și să vibreze. Încă o dată, o răbufnire fără noimă, eliberatoare. Gândi: ”Pâinea prăjită, cu unt și cu puțin zahăr deasupra, e aproape un croissant. Așa și în viață… Poți face dintr-un vis o speranță.” Coșmarul acela continuu – nelipsitul pachet  „Pampers”, masajele de miercuri și vinery. ”Săraca, ce ghinion!” – și toate celelalte, care decurgeau urmând logica firească, dispăreau ca prin minune, lăsând-o să respire opiumul iluziei. Realitatea, care găzduia această construcție copleșitoare a propriei vieți, devenea o pictură de Monet, cețoasă, translucidă, tremurătoare, nehotărâtă. Soarele purta întotdeauna un halou misterios.

Niciodată nu presimțea și nici nu știa cât o să țină avalanșa de endorfine, trebuia să profite la maxim. Așa și azi. Se balansa ușor. Trunchiul lipit de spetează, gâtul arcuit și capul înclinat spre spate îi permiteau o privire „aux yeux mi-clos” ca în cântecul acela, pe care atât de mult îi plăcea să-l fredoneze! Balansul n-o împiedica să fixeze cu încăpățânare fereastra. Dincolo de ea, alergând funigei spre cer, toamna își făcea de cap. Funigeii zboară numai pe senin. Știți, nu-i așa? Treceau prin fața geamului sclipiri efemere de argint. Și ei, aidoma gândurilor. Erau când prezențe liniștite în spatele frunții, când o luau la fugă aiurea. Căutând adevăruri se pierdeau în univers. Pe calea neclintită ce-i lega petecul albastru al ferestrei de retină, apăruseră, călcând cu pași mici, cadențați, endorfinele. Microscopice, minuscule colonii invadatoare ale ființei. Le simțea strecurându-se discret, cucerind fiecare celulă a corpului, transformându-se apoi într-un iureș de nestăpânit. Era cazul să se grăbească. Ușile garderobului au sărit în lături lăsând cale liberă nerăbdării. Continua să fredoneze. Încetișor. Mâinile, singurele și cele mai harnice părți ale corpului său o ajutau ca de fiecare dată, supuse.  Picioarele și-au regăsit favoriții: pantofii roșii de lac, păstrați cu religiozitate, lustruiți, în cutia de fabrică. Câteva clipe doar și simți îmbrățișarea mătăsoasă a rochiei. Albastră, cu falduri ample, plisate. Întotdeauna i-a plăcut albastrul. Ca cerul de octombrie. Ați observat ce culoare are seninul de octombrie? Ei bine, aceea era culoarea ei preferată și n-ar fi schimbat-o cu nimic în lume. E drept că din acest motiv garderoba personală părea monotonă, dar avea un mic avantaj. Ea, ca persoană, devenise inconfundabilă. Femeia în albastru, cu pantofi roșii. Așa gătită și până să se hotărască dacă va ieși, nu se putea abține să danseze. Cel mai mult îi plăcea să se rotească. Închidea ochii și se lăsa pradă vârtejului. Mâinile făceau mișcări și manevre iscusite, evitând la milimetru pereții.  Aerul iscat îi umfla provocator pliseurile ridicându-le, unduindu-le. Atunci era momentul când, de fiecare dată, își aducea aminte cât de mult își dorea să danseze și să se învârtă pe plajă…  Tocurile roșii strălucitoare să i se afunde în nisipul ud, voalul întins al vreunui val să îi îmbrățișeze vârfurile, stropi sărați să sară pe faldurile albastre ale rochiei! Toamna, neapărat toamna, într-o zi blândă și mângâietoare. Parchetul scârțâia ușor. Sub pleoape sosise plaja. Briza fugărea de colo-colo mirosul inconfundabil de alge și scoici. Cordonul auriu al micului golf aduna cu elegantă precizie faldurile mării. Rochia albastră foșnea fericită către întinderea de apă. Și uite,  pantofii roșii de lac nu se afundau în nisip! Lăsau vederii doar mici amprente într-un traseu complicat, ca însăși viața ei. I-au plăcut întotdeauna pantofii roșii. Cei de lac, cu atât mai mult. A avut grijă să aibă mereu o pereche. Odinioară îi păstra pentru ocazii, dar acestea deveniseră din ce în ce mai rare, așa că acum îi punea ori de câte ori îi veneau endorfinele. Perechea asta o avea de ceva timp. Observase că nu se mai deforma, îi răsfăța visurile și picioarele subțiri „ca de porțelan”, cum zicea uneori, Tanti Lili, când o găsea încălțată cu ei.  Fredonatul i se transformase într-o lălăială veselă, din ce în ce mai sonoră, mai explozivă. Sunetele, nedumerite, se loveau de pereții încremeniți. Ecouri succesive, surde izvorau din ei și se năruiau înghițite de colțuri lacome. Și se rotea, se rotea!… „Et les yeux mi-clos, toujours mi-clos…”. De abia auzi țârâitul interfonului. Îmbujorată de efort și sprijinindu-se într-o mână, o ridică pe cealaltă, opintindu-se puțin să apese butonul. Gândi că îl puseseră, totuși, un pic prea sus pentru ea. Tanti Lili a intrat ca de obicei, concentrată, cu o plasă plină de cumpărături curente, pe care le distribui cu viteză în bufet și în frigider. Când dădu cu ochii de ea, zâmbi. „Azi ne plimbăm în toaleta de gală?”, întrebă retoric cu vocea ei inconfundabilă, cu ton de ciocolată caldă și folosind aiurea pluralul, probabil doar din simpatie, căci ținuta ei era întotdeauna practică, lipsită de pretenții. Ah, vocea asta, bună! Cuvintele ei nu urmau calea obișnuită, auditivă. Întâi o îmbrățișau, apoi i se strecurau în suflet, lăsându-i în mod ciudat, dar binefăcător, gustul inconfundabil de ciocolată. Caldă. Îi dădeau putere să mai spere, să mai rabde. Tanti Lili a deschis din nou ușa, a apucat cu nădejde mânerele și a împins căruciorul peste prag. Faldurile prețioasei rochii albastre mângâiau cauciucul roților subțiri. Pantofii roșii de lac așteptau liniștiți plimbarea. Picioarele, inerte, ca de porțelan, visau ca întotdeauna la un imposibil dans pe plaja unei închipuite mări. Era o zi blândă, calină, cu cer albastru, de octombrie. Ați observat ce culoare are seninul de octombrie?

La prima intersecție, micuțul angrenaj, format de cele două femei și scaunul cu două roți, a traversat, luminând aglomerația trecătorilor grăbiți cu o flacăra albastră, sprijinită iluzoriu în două puncte roșii, lăcuite. Traseul era același în fiecare zi liberă, însorită. Tanti Lili făcea de fiecare dată o mie trei sute cincizeci și cinci de pași, fix, niciunul în plus. Urmărea două trotuare, cobora o rampă și urca alte două până la singura masă de colț, pentru două persoane, de pe terasă. Acolo era locul unde, doar în zilele cu soare, se întâlneau două inimi, două visuri: al alergătorului de cursă lungă și al dansatoarei de pe plajă. Să joace șah.

(Premiul I secțiunea Proză, gr. IV, la Concursul Internațional de Creație Literară, Festivalul de Arte/ Festival 4 Arts ”Dan Iordăchescu”, Câmpina,  iunie 2023)

mai mult
CreștinătatePromovate

Predică la Duminica a VI-a după Rusalii – Vindecarea slăbănogului din Capernaum – Despre păcatele săvârșite cu gândul – Pr. Ilie Cleopa

duminica_a_vi-a_dupa_rusalii_-_vindecarea_slabanogului_din_capernaum

Predică la Duminica a VI-a după Rusalii – Vindecarea slăbănogului din Capernaum – Despre păcatele săvârșite cu gândul – Pr. Ilie Cleopa

Predică la Duminica a VI-a după Rusalii - Vindecarea slăbănogului din Capernaum - Despre păcatele săvârșite cu gândul - Pr. Ilie Cleopa

      Duminica a VI-a după Rusalii – Vindecarea slăbănogului din Capernaum

În multe locuri ale Sfintei și dumnezeieștii Scripturi aflăm că Dumnezeu Cel Atoateștiutor știe gândurile oamenilor și vede mai înainte toate cele ce vom face și vom gândi noi. Acest lucru îl arată și psalmistul care zice: “Cele nelucrate ale mele le-au cunoscut ochii Tăi“

“Și știind Iisus gândurile lor, le-a zis: Pentru ce cugetați rele în inimile voastre?“ (Matei 9, 4)
Iubiți credincioși,

În multe locuri ale Sfintei și dumnezeieștii Scripturi aflăm că Dumnezeu Cel Atoateștiutor știe gândurile oamenilor și vede mai înainte toate cele ce vom face și vom gândi noi. Acest lucru îl arată și psalmistul care zice: “Cele nelucrate ale mele le-au cunoscut ochii Tăi“ (Psalm 138, 16). Prin proorocul Ieremia, Dumnezeu arată același lucru, zicând: “Eu sunt cel ce cerc inimile și ispitesc rărunchii ca să dau fiecăruia după căile lui și după roadele isprăvilor lui“ (Ieremia 11, 20; 17, 10; 20, 12). Proorocul David la fel zice: “Cela ce cerci inimile și rărunchii, Dumnezeule“ (Psalm 7, 9).

Așadar, frații mei, nu trebuie să ne mirăm că Dumnezeu știe gândurile noastre, ci mai ales, să ne temem de Dumnezeu, fiindcă El nu numai că știe gândurile noastre, ci și pedepsește păcatele ce nu le vom mărturisi la duhovnic și nu ne vom pocăi de ele, păzindu-ne mintea de gândurile rele.

În Legea Veche se oprea păcatul numai din lucrare, nu și din gând. Așa, de exemplu, zice: “Să nu furi, să nu desfrânezi, să nu ucizi…“ (Ieșire 20, 13-15). Legea veche, având numai umbra lucrurilor viitoare (Evrei 10, 1; Romani 3, 20), avea nevoie de împlinirea și desăvârșirea ei, deoarece, după mărturia Sfintei Scripturi, “Legea Veche nu a desăvârșit nimic“ (Evrei 7, 19). De aceea a și venit în lume Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, nu ca să strice Legea Veche, ci ca să o plinească și să o desăvârșească, adică să scoată păcatul din gând, din rădăcină (Matei 5, 17; Romani 3, 31; 10, 4; Galateni 3, 24) Legea Darului nu oprește păcatul numai din lucrare, ci și din gândire. Legea Veche se aseamănă cu o coasă care taie iarba pe deasupra pământului, iar rădăcinile rămân, iarba iarăși crescând la loc. Legea Darului, Sfânta Evanghelie, scoate păcatul din rădăcină, adică din gândire, căci după învățătura Sfinților Părinți, gândurile sunt rădăcini ale faptelor (Sfântul Nicodim Aghioritul. Paza celor cinci simțiri, 1826, p. 230).

Mântuitorul, arătând desăvârșirea Legii Noi față de Legea Veche, zice: “Ați auzit, că s-a zis celor de demult: Să nu desfrânezi“ (Ieșire 20, 14); “Eu însă vă spun că oricine se uită la femeie, spre a o pofti a și săvârșit adulter cu ea în inima sa“ (Matei 5, 27-28). În alt loc, Mântuitorul arătând greutatea păcatului cu gândul, zice: “Oricine se mânie pe fratele său vrednic va fi de osândă“ (Matei 5, 22); și iarăși: “Oricine urăște pe fratele său, ucigaș de oameni este“ (I Ioan 3, 15). Iată dar că și un singur gând de ură asupra fratelui nostru ne face ucigași de oameni. De aceea Iisus Hristos, fiind Dumnezeu adevărat și știutor al inimilor omenești și al gândurilor minții, adeseori mustra pe farisei și pe cărturari, văzând în mintea și inimile lor gânduri de ură, de zavistie, de viclenie, de fățărnicie, de slavă deșartă, de mândrie, de desfrânare și altele de acest fel.

Prin aceasta ne arată că El vede, judecă și osândește păcatele noastre, făcute cu gândul înaintea Lui, dacă nu le vom mărturisi și nu ne vom pocăi de ele. Sfinții și dumnezeieștii Părinți, având în vedere că Dumnezeu pedepsește păcatele cu gândul, pururea își păzeau mintea și inima de gândurile pătimașe și rele, aducându-și aminte că “cuvântul lui Dumnezeu este viu și lucrător și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri și pătrunde până la despărțitura sufletului și duhului, între încheieturi și măduvă, și destoinic este să judece simțirile și cugetările inimii“ (Evrei 4, 12).

Sfântul Efrem Sirul, având în vedere că gândurile vor fi pedepsite în ziua cea mare a judecății de apoi, zice: “Nu vă aruncați în negrijă, frații mei, pentru păcatele cu gândul că nu ar fi mari și nu ar avea osândă de la Dumnezeu. Dacă păcatele cu gândul nu ar fi mari, apoi ar fi socotit Dumnezeu desfrânare întru poftă de femeie și ucidere întru ură de frate? Dacă păcatele cu gândul nu ar fi osândite, nu era nevoie ca dreptul Iov să aducă jertfă în toate zilele înaintea lui Dumnezeu, pentru păcatele făcute cu gândul ale feciorilor săi” (Iov 1, 4-5). Dacă păcatele cu gândul nu ar fi mari, nu ar fi zis marele apostol Pavel, că în ziua judecății de apoi “va descoperi Dumnezeu sfaturile inimilor și cele ascunse ale întunericului, pârându-i pe dânșii gândurilor lor, și dând răspuns în ceasul acela pentru ele“ (I Corinteni 4, 5; Romani 2, 15).

De unde se nasc gândurile rele în mintea noastră? La această întrebare, însuși Mântuitorul nostru Iisus Hristos ne răspunde, zicând: “Cele ce ies din gură pornesc din inimă și acelea spurcă pe om“ (Matei 15, 18). Altă dată iarăși zice: “Dinăuntru, din inima omului ies cugetele cele rele, desfrânările, hoțiile, uciderile, adulterul, lăcomia, vicleniile, înșelăciunea, nerușinarea, pizma, hula, trufia, ușurătatea. Toate aceste rele ies dinăuntru și spurcă pe om“ (Marcu 7, 21-23). Dar de câte feluri sunt gândurile rele? La această întrebare spune Sfântul Casian Romanul că opt sunt gândurile răutății. Și care sunt aceste opt feluri de gânduri rele? Cel dintâi gând al răutății este al lăcomiei pântecelui; al doilea, al desfrânării și al poftei de desfrânare; al treilea, al iubirii de argint; al patrulea, al mâniei; al cincilea, al întristării; al șaselea, al trândăviei; al șaptelea, al slavei deșarte; al optulea, al mândriei (Filocalia, vol. I, Sibiu, 1947, p, 97-123).

Prin ce faptă bună putem scăpa de gândurile rele? Atât monahii, cât și creștinii pot scăpa de gândurile rele prin două fapte bune, și anume: Prin paza minții de gânduri numită și trezvia atenției prin sfânta rugăciune și mai ales rugăciunea inimii. Iar pentru a scăpa de orice gând rău și de orice patimă, trebuie să unim trezvia atenției, adică gândurile curate ale minții noastre cu sfânta rugăciune. Aceste două fapte bune lucrează strâns unite una cu alta și se susțin reciproc, după cum zice Sfântul Isihie Sinaitul: “Atenția minții și rugăciunea lui Iisus, se suțin una pe alta, pentru că atenția supremă se naște din rugăciunea neîncetată iar rugăciunea se naște din paza minții și atenția supreme” (Filocalia, vol. IV. p. 42).

Să nu uităm însă că atât atenția gândurilor, cât și sfânta rugăciune sunt alungate din mintea noastră de păcatul uitării. Uitarea este primul păcat din partea rațională a sufletului, care alungă și stinge din mintea noastră trezvia și rugăciunea. Acest lucru îl adeverește același sfânt părinte, Isihie Sinaitul, care zice: “Blestemata uitare se opune atenției, ca apa, focului și în toată vremea o războiește cu putere. Precum zăpada nu naște flăcări, sau apa foc, spinul smochine, așa nu va fi liberă mintea omului de gânduri rele, de cuvinte rele și de fapte diavolești, dacă nu și-a curățit mintea și inima cu trezvia atenției și cu rugăciunea”.

Și iarăși zice: “Precum fără corabie nu putem trece marea, așa fără paza minții de gândurile rele și fără chemarea deasă a lui Iisus Hristos, nu este cu putință să izgonim momeala gândului celui rău” (Ibidem, p. 48 și 76). Căci singurul chip duhovnicesc de a alunga de la noi gândurile rele și toate cursele vrăjmașului diavol este de a repeta neîncetat în toată vremea și în tot locul rugăciunea lui Iisus: “Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul (sau păcătoasa)”.

Deci vă rog să nu uitați, când vă vin gânduri și pofte rele în minte sau în inimă, să le izgoniți de la voi cu această sfântă rugăciune. De veți avea paza minții și rugăciunea, să știți că va aflați pe calea mântuirii.

Acest lucru îl adeverește și Sfântul Pimen cel Mare care zice: “Omul ca să se mântuiască, nu are nevoie decât de minte trează și de rugăciune” (Pateric, Rm. Vâlcea, 1930. cap. 135. p. 186).

Iubiți credincioși,

Am vorbit astăzi despre păcatele pe care le facem cu gândul în toată ziua, în tot ceasul și în orice clipă, ca să ne dăm seama că și pentru aceste păcate vom da răspuns la judecată. Apoi să știți că mulți dintre creștini se păzesc de păcate mari, de moarte, dar se osândesc pentru mulțimea păcatelor cu gândul, care îi robesc până la moarte, și ei nu le iau în seamă. Oare cei care de tineri cugetă la tot felul de păcate trupești și-și ucid mintea, fecioria și simțurile, hrănindu-se cu ele, mai pot fi cosiderați curați și neprihăniți în fața lui Hristos, chiar dacă n-au făcut astfel de păcate? Nu, nicidecum. Ei nu mai sunt curați înaintea Domnului de nu se vor pocăi de ele. Și câți dintre asemenea creștini, mai ales tineri, necăsătoriți și văduve, nu sunt stăpâniți de aceste păcate? Oare nu datorită păcatelor cu mintea și imaginația ajung oamenii la păcatele cu fapta și la patimă?

Mulți alții sunt robiți în minte de gândul averii. Își fac planuri de tot felul, cugetă la averi, case, bani și nu au odihnă până nu încearcă să-și realizeze visul. Dar visele se spulberă, averile se risipesc, iubitorii de argint îmbătrânesc și mor săraci de toate și robiți de patima aceasta nevindecată întreținută în minte și inimă prin gânduri și imaginații. Credeți că-i va fi ușor la judecată unui asemenea om?

Alții sunt robiți de părerea de sine și de gândul că ei sunt mai buni, mai credincioși, mai curați, mai plăcuți lui Dumnezeu decât ceilalți. Oare credeți că ne putem mântui dacă suntem robiți de gândul mândriei și al slavei deșarte? Nu, nicidecum, dacă nu vom mărturisi aceste cugete la duhovnic și dacă nu ne vom părăsi de ele cât mai curând posibil.

Alții judecă pe aproapele în inimile lor și îl osândesc pentru faptele lui. Alții cugetă numai băuturi și ospețe, haine scumpe și cinste pământească, iar dacă nu le dobândesc se tulbură, cârtesc, slăbesc în credință și mor nemulțumiți în suflet. Oare aceștia nu trăiesc în zadar? Vor avea ei răspuns bun la înfricoșata judecată? Dar care dintre noi nu ne lăsăm pradă gândurilor rele, fără să ne dăm seama că păcatele cu gândul duc la cele cu fapta și că pentru toate gândurile și cuvintele deșarte vom da răspuns înaintea lui Dumnezeu.

Pentru a vă da seama de urmările grele ale păcatelor cu gândul, vă voi spune o istorioară adevărată din cartea numită Pateric.

Un sihastru oarecare ce trăia în pustie, avea un frate mirean într-un oraș. După câteva vreme a murit fratele acela și i-a rămas un copil mic de trei ani. Sihastrul, auzind de moartea fratelui său, a mers acolo, a luat pruncul și l-a dus în pustie, la chilia lui. Îl hrănea cu finice și cu alte verdețuri din pustie, din care mânca și el. Copilul n-a văzut nici un om, în afară de bătrânul care-l hrănea, de când l-a dus în pustie. Nici femei, nici sat n-a văzut, nici pâine n-a mâncat, nici n-a știut ce este și cum este viața lumii acesteia. Totdeauna era în pustie cu bătrânul, postind, rugându-se și lăudând pe Dumnezeu. A petrecut în această nevoință optsprezece ani, apoi a trecut la Domnul.

După îngroparea lui, a început sihastrul a se ruga lui Dumnezeu, să-i descopere pentru acel copil în care ceată de sfinți este rânduit. După multă rugăciune pe care a făcut-o cu mare osârdie, a adormit și a văzut în vis un loc întunecat și plin de toată scârba, iar în mijloc era copilul zăcând într-o supărare nespusă. Acestea văzându-le, bătrânul s-a mirat și a început a se ruga către Dumnezeu, zicând: “Doamne, ce este nedreptatea aceasta? Oare nu era curat acest copil de toate necurățiile trupești și lumești? Oare nu Te lăuda pe Tine în toate zilele și nopțile, postea, priveghea și se ostenea și de nici un păcat lumesc nu era atins? Dar acum ce este aceasta că îl văd pe el pedepsit în acel loc de întristare? Dar noi care suntem născuți, crescuți și îmbătrâniți în păcate, ce nădejde de mântuire vom avea? O, amar și vai de mine!”

Aceasta și mai multe zicând bătrânul cu plângere și cu tânguire, a stat înaintea lui îngerul Domnului și i-a zis: “Ce plângi așa, bătrânule, și de ce te tânguiești pentru copil care cu adevărat nu s-a atins de păcate trupești și lumești. L-ai învățat a posti, a priveghea și a se ruga, dar copilul avea mândrie mare și înălțare în inima lui, socotindu-se pe sine, pentru curățenia lui și viața cea neatinsă de lume, că este un mare sfânt, mai mare decât cei din lume, și a murit în această gândire înaltă de sine. Deci să știi că nu este nedreptate la Dumnezeu, căci tot cel ce se înalță pe sine cu gândul său, necurat este înaintea lui Dumnezeu, precum zice proorocul”.

Aceasta zicându-i, îngerul s-a făcut nevăzut. Bătrânul și-a venit în fire și în conștiință și a plâns neîncetat pentru moartea copilului până la sfârșitul vieții sale (Pateric, op. cit. p. 338-339).

Iubiți credincioși,

Am pus această istorioară să arăt cât de mare este înaintea lui Dumnezeu păcatul cu gândul, dacă omul nu-l mărturisește și nu se pocăiește de el. Ați văzut că nimic nu i-a folosit acestui copil crescut cu atâta sfințenie, nici fecioria, nici postul, nici privegherea, nici rugăciunea, nici celelalte nevoințe și osteneli ale lui dacă nu a avut smerenie. Pentru un gând de mândrie care-l stăpânea și-a pierdut sufletul pentru veșnicie…

Deci să stăm bine și să luăm aminte la păcatele noastre făcute cu gândul și să nu ni se pară că ele ar fi un rău mic. După învățătura Sfinților Părinți, răul cel mic nu este mic dacă aduce pagubă mare. Oare diavolul nu a căzut din cer prin păcatul mândriei cu gândul, împreună cu toată mulțimea îngerilor de un gând cu el?

Iată ce zice dumnezeiasca Scriptură în această privință: “Tu ai zis în cugetul tău: În cer mă voi ridica și deasupra stelelor Dumnezeului celui puternic voi așeza scaunul meu. Ședea-voi pe muntele cel înalt, peste munții cei înalți, care sunt spre miazănoapte. Sui-mă-voi deasupra norilor și asemenea Celui Preaânalt voi fi“ (Isaia 14, 13-14).

Iată și pedeapsa lui Dumnezeu asupra lui Lucifer, pentru cugetul său plin de mândrie: “Și acum, tu te pogori în iad, în cele mai de jos ale adâncului!“ (Isaia 14, 15).

Vedeți cât de mari sunt urmările păcatelor cu gândul? Câți dintre creștini, robiți de cugetele rele și pătimașe, nu cad în cele mai grele păcate din care nu mai pot fi izbăviți? Câți nu poartă în inima și mintea lor gândul de a se răzbuna pe semenii lor, gândul de a-și părăsi familia, de a fura ceva, de a săvârși desfrânare cu cineva, de a intra în vreo sectă sau chiar de a-și pune capăt vieții? Și dacă cel stăpânit de asemenea cugete rele nu-și mărturisește gândurile, dacă nu se roagă stăruitor și nu urmează sfatul duhovnicului său, ajunge să săvârșească cu fapta cele ce le cugeta în mintea sa, spre veșnica lui pierzare.

Să-L rugăm pe Preamilostivul Dumnezeu să ne izbăvească de toate gândurile pierzătoare de suflet și să ne lumineze mintea, inima și voința, să cugetăm numai la cele bune și să facem cele bune, pentru a ne izbăvi de păcate și de a trăi în veci cu Hristos! Amin.

Sursa: https://doxologia.ro/predica-la-duminica-vi-dupa-rusalii-vindecarea-slabanogului-din-capernaum-despre-pacatele-savarsite

mai mult
Promovate

Ce ne învață Amos Oz

index (1)

Ce ne învață Amos Oz

Publicat în Dilema Veche nr. 1004 din 6 – 12 iulie 2023
HCorches prel jpg

În cărțulia Cum să lecuiești un fanatic, Amos Oz relatează că, fiind copil, provenind dintr-o familie săracă, părinții lui îl luau după-amiezele prin cafenelele unde ei se întîlneau cu prietenii lor, pentru că nu aveau ce să facă cu el. Copilul este așezat pe un scaun. Și așteaptă. Uneori multe ore, căci părinții se prind în discuții aprinse cu prietenii lor. Se plictisește. Și-atunci, pentru a-i trece timpul, încearcă să-și imagineze istoria cîte unui client sau a cîte unui cuplu. Așa a ajuns scriitor, mărturisește Amos Oz.

De curînd am fost într-un restaurant, în București, să iau cina, împreună cu o prietenă. Eram foarte obosiți amîndoi, iar a doua zi aveam treabă. Nu era foarte tîrziu. Alături de noi era o masă cu un grup de părinți, iar lîngă masa lor, la altă masă, se aflau copiii. Vreo cinci-șase copii. Lăsați în voia lor, aceștia făceau un vacarm inimaginabil. Acopereau cu mult dialogurile părinților, care nici ei nu erau foarte tăcuți. Dar faptul că vorbeau, strigau, țipau nu e totul, desigur. Masa era doar un punct de întîlnire, pentru că mai mereu erau în alergare printre alte mese, punînd în dificultate chelnerii și deranjînd ceilalți clienți din restaurant. Părinții însă n-aveau nici o treabă cu ce fac copiii, îi lăsau în voia lor, absorbiți de propria discuție.

Desigur, este de înțeles că părinții voiau să aibă un moment în care să se relaxeze, să poată povesti și faptul că își luaseră copiii cu ei la restaurant putea fi o consecință a dorinței lor de a-i păstra aproape, de a le oferi și lor un moment de bucurie prin întîlnirea cu prietenii lor. Dar se aflau într-un loc public, unde alți oameni încercau să ia masa și să aibă conversații, iar copiii erau un factor disturbator puternic: locul nu era unul de joacă, în care să fie firesc un du-te-vino agitat, haotic și zgomotos. Totuși, părinții nu păreau deloc conștienți de disconfortul pe care îl provocau copiii lor, ba din contra, cum sugeram, păreau fericiți că au un moment în care se eliberează de atenția concentrată pe aceștia.

Am citit zilele trecute un dialog avut de Daniel Funeriu cu Mircea Miclea, în care una dintre ideile vehiculate era aceea că nu este firesc să sprijinim o educație în care limitele să nu existe. Tema a mai fost abordată în ultima vreme, chiar și eu am mai scris despre subiect. Mircea Miclea afirma că educația bazată doar pe ceea ce îi place copilului este lipsită de fundament științific și că nefirescul ei se reflectă în comportamentele ulterioare ale adulților. Că o educație corectă presupune impunerea unor limite, a căror depășire trebuie să vină cu urmări, cu pedepse, cu sancțiuni. Pentru că un copil trebuie să deprindă pas cu pas reguli ale societății în care va trăi ca adult. Că în copilărie este firesc să permitem unele libertăți, respectiv să încurajăm spiritul liber pentru a se descoperi înclinațiile, pasiunile, preocupările pe care s-ar putea întemeia ulterior dezvoltarea adultului, dar că în acest proces limitele joacă un rol important.

Școala este sau ar trebui să fie un loc în care limitele să existe. Din păcate, nici școala nu mai are destule pîrghii, procedurale, metodologice și de autoritate, care să le impună. Respectarea unor limite a devenit tot mai relativă, iar limitele însele au devenit tot mai fluide. Întîrzierea la ore, chiulitul, comportamentul lipsit de respect sau chiar obraznic al elevilor în raport cu profesorii, comportamentul violent al elevilor între ei, consumul de diverse substanțe, nu mai spun despre dezinteresul și lehamitea față de o corectă asimilare de cunoștințe, de formare de aptitudini și de competențe, respectiv față de o corectă evaluare a lor, au devenit locuri comune. Acceptate tacit de corpul profesoral, unele chiar încurajate uneori. Am auzit cazuri de profesori care sugerau unor părinți al căror copil nu voia să chiulească odată cu clasa că ar fi trebuit să se alinieze la grup.

Este adevărat, cum spuneam mai sus, procedural sînt tot mai puține pîrghii care să permită organismului școlii să sancționeze astfel de încălcări ale limitelor. Sancțiunile posibile sînt foarte puține, relativ lipsite de substanță și dificil de aplicat.

Dar ce vreau să mai subliniez aici este altceva. Și anume că nu doar școala și nu în primul rînd școala trebuie să fie locul unde se învață respectul față de limite și asumarea consecințelor pentru încălcarea lor. Dacă în familie nu există această practică, școala nu o poate dezvolta. Mai mult decît atît, limitarea capacității școlii de a-i învăța pe copii să se raporteze responsabil la limite este o consecință și a faptului că familiile, părinții au pus și pun presiune pe ea pentru a nu le impune și a nu le respecta. Cînd părinții facilitează obținerea frauduloasă (da!) a unor motivări, cînd vin și pretind ridicarea unor sancțiuni sub amenințarea reclamațiilor și a proceselor, cînd contestă notele obținute de elevi, cînd abordează profesorii de pe o poziție de superioritate etc., este greu ca respectul față de limite să mai fie asumat de elevi.

În plus, cum devine evident, această lipsă a obișnuinței de a se raporta la limite vine și din familie. Din absența lor în cadrul acesteia. Sau din absența unora valoroase, bine stabilite și justificate, respectate. Copiii din restaurant nu aveau limite, pentru că părinții nu le impuneau, li se părea perfect firesc modul de manifestare al propriilor copii într-un spațiu public.

Mă întorc la Amos Oz. Copilul care în cafenele observa clienții imaginîndu-le destinele era unul reflexiv. Nu toți copiii sînt așa. Dar mai este ceva. Părinții îi promiteau că, dacă va sta cuminte, va primi înghețată, o delicatesă pentru el, în vremuri de sărăcie și greutăți. Era o formă de a se impune o limită și de a se descoperi beneficiile respectării ei. Sigur, nu ne așteptăm să devină toți copiii scriitori de vîrf. Dar am putea să ne așteptăm ca, în schimbul respectării limitelor, orice copil să știe că îl așteaptă o „înghețată” pe care altfel nu o primește. Pentru că așa și este: viața de adult nu-ți mai oferă, apoi, „înghețată” la tot pasul. Pentru fiecare cornet, trebuie să fi respectat niște reguli, care înseamnă, la urma urmei, niște limite.

Horia Corcheș este scriitor și profesor de limba și literatura românăCea mai recentă carte publicată: O rochiță galbenă, ca o lămîie bine coaptă, Editura Polirom, 2022.

Sursa: https://dilemaveche.ro/sectiune/editoriale-si-opinii/pe-ce-lume-traim/ce-ne-invata-amos-oz-2281560.html?fbclid=IwAR0hH42g5kumM8R_gLTzoLX87xtra3MVzwwxWbomU6tPu7e4aYSm-KlcdPY

 

mai mult
PromovateTradiții

Rețeta de joi: Cuburi cu nuci marca Sanda

sanda balcan

Rețete cu povești
(începând de la 1 iunie 2023)

”Țin familiile și neamurile strâns unite”

Sanda Balcan, restaurator la Muzeul ”Paul Constantinescu”, secție a muzeului de Istorie și Arheologie Prahova, ne-a întâmpinat cu multă căldură. Când i-am spus pentru ce am venit, a căzut pe gânduri câteva clipe, apoi ne-a lăsat un minut singuri.

Codex Balcani

La întoarcere, am observat că ținea în mâna dreaptă ceva ce aducea cu un vechi manuscris. Manuscrisul nu avea coperte. Ne-am gândit la un manuscris deoarece prima pagină era scrisă de mână. Am făcut imediat conexiunile. Sanda Balcan este restaurator Deține un manuscris inestimabil, poate apocrif, un codex măcinat de vremi.
Gazda a spulberat repede misterul: ”Este un caiet în care mi-am notat, de mai bine de 25 de ani (ATENȚIE!), rețete culinare. Caietul (de câteva sute de file îngălbenite și îndoite) este, precum vedeți, foarte degradat, urmare a numeroaselor răsfoiri. L-au răsfoit toate colegele mele, aproape toate neamurile și mulți cunoscuți”.
Ne-am zis, cu gândul la rubrica noastră, că manuscrisul Sandei Balcan ne poate asigura o pâinică bună multă vreme de acum încolo.
Restauratoarea a început cu prima filă a caietului, cum spuneam, cam ștearsă. Noroc că rețeta pe care ne-o propune pentru astăzi a preparat-o de nenumărate ori și o cunoaște ca-n palmă.

Cremă pe blat

”Nu voi descrie în amănunt toate operațiunile, deoarece gospodinele știu prea bine cum se prepară un aluat sau o cremă pentru prăjituri”, ne precizează invitata.
Unu. Blatul. Se face din două ouă, 350 grame făină, 250 g zahăr, două linguri cu miere, o linguriță rasă de praf de copt dr. Oetker, un pahar cu lapte, coaja unei lămâi, 50 g margarină și trei linguri de ulei.
Se încorporează cele două ouă cu zahăr în făină, apoi se adaugă toate produsele menționate. Separat, praful de copt se ”stinge” cu lămâie. După aceea, se pune în amestec. Rezultă, după amestecare, un aluat.
Acesta se toarnă într-o tavă unsă cu margarină și tapetată cu făină. Se introduce tava în cuptor. După ce se scoate. Prăjitura se taie cubuilețe în tavă.
Doi. Crema. Aceasta se obține dintr-un pachet de margarină sau unt, 250 g zahăr, 3-4 linguri de lapte, două linguri de cacao și esență de rom. Laptele îndulcit se fierbe într-un vas cu margarina. Obținem o cremă. După aceea, se adaugă și cacao. Se amestecă totul, până rezultă o pastă smântânoasă. Spre final, se pun în amestec picături de esență de rom.
Trebuie să vă mai asigurați de o farfurie plină vârf cu nucă măcinată. Se iau, pe rând, cubulețele din tavă și se tăvălesc în cremă, apoi în nucă.

Un excelent tonus

Am gustat aceste cubulețe în urmă cu mai bine de 25 de ani. Rețeta o am de la o prietenă. Îmi plac prăjiturile în primul rând, mă tentează prin mirosul pe care îl degajă, apoi prin aspect. O prăjitură bună e o creație artistică. Când eram mică, mâncam mai des cubulețe tăvălite în nucă. Acum, nițel mai rar. Le preparam mai des pe vremea când fiica mea era copil. Acum e măritată și le prepară cu soțul”.
Sanda Balcan se consideră o persoană optimistă și luptătoare. ”Cubulețele cu nucă despre care v-am vorbit contribuie și ele la susținerea unui excelent tonus. Sunt sănătoase, hrănitoare și se prepară repede. Sunt bune pentru duminici în familie. Când doream să aduc cât mai multe neamuri la mine, le spuneam că le voi pregăti cubulețe cu nucă. Uneori, primeam câte un telefon: <<Sanda, când mai faci prăjiturile alea cum ne plac nouă?>>. Unii se ofereau să aducă ei toate produsele necesare, numai să prepar eu prăjitura. Vă recomand din toată inima prăjitura aceasta. Dincolo de faptul că e foarte gustoasă, ține familia unită. Este o prăjitură pentru familie”.

                                                                     A consemnat Leonida Corneliu CHIFU
                                                                                                                                       familist. CONVINS

mai mult
CreștinătatePromovate

Părintele Sofian: În viață am avut bucurii și necazuri potolite, potolite…

WhatsApp Image 2023-07-12 at 08.17.18

Părintele Sofian: În viață am avut bucurii și necazuri potolite, potolite…

L-am întrebat pe părintele Sofian despre moarte… și m-a surprins: “Părinții ne spun să ne gândim la moarte. Eu nu mă gândesc la moarte”. Și era bolnav, la 90 de ani. M-a surprins cu lucrul acesta. Atât de firesc! L-am mai întrebat: “Părinte Sofian, dar în viață ați avut bucurii?” Părintele a răspuns: “Potolite, potolite”. Ce frumusețe, bucurii potolite! “Dar necazuri? Că ați fost în închisoare”. Și a spus: “Tot potolite”. Era de un firesc uneori smintitor pentru noi. Ca dragostea lui Dumnezeu care pare unora smintitoare.

(Istorii ca din Pateric cu P. Sofian Boghiu, de Pr. Constantin Coman)

Sofian Boghiu

Via Arhimandrit Sofia Boghiu

mai mult
Cenaclul I.L. CaragialePromovate

Mă trezesc brusc și-mi dau seama că mi-e foarte cald

WhatsApp Image 2023-07-09 at 18.29.35

Mă trezesc brusc și-mi dau seama că mi-e foarte cald.
Soarele a inundat deja camera și s-a lăbărțat peste mine în pat, ca o pilotă groasă peste cearșaful subțire. Transpir.
Pe fereastra întredeschisă, o adiere fierbinte umflă perdeaua și fâlfâie colțurile nelipite prea bine ale afișelor de pe pereți.
Sunt mândră de afișele mele cu vedete pop și rock și alt motiv de fală a fost că ai mei m-au lăsat să “stric zugrăveala” și să le lipesc peste tot – deși inițial spațiul era limitat doar la ușă.
Dar cui îi pasă de limite?
Nu mă ridic din pat.
Rămân o vreme nemișcată și îmi plimb privirea de la Madonna la VAN Halen, la geaca de piele a lui Kim Wilde și la pandantivul lui Coverdale.
In mod normal, primul lucru ar fi să scobesc in cutia cu casete de lângă pat, să aleg una și să o vâr in casetofonul mic de plastic și-abia apoi, visând la alte lumi, să mă desprind de lumea viselor.
Nu și azi.
Simt cum o mână mică îmi umblă prin torace, găsește inima și o strânge tare, din ce in ce mai tare.
Hoooo!
Sar ca arsă și sperii motanii portocalii care dorm tolăniți pe lângă mine.
E vara lui 1986 și azi se afișează rezultatele la liceu.


Eu inițial voiam la Lazăr, că tot citisem și răscitisem Cișmigiu&Comp și așa îmi visam adolescența. Plus că iubeam parcul, îi știam toate zonele, toți arborii protejați și bărcile de pe lac.
Tot plus, ajungeam ușor, cu troleul 66 care mergea repede la vale pe bulevardul cu cinematografe și-apoi avea stație înainte de Cișmigiu și următoarea imediat după, la Kogălniceanu.

Ai mei insistaseră cu Mihai Viteazu. Nici nu mai știu pe ce considerente. Dar apăruseră și alte argumente. Dintre prietenii mei, mulți aleseseră Mișu. Și-apoi mai era Sam, care trecea intr-a XI-a și care nici nu voia să audă de Lazăr, “că aia-s papagali” și care s-a jurat că nu mai vorbește cu mine in viața lui dacă nu vin în Mișu, ca să poată el “să aibă grijă de mine”.
Bineeee.

***
E trecut de 10.00. La avizier e un ciorchine de oameni, sunt părinți și copii și strigăte de bucurie și lacrimi.
Eu și Nicoleta Ardeleanu venim pe jos, de pe Horei – explorasem zilele trecute scurtăturile dinspre Eminescu- și înainte să traversam ne luam brusc de mână.
Suntem prietene de mici și-am fost colege de clasă, dar ea e cu un an mai mare, că pe mine m-au dat la școală de la 6 ani. Nu, n-am avut cei 7 ani de-acasă, iată explicația pe care-o găseau mereu adulții in fața “obrăzniciilor” mele. Și a tupeului.
Dar azi curajul m-a părăsit.
Mă agăț de Nicoleta Ardeleanu și-o țin pe loc.
Nu pot să văd, zic.
Hai!
Nu pot și simt clar cum trotuarul se topește și smoala îmi cuprinde tălpile, gleznele.
Mă duc eu, și mi se smulge din mână. Apoi mulțimea o înghite, o devorează,
am rămas singură pe lume, prinsă în capcana de smoală care mă paralizează, smoala mi-a intrat pe artere – prin artera femurală, desigur – și urcă în mine centimetru cu centimetru, mi-a prins șoldurile și-n curând va ajunge la inimă, o să i inunde atriile și ventriculele, n-o să-i mai aud bătăile de tobe în urechi, n-o să mai…
Ai intraaaaat!
Ciulesc urechile ca Fetița, cățeaua noastră de la bloc. Din orchestra de peste drum, izolez vocea și o analizez.
Ai intrat la mate-fizicăăă, nouă și …restul se pierde in zgomotul străzii, mă smulg din închisoarea mea de smoala și fug direct spre voce, tramvaiul mă cârâie isteric, nu-mi pasă, mă lovesc de oameni, mă îndes printre ei, n-am, n-am 7 ani de acasă, nici 14 n-am împlinit, sunt mică și mă ridic pe vârfuri, mă țin strâns cu mâinile de zăbrelele gardului de fier și-mi caut numele, numele, numele, numele, uite, uite-mă, uite-mă, urlu,
simt mâna Nicoletei pe umăr și abia atunci carapacea de egoism mi se sfărâmă, o privesc cu ochii mari și-i văd lacrimile
Și tu? Și tu?
Și eu – și zâmbetul ei e încurajator. Dar la Electro.
Lumea mi se prăbușește.

***
Plângeam când am ieșit din mulțime și mamele altor copii mă mângâiau în treacăt a consolare.
N-o să fim în aceeași clasă, am zis când ne-am potrivit pașii pe sub tufele care se revărsau de prin curți.
Dar suntem colege de liceu, a zâmbit Nicoleta Ardeleanu și cumva, abia atunci mi-a picat fisa.
Sunt la liceu, futu-i. Am intrat la Mihai Viteazu!
I-am sunat pe ai mei la serviciu de la un telefon public ruginit, de lângă Foișor. N-a trebuit să cer cu ei, fiecare pândea la capătul celălalt al firului.
Nu-mi făceam griji, mi-a zis taică-miu calm
și vocea i s-a spart intr-un milion de emoții.
Nici eu, am răspuns.

***
Spre casă am mers pe jos, agale, pe Calea Moșilor. Ne-am oprit la Bucur Obor și nu, n-am intrat in stânga, la cofetărie. Am virat la dreapta, direct pe terasa braseriei.
Nu era încă 12 și două adolescente comandau cu tupeu bere la halbă, poștind o țigară Kent, din pachetul ciordit din vreme din dulapul cu bunătăți.
Ospătarul ne-a privit lung.
Am intrat la liceu, am zis, și-am primit berea.
Începea o altă epocă.
Și ce epocă! Cu i.
Epică.

Text: Oana Costea

Editor: Liviu Ioan Manole

mai mult
PromovateTradiții

Rețeta de joi: Ciuperci de post în sos propriu (după Mihail Sadoveanu)

Domnica Sorescu

Rețete cu povești
(începând de la 1 iunie 2023)

Arta culinară și arta cântatului

Domnica Sorescu-Voicu, îndrăgita interpretă ploieșteancă, ne-a prezentat odată o mâncărică de post: sărmăluțe cu ingredient magic. Acum, Domnica ne propune și un al doilea fel, tot de post.

”Este o rețetă pe care am ascultat-o la radio, în tinerețe. Căutam muzică, dar la un moment dat am auzit vorbindu-se despre Mihail Sadoveanu și am ciulit urechile. Am aflat că, după ce se întorcea de la vânătoare, marelui prozator îi plăcea să servească – uneori lângă vânat – ciuperci pregătite într-un anume fel. M-a tentat rețeta și, de atunci, când vreau să mănânc ceva bun și văd ciuperci albe de cultură, mi se face poftă. În timp, i-am mai adus unele modificări rețetei”.

Ureche muzicală

Ciupercile se curăță de pielea care le îmbracă, se taie solzișori (ca ceapa), se pun într-o cratiță groasă sau un tuci (într-o crăticioară subțire se evaporă repede apa). Se acoperă cu un capac și se lasă la prăjit, cu 2-3 linguri de ulei, la foc mic. Ciupercile vor lăsa multă zeamă. Se prăjesc până zeama se va ”duce”, ele fiind fierte în acel moment. Nu se pune apă, este suficient sucul propriu. Când sunt aproape gata, se sărează după gust, că altfel se întăresc. Sunt bune cu mămăliguță caldă și, după preferință, cu mujdei de usturoi și un praf de piper.

Solista ne asigură că ciupercile se gătesc repede. ”Păcat că sunt nițel cam scumpe. Oricum, urechea muzicală nu m-a trădat nici de această dată”.

”I-aș invita pe toți spectatorii la masă”

Interpreta crede că arta cântatului e mai dificilă decât arta culinară. ”La bucătărie am de-a face cam cu aceiași oameni și le cunosc gusturile. Pe când pe scenă, în fața oamenilor, e altceva. Cu atât mai mare e fericirea mea când văd reacția de plăcere a publicului la oferta mea artistică. I-aș invita pe toți spectatorii la masă. Să-ți mai spun ceva, Leonida: de ziua copilului meu, am făcut tort <<Diplomat>> de 12 kg”.

Am uitat să vă amintesc faptul că Domnica Sorescu este singura interpretă din Prahova care a câștigat Premiul de Interpretare al Concursului Național de Romanțe ”Crizantema de Aur” de la Târgoviște. Faptul se întâmpla în 1981. De atunci, unii apropiați o alintă și cu apelativul ”Crizantema”.

                                    A consemnat Leonida Corneliu CHIFU,
                                                                                                  un admirator al Crizantemei și al artelor ei

mai mult
1 2 3 4 5 219
Page 3 of 219