Social

La sfârșitul lunii iulie, Consiliul Judeţean Prahova a lansat un concurs de proiecte pentru finanţarea unor obiective de investiţii propuse de cultele religioase. Autorităţile județene au aprobat bugetul pentru aceste investiţii şi o listă de criterii pentru accesarea fondurilor.

Potrivit proiectului de hotărâre aprobat de consilierii judeţeni, bugetul total pentru anul 2017 va fi de 700.000 de lei, care va fi repartizat pentru finanţarea lucrărilor propuse de cultele religioase recunoscute potrivit legilor româneşti.

Suma maximă pentru fiecare lăcaş de cult va fi de 50.000 de lei, conform hotărârii adoptate de CJ Prahova, în care se precizează şi că promotorii proiectelor trebuie să asigure o cotă de cofinanţare de cel puţin 10% din valoarea totală.

Alocarea de fonduri urmăreşte în special executarea unor lucrări de reabilitare sau modernizare a bisericilor şi mănăstirilor din Prahova.

Consiliul Judeţean a stabilit o comisie de analiză a proiectelor depuse, una de contestaţii şi o grilă de punctaj pe baza căreia se va face departajarea proiectelor. Vor primi puncte suplimentare lăcaşurile de cult incluse în lista monumentelor istorice de interes judeţean sau naţional. În plus, se vor acorda puncte şi în funcţie de specificul şi amploarea lucrărilor propuse.

Termenul limită până la care pot fi depuse cererile de finanțare este 11 august, ora 12.00. După depunerea cererilor de finanțare, în perioada 16 august – 18 august, o comisie aprobată prin hotărâre de Consiliu Județean va efectua evaluarea solicitărilor depuse. 

În dosarul de finanțare, persoana solicitantă trebuie să dea o declarație potrivit căreia „parohia nu are datorii şi obligații neachitate la scadență către persoane juridice ori bunuri urmărite în vederea executării silite”.

ANUNT DE PARTICIPARE

Consiliul Judeţean Prahova cu sediul în Bd. Republicii, nr 2-4, tel: 0244-514545, Fax:0244-596.669, e-mail: cons_jud@cjph.ro, în baza Legii privind finanţele publice locale nr. 273/2006, cu modificările şi completările ulterioare a Ordonanţei Guvernului nr. 82/2001 privind stabilirea unor forme de finanțare nerambursabilă pentru unităţile de cult aparţinând cultelor religioase recunoscute din România, republicată, cu modificările şi completările ulterioare, precum şi a Hotărârii de Consiliu Judeţean nr. 124/25.07.2017 anunţă calendarul depunerii solicitărilor de sprijin financiar pentru unităţile de cult din Județul Prahova, aparţinând cultelor religioase recunoscute din România după cum urmează:

• 2 august – 11 august 2017 – depunerea solicitărilor de sprijin financiar;

• 16 august –18 august 2017 – evaluarea de către comisie a solicitărilor depuse Solicitările de finanţare se depun la Registratura Consiliului Judeţean Prahova până vineri, 11 august, ora 12.00.

Ghidul solicitantului poate fi descărcat de pe site-ul CJPH – www.cjph.ro sau se poate ridica personal de la sediul CJPH , cam. 419.

Suma alocată din bugetul Județului Prahova pentru anul 2017 este de 700.000 lei, iar sprijinul financiar ce se poate acorda unei unități de cult este de maxim 50.000 lei.

P.C.

Fundația Comunitară Prahova oferă finanțări nerambursabile pentru proiecte educaționale care stimulează pasiunea pentru științe în rândul copiilor și tinerilor, valoarea totală a fondurilor acordate prin program fiind de 63.500 de lei.

Fiecare proiect selectat poate beneficia de o finanțare între 1.000 și 12.000 de lei, cei interesați beneficiind și de instruire și consultanță pentru scrierea și implementarea proiectelor, potrivit unui comunicat al Fundației Comunitare Prahova transmis marți.

“Științescu așteaptă proiecte care să-i implice activ pe copii și tineri (clasele V — XII) în activități care să le trezească interesul pentru științe. Activitățile se vor desfășura în perioada septembrie 2017 — ianuarie 2018, în municipiul Ploiești”, se precizează în comunicat.

Conform aceleiași surse, la acest fond, denumit “Științescu”, pot aplica organizații nonguvernamentale, inclusiv asociații studențești, asociații de părinți sau asociații ale școlii, unități de învățământ, și grupuri de inițiativă. Toate documentele completate trebuie să fie trimise până la data de 31 august 2017.

“De cunoștințele în științe, tehnologie, inginerie și matematică depinde capacitatea noastră de a dezvolta produse mai noi și mai eficiente, de a ne îmbunătăți sănătatea, de a găsi surse de energie mai curate și mai eficiente, de a proteja mediul. Credem că apropierea deliberată și senină a elevilor către aceste domenii, apropiere pe care vrem să o facilităm prin acest program, este un prim pas spre un viitor în care vrem să privim cu încredere”, a declarat Bianca Daniță, coordonator program.

Programul este susținut de Romanian — American Foundation și în alte zone din țară, prin competiții similare de proiecte desfășurate de fundațiile comunitare locale.

Fondul “Științescu” este implementat în județul Prahova de Fundația Comunitară Prahova, în parteneriat cu Romanian — American Foundation și Federația Fundațiilor Comunitare din Romania.

În perioadele caniculare sau secetoase, consiliile județene sau locale din zonele cu risc crescut de incendiu și, după caz, administratorii instituțiilor din zonele menționate trebuie să elaboreze programe speciale de măsuri pentru prevenirea incendiilor specifice care să cuprindă:

Identificarea și nominalizarea sectoarelor de activitate în care crește riscul de incendiu în condițiile caracteristice temperaturilor atmosferice ridicate și a lipsei de precipitații;

Asigurarea și verificarea zilnică a instalațiilor de stingere și a rezervelor de substanțe stingătoare;

Asigurarea protejării, față de efectul direct al razelor solare a recipientelor, rezervoarelor și a altor tipuri de ambalaje ce conțin lichide inflamabile sau gaze lichefiate sub presiune;

Verificarea utilajelor agricole folosite la recoltarea cerealelor păioase astfel încât să nu constituie surse de aprindere, și dotarea acestora cu mijloace de primă intervenție;

Restricționarea efectuării, în anumite intervale din timpul zilei, a unor lucrări ce creează condiții favorizante pentru producerea de incendii prin degajări de substanțe volatile sau supraîncălzirii excesive;

Intensificarea activităților cu scop preventiv în zonele de culturi agricole și în locuri cu vegetație forestieră, mai ales cele frecventate pentru agrement;

Este interzisă utilizarea focului deschis în locuri cu pericol de incendiu, în zonele afectate de uscăciune avansată, precum și pe timp de vânt;

Prepararea hranei prin utilizarea focului deschis în incintele unităților, în zonele de agrement și în gospodăriile populației se face numai în locuri special amenajate, în condiții și la distanțe care să nu permită propagarea focului la construcții, depozite, culturi agricole, păduri, plantații sau alte vecinătăți;

Utilizarea focului deschis nu se admite la distanțe mai mici de 40 m față de locurile cu pericol de explozie: gaze și lichide combustibile, vapori inflamabili, explozivi, respectiv 10 m față de materiale sau substanțe combustibile: lemn, hârtie, ulei, fără a fi supravegheat și asigurat prin măsuri corespunzătoare;

Prevenirea jocului copiilor cu focul în condiții și în locuri în care se pot produce incendii, aceasta constituind o obligație a persoanelor care răspund, potrivit legii, de creșterea, educarea și îngrijirea copiilor.

Prevenirea incendiilor de vegetație și de miriști

În condițiile în care se obțin aprobările cerute de legislația în vigoare, arderea miriștii se face cu respectarea următoarelor măsuri:

— Condiții meteorologice fără vânt;

— Parcelarea miriștii în suprafețe de maxim 10 ha, prin fâșii arate;

— Izolarea zonei de ardere față de căile de comunicație, construcții, culturi agricole vecine, instalații, fond forestier, prin executarea de fâșii arate;

— Desfășurarea arderii numai pe timp de zi;

— Asigurarea până la finalizarea arderii a personalului de supraveghere și stingere a eventualelor incendii;

— Asigurarea pentru suprafețe de ardere mai mici de 5 ha a suprafețelor și mijloacelor de stingere necesare;

— Asigurarea, în cazul suprafețelor de ardere mai mari de 5 ha, a unui plug, a unei cisterne cu apă, a mijloacelor de tractare și a personalului de deservire.

Recomandări privind protecția populației pe timpul caniculei

— Deplasările sunt recomandate în primele ore ale dimineții sau seara, pe cât posibil prin zone umbrite, alternând deplasarea cu repausul, în spații dotate cu aer condiționat;

— Evitați aglomerațiile, expunerea la soare, efortul fizic intens între orele 11:00-18:00;

— Purtați haine lejere, subțiri, deschise la culoare, pălării și ochelari de soare;

— Beți 1,5-2 litri de lichide pe zi, nu prea reci, apă, sucuri naturale din fructe și ceaiuri călduțe;

— Mâncați fructe și legume sau iaurt, mâncați echilibrat și variat insistând pe produsele cu valoare calorică mică;

— Evitați băuturile ce conțin cofeină sau zahăr în cantitate mare;

— Evitați alimentele cu conținut sporit de grăsimi, în special de origine animală;

— Nu consumați alcool — vă deshidratează și vă transformă într-o potențială victimă a caniculei;

— Mențineți legătura cu persoanele în vârstă, interesați-vă de starea de sănătate a acestora și oferiți-le asistență ori de câte ori au nevoie;

— Nu lăsați copiii/animalele de companie singuri/singure în autoturisme;

— Cereți sfatul medicului de familie la cel mai mic semn de suferință, manifestat de dumneavoastră sau copilul dumneavoastră;

— Creați un ambient care să nu suprasolicite capacitatea de adaptare a organismului;

— Persoanele care suferă de diferite afecțiuni își vor continua tratamentul, conform indicațiilor medicului. Este foarte util ca în perioada caniculară să se consulte medicul curant, în vederea adaptării schemei terapeutice la condițiile existente;

— Pentru ameliorarea condițiilor la locul de muncă se va reduce intensitatea și ritul activităților fizice, se va alterna eforul dinamic cu cel static și alternarea perioadelor de lucru cu perioadele de repaus, în locuri umbrite ori ventilate corespunzător.

R.I

De ce ar alege un investitor sa deruleze afaceri in Romania? Salarii inca mici, dinamism si un cost al vietii printre cele mai scazute din lume. Daca faci 4.500 de lire sterline pe luna in Londra, va trebui sa castigi 1.365 de lire sterline in Romania, pentru a mentine acelasi standard de viata, reiese dintr-o analiza Rise Consortium.

Conform autorilor studiului, salariile in Romania sunt competitive, iar afacerile firmelor au crescut in majoritatea oraselor din tara in ultimii ani.

Cu toate acestea, din datele prezentate de organizatie, preluate de la Institutul National de Statistica, se remarca o discrepanta in crestere intre judetele cu cele mai mari salarii si cele din coada clasamentului. Astfel, salariul mediu brut pe economie a crescut de la 478 de euro pe luna in 2008 la 662 de euro pe luna in 2016.

Insa doar in 4 judete din tara, plus Capitala, nivelul salariilor a fost peste media nationala, respectiv Bucuresti (882 de euro/luna in 2016), Timis (756 de euro), Ilfov (751 de euro), Cluj (746 de euro) si Sibiu (682 de euro).

La polul opus, cu cele mai mici salarii, aproape la jumatate fata de varf, se afla judetele Suceava (470 de euro/luna in 2016), Harghita (477 de euro) si Teleorman (478 de euro).

Din punct de vedere al investitiilor publice, conform datelor prezentate in analiza (preluate de la institutiile din Romania), discrepantele dintre localitati sunt chiar si mai mari.

Astfel, in perioada 2007 – 2015, Bucurestiul (plus zonele limitrofe) a atras investitii publice (de la bugetul propriu si din fonduri europene), in valoare de 4,15 miliarde de euro. Sume importante s-au investit, in perioada mentionata, si in zona Brasovului (473,6 milioane de euro), Timisoara (451,7 milioane de euro), Constanta (430,3 milioane de euro) sau Cluj-Napoca (427,4 milioane de euro).

In schimb, in Alexandria, pe ultimul loc in clasament, investitiile in perioada analizata au fost de aproape 100 de ori mai mici decat in zona Bucurestiului, respectiv 42,9 milioane de euro. Slab la capitolul investitii atrase stau si orasele Resita (53 de milioane de euro) si Giurgiu (65,14 milioane de euro).

Cu toate acestea, realizatorii analizei au remarcat faptul ca cele mai dinamice orase din Romania au avut si cele mai mari rate de crestere ale PIB/locuitor la paritatea puterii de cuparare din Uniunea Europeana.

De asemenea, la capitolul avantaje competitive ale Romaniei, autorii documentului puncteaza accesul la una dintre cele mai mari piete din lume (prin comparatie, Italia, unul dintre principalii parteneri comerciali ai Romaniei, consuma mai mult in fiecare an decat toata India) si taxele scazute (cota unica de impozitare de 16%, aproximativ jumatate fata de taxa similara din Franta, Germania sau Italia, si scutirea de impozit pentru profitul reinvestit).

Wall-Street.ro

Doar prin celălalt poți să simți bucuria, căci prin el Îl descoperi pe Dumnezeu şi tot prin el relaționezi cu universul.

Taberele îi adună pe toți laolaltă. Şi, la sfârşitul lor, vezi cum o întreagă masă de oameni devine o Unitate. Unii prin alții L-au descoperit pe Hristos! Iar după ce au aflat Harul, au cunoscut şi Lumea.

Vino cu noi! Din tot sufletul vrem să împărtăşim cu tine Adevărul!

În cadrul acestor tabere, cazarea și masa sunt asigurate de către mănăstire, iar numărul de locuri este limitat.

Înscrierea se face strict prin completarea formularului: https://goo.gl/hn4wEW

Termenul limită de înscriere: o săptămână înainte de începerea oricărei tabere.

Persoana de contact: 0727 353 246 (Adi)

Pentru că toate cursurile te învață cum să fii, dar niciunul nu îți arată că viața e un dar, „Academia Munților” îți dă ocazia să îți încarci plămânii cu oxigenul pădurii de brad, să îți încarci privirea cu frumusețea oglindită în lacul Oașa, să îți elimini noxele din alveole, minte și suflet. Așa vei putea să dai viață medicului din tine.

Mai mult decât atât, vei putea participa la conferințele domnilor doctori: Pavel Chirilă și dr. Andreas Vythoulkas, sau ale biofizicianului Virgiliu Gheorghe. De asemenea, poți participa la diverse workshop-uri pe teme medicale, la care poti câștiga premii. Îți garantăm că pe lângă studiu, te vei și distra (în cele mai autentice moduri). Pare prea frumos pentru a fi adevărat, nu-i așa?! Stai liniștit, primești și diplomă de participare, dovada realității.

Invitații acestei ediții a taberei sunt: prof. dr. Pavel Chirilă, dr. Andreas Vythoulkas, biofizician dr. Virgiliu Gheorghe, dr. Lavinia Melania Bratu și ieromonah Serafim Paruș (Mănăstirea „Sfântul Ghelasie” – Cergăul Mic).

Mai multe detalii găsești aici:  https://www.facebook.com/even ts/443894222636111/?active_ tab=about

Informații și înscrieri la:

▶ Sibiu:
Teodora – 0747 944 587
Vă puteți înscrie și prin completarea formularului pe care îl găsiți aici .

▶ Timișoara:
Elena – 0721 615 948
Larisa – 0769 230 673
Vă puteți înscrie și prin completarea formularului pe care îl găsiți aici .

▶Tîrgu Mureș:
Ana – 0748 237 046

▶ Cluj:
Gina – 0729 873 413
Teodor – 0751 909 124

Vă puteți înscrie și prin completarea formularului pe care îl găsiți aici .

▶ Brașov:

Teodora – 0758 817 780
tineriidinziuadeazi@gmail.com

▶ Cugir:
Maria – 0740 287 537

▶ București:
Adrian – 0727 353 246
Înscrierea participanților din București se face doar prin completarea formularului pe care îl găsiți aici .

TABĂRA ȘTIINȚIFICĂ „Academia munților” 
MEDICINA ȘI CREDINȚA
11 – 20 august

Preotul Cristian Pomohaci, cercetat de către Parchetul General pe motiv că ar fi încercat să corupă sexual un minor, a depus o cerere de suspendare din preoţie, invocând motive medicale.

Miercuri  este ultima zi din cele 30 pe care Pomohaci le avea la dispoziţie pentru a aduce probe, care să-i dovedească nevinovăţia în faţa mai marilor Bisericii.

Până acum, nu a adus niciuna, spune purtătorul de cuvânt al Patriarhiei. Iar dacă situaţia nu se schimbă, şi BOR va declanşa o anchetă în acest caz.

Întregul scandal a pornit de la o înregistrare audio de 22 de minute, în care Crisitan Pomohaci ar încerca să-l convingă pe un băiat de 17 ani să întreţină relaţii sexuale cu el. Preotul mureşean susţine că este nevinovat.

Salariaţii din sectorul public vor avea liber pe 14 august, pentru a face legătura între weekend şi ziua de 15 august. Guvernul a decis ca ziua liberă acordată să fie recuperată, în regim de program normal, în data de 19 august sau prin prelungirea corespunzătoare a timpului de lucru până la data de 25 august.

Această facilitate nu se acordă acelor salariaţi a căror activitate nu poate fi întreruptă datorită specificului său sau caracterului procesului de producţie.

De asemenea, nu beneficiază de această zi liberă magistraţii şi alte categorii din cadrul instanţelor judecătoreşti implicate în soluţionarea proceselor cu termen în data de 14 august 2017 şi nici participanţii la aceste procese, mai precizează Executivul.

F.D.

Un număr de 35 de persoane, între care zece copii, care se află la Mănăstirea Sfânta Treime din Bușteni, acuză stări de vomă și scaune diareice, la fața locului deplasându-se mai multe salvări.

Potrivit ISU Prahova, două echipaje ale Serviciului Județean de Ambulanță Prahova, între care unul cu medic, dar și un echipaj SMURD, se deplasează joi la Mănăstirea Sfânta Treime din stațiunea Bușteni pentru evaluarea primară a 35 de persoane care acuză stări de vomă și scaune diareice.

Între cele 35 de persoane se află și zece copii, informează sursa citată.

O fetiță de 11 ani din grupul de 35 de persoane cazate la Mănăstirea Sfânta Treime din Bușteni a fost dusă, joi după-amiază, la spital, cu dureri abdominale puternice.

Directorul Serviciului Județean de Ambulanță Prahova, Daniel Nicolae, a declarat pentru AGERPRES că la mănăstire se aflau cazați 30 de copii și cinci adulți, unii dintre aceștia prezentând în cursul zilei de miercuri scaune diareice și dureri abdominale.

Echipajele medicale sosite la fața locului au consultat joi după-amiază șapte copii care mai prezentau dureri abdominale, aceștia având vârste cuprinse între 11 și 12 ani, iar în urma examenului, o fetiță de 11 ani care prezenta dureri abdominale mai puternice a fost transportată la Spitalul din Sinaia, a precizat sursa citată.

Potrivit lui Nicolae, cele 35 de persoane sunt București. Apelul inițial la 112 arăta că 35 de presoane, între care 10 copii, care se află la Mânăstirea Sfânta Treime din Bușteni acuză stări de vomă și scaune diareice.

Prefectul de Prahova, Mădălina Lupea, a declarat pentru AGERPRES că reprezentanții Poliției Prahova și ai structurilor județene ale DSP și DSV efectuează o anchetă la fața locului, urmând a se stabili împrejurările și cauzele îmbolnăvirii persoanelor în cauză.

În ultimele 24 de ore, doi polițiști din Călărași și Prahova au denunțat la Direcția Generală Anticorupție faptele unor cetățeni de a le oferi mită pentru a nu dispune măsurile legale în cazul constatării unor încălcări ale normelor privind circulația rutieră.

Astfel, la data de 19 iulie a.c., ofițerii Direcției Generale Anticorupție (D.G.A.) — Serviciul Județean Anticorupție (S.J.A.) Călărași, sub coordonarea procurorului desemnat din cadrul Parchetului de pe lângă Tribunalul Călărași au organizat și realizat prinderea în flagrant a lui C.L. în timp ce oferea suma de 150 euro unui agent de poliție din cadrul Poliției Municipiului Călărași pentru ca acesta să-și încalce atribuțiile de serviciu.

Polițistul a sesizat D.G.A. — S.J.A. Călărași cu privire la faptul că, în cursul zilei de 18.07.2017, fiind în exercitarea atribuțiilor de serviciu, a oprit în trafic pe raza Mun. Călărași un autoturism condus de o persoană minoră, în vârstă de 13 ani, însoțită de tatăl său, C.L., pasager în autoturism. Pentru a nu i se întocmi dosar penal pentru infracțiunile de conducere fără permis și încredințarea unui vehicul pentru care legea prevede obligativitatea deținerii permisului de conducere pe drumurile publice unei persoane despre care știe că nu detine permis de conducere, C.L. i-a oferit agentului de poliție diverse sume de bani, ofertă respinsă de polițist.

În condițiile în care tatăl minorului a insistat în oferirea banilor, s-a dispus organizarea și realizarea activității de prindere în flagrant, alcătuindu-se o echipă formată din procuror și ofițeri D.G.A. — S.J.A. Călărași. C.L. a fost prins imediat după ce i-a oferit polițistului suma de 150 euro, solicitându-i acestuia să nu mai continue cercetările cu privire la infracțiunile constatate.

Suspectul a fost condus la sediul Parchetului de pe lângă Tribunalul Călărași, iar procurorul de caz a dispus cercetarea acestuia în stare de libertate, sub aspectul săvârșirii infracțiunii de dare de mită.

Tot ieri, 19.07.2017, ofițerii de poliție judiciară ai Direcției Generale Anticorupție (D.G.A.) — Serviciul Judetean Anticoruptie (S.J.A.) Prahova au fost sesizați de un polițist din cadrul unui Post de Poliție — I.P.J. Prahova cu privire la faptul că T.M., cu ocazia opririi în trafic pentru săvârșirea unei abateri la regimul circulației pe drumurile publice, i-a oferit o sumă de bani pentru a nu fi luate măsurile legale ce se impuneau.

În fapt, s-a reținut că suspectul T.M. a fost depistat în trafic de un echipaj de poliție în timp ce conducea autoturismul proprietate personală fără a purta centura de siguranță. Cu ocazia controlului documentelor și a constatării abaterii, T.M, pentru a nu i se aplica sancțiunea contravențională, i-a oferit unuia dintre agenții de poliție o bancnotă care a fost aruncată în autospeciala de poliție. Pentru contravenția la regimul circulației pe drumurile publice săvârșită, suspectul a fost sancționat.

În cauză, a fost sesizată unitatea de parchet competentă, iar în urma activităților desfășurate sub coordonarea procurorului de caz, s-a dispus efectuarea în continuare a urmăririi penale față de T.M., în stare de libertate, sub aspectul săvârșirii infracțiunii de dare de mită.

P.R.

ÎPS Irineu, Mitropolitul Olteniei și Arhiepiscop al Craiovei, a acordat un interviu AGERPRES în care vorbește despre transformările care au avut loc la nivelul Mitropoliei Olteniei în cei nouă ani de când a fost instalat în scaunul mitropolitan, despre provocările și problemele cu care se confruntă Biserica în prezent, cum ar fi dezbaterea privind impozitarea, acuzațiile de corupție sau imoralitate la adresa unor reprezentanți, dar și despre modul în care ar trebui transmis mesajul acesteia.

Mitropolitul Olteniei a vorbit în interviu și despre nevoia de ”curățenie” în viața internă a Bisericii, pentru a avea “o voce puternică și curată” care să transmită mesajul Evangheliilor printr-o “comunicare cu adevărat pozitivă”.

“Ceea ce spun eu acum este o dorință, dar trebuie să fie și un fapt. Cum spun unii: iadul este pardosit cu bune intenții, dar trebuie făcut ceva, pentru că societatea are nevoie de o curățire morală și e bine ca oamenii care nu pot să se abțină de la anumite lucruri să treacă pe planul al doilea, pentru că așa este și la război: cei răniți sunt scoși din câmpul de luptă, nu îi ții pe câmpul de luptă, ci sunt duși în spatele frontului”, subliniază ÎPS Irineu.

Întrebat despre recentele cazuri de imoralitate la unii preoți, mitropolitul Olteniei afirmă că este convins că în întrunirile ulterioare de la nivelul Bisericii Ortodoxe Române (BOR) se vor lua măsurile necesare pentru îndepărtarea acestor persoane, dar și pentru prezentarea publică a scuzelor de rigoare.

Referitor la impozitarea veniturilor Bisericii, ÎPS Irineu consideră că aceia care lansează astfel de teme în dezbaterea publică nu sunt economiști și finanțiști adevărați și că ideea de impozitare a ”nimicului”, a lumânărilor vândute de biserici, “este o tendință înșelătoare, fățarnică și ipocrită”.

AGERPRES: Înaltpreasfinția voastră, luna aceasta se împlinesc nouă ani de când sunteți în fruntea Mitropoliei Olteniei. Care sunt principalele transformări care au avut loc, în această perioadă, la nivelul bisericii din această zonă a țării?
ÎPS Irineu: Aș începe prin a-i mulțumi lui Dumnezeu pentru această binecuvântare și această chemare sfântă care mi-a fost adresată, de a sluji Oltenia, regiunea în care m-am născut și am crescut, locul unde m-am format și ca monah, și ca elev seminarist, și ca student teolog și după aceea ca profesor și, iată acum, și în această slujire ca mitropolit. În primul rând, mulțumesc lui Dumnezeu și mulțumesc sfinților din Oltenia, mulțumesc tuturor celor care au avut încredere să-mi confere această posibilitate de a sluji în Biserica lui Dumnezeu, pentru că și aceasta este o mare taină, o invitație a lui Dumnezeu de a sluji: ”vino și urmează-mi”, cum se spune în Sfânta Scriptură. Și iată că așa cum Samuel profetul, răspunsul lui a fost: ”Iată, Doamne, robul tău ascultă”, așa am răspuns și eu: să ascult de înțelepciunea lui Dumnezeu, să ascult de cuvântul lui Dumnezeu, să îi ascult pe oameni care sunt după chipul lui Dumnezeu. Apoi să pot să comunic cu ei prin rugăciune, prin Sfânta Liturghie, prin scris, prin predică și prin prezența mea în mijlocul lor, pentru că Dumnezeu vrea ca noi toți să stăm într-o comuniune, să stăm într-o comunicare unii cu alții.

Numai prin aceste lucruri ne evidențiem ca persoane, ca oameni înzestrați de Dumnezeu cu înțelepciune și pricepere, dar, în același timp, și ca ființe sociale, pentru că societatea nu este reală dacă nu are membri, dacă nu are persoane, iar Biserica nu este reală dacă nu are credincioși, iar credincioșii împreună cu preoții și episcopii laolaltă formează poporul lui Dumnezeu. Așadar, în această perioadă de timp am încercat, atât cât este cu putință unui om, să realizez aceste deziderate ale comunității, ale Bisericii și împlinirile au fost, într-o oarecare măsură mulțumitoare, pentru că în toate domeniile am împlinit câte ceva: că este vorba de zidiri de biserici, că este vorba de pictări de biserici, de restaurări de biserici, de monumente istorice, că este vorba de școli, de locuri de asistență socială, medicală, pedagogică, de mănăstiri, de parohii, toate acestea formează un spectru larg de aplicare și de interes pentru viața noastră de zi cu zi. Cu ajutorul lui Dumnezeu, aș spune că din toate acestea am împlinit câte ceva și ne bucurăm în mare parte de acestea realizări, întrucât și partea care a mai rămas de făcut ne trage spre o reflecție mai adâncă. Deci mai sunt și alte lucruri de făcut, și alte probleme de rezolvat, administrative, pedagogice, sociale. Viața bisericească este o viață amplă, nu se poate mărgini niciodată la ceva anume, ci trebuie să cuprindă un tot, fără acest tot nu putem niciodată să fim bucuroși și mulțumiți, întrucât dacă am lăsat o parte, acea parte suferă și nu putem nedreptăți ceva, motiv pentru care ne sârguim cu toții, și preoți, și credincioși, și călugări și călugărițe ca să realizăm această plinătate a trupului tainic al Mântuitorului Hristos.

AGERPRES: Care au fost direcțiile în care ați acționat cu precădere?
ÎPS Irineu: Direcțiile în care am activat în această Sfântă Arhiepiscopie sunt cunoscute: la direcțiile sociale în mod deosebit, pentru că societatea are laturile ei și problemele ei. În speță vorbim despre săraci, despre cei care sunt dezavantajați de viața socială, de cei care sunt în necazuri, în nevoi, bolnavii, bătrânii, copii, tineri, femei și bărbați, toți aceștia au problemele lor. Fiecare persoană are problemele ei și nu poți spune niciodată că sunt doar unii care au probleme. Pe aceștia trebuie Biserica să îi ajute și mai ales eu, în calitatea mea de Arhiepiscop și Mitropolit al Olteniei, să mă aplec cu toată atenția la fiecare în parte. Este adevărat că pe toate problemele nu le primesc eu, pentru că ar fi imposibil să le contabilizeze și să-mi fie aduse la cunoștință. Dar sunt preoții noștri pe care vrem să-i avem ca sfetnici de mare valoare în societate și ca purtători ai mesajului nostru, pentru că de multe ori mesajul este acela care ne împiedică să arătăm ceea ce suntem.

Dacă cineva vorbește despre viața Bisericii în necunoștință de cauză, iar din păcate acest lucru se vede foarte adesea, atunci nu putem să avem o comunicare cu adevărat pozitivă. De aceea comunicatorul trebuie să fie un om care prezintă adevărul așa cum el a fost transmis. În al doilea rând, cel care comunică el însuși trebuie să se facă un purtător al mesajului de onoare și de cinste. Așa este configurată imaginea ierarhului, imaginea preotului și imaginea călugărului sau a călugăriței și, în general, imaginea oricărui credincios în viața noastră. De bună seamă că latura învățătorească nu a fost uitată. Ne-am silit ca Facultatea de Teologie Ortodoxă din Craiova să aibă candidați de seamă și să-i pregătim în așa fel încât să meargă în parohii sau în școli și să ducă mesajul Evangheliei Mântuitorului Isus Hristos și iubirea de care noi trebuie să dăm dovadă și pe care trebuie să o arătăm că este în cinste și în mare valoare. Apoi în fiecare școală unde avem profesori de religie, au fost depuse eforturi să fie păstrat în continuare focul sacru al învățăturii, de a-i coaliza pe toți profesorii pentru acest ideal: de a-i învăța pe copii să devină oameni de seamă în Biserica noastră și în țara noastră. Suntem formatori de opinie și în același timp formatori de credincioși, pentru că ei așteaptă de la noi, așa cum plantele așteaptă de la grădinar, ajutor pentru a crește și a rodi.

Evident că trebuie să cunoaștem întotdeauna și tehnicile adverse care vin din toate părțile: este o mișcare sociologică de idei, vin multe idei din altă parte însă nu sunt întotdeauna aplicabile la viața noastră și mai ales la Biserica noastră. Noi avem ethosul nostru românesc pe care nu îl putem abandona, întrucât crește din însăși existența noastră. Am putea spune că ceea ce noi realizăm în țara noastră este total diferit de ceea ce se poate realiza în străinătate, pentru că nu toate plantele cresc pe același pământ: o plantă din nord nu poate fi cultivată la Ecuator, pentru că moare, sau invers. Așadar ne gândim foarte serios la această formare, la profesori, la cadrele universitare pe care noi întotdeauna le-am ținut aproape de sufletul nostru și dorim ca toți aceștia să fie elementul esențial de creștere a unei societăți. Societatea este așa cum ne-o facem, uneori este conștientă, alteori mai puțin conștientă, însă contează ca noi să îi dăm sens, dar nu printr-o perspectivă filozofică personală, ci prin Evanghelia Mântuitorului Hristos. Dacă Evanghelia Mântuitorului Hristos, dacă propovăduirea sfinților apostoli au transformat lumea, cu atât mai mult noi astăzi suntem chemați ca să reactivăm această Evanghelie și s-o transmitem așa cum sfinții apostoli au făcut-o în vremea lor. Să nu credem că sfinții apostoli au întâmpinat numai petale de trandafiri. Dimpotrivă. Și eu au fost nevoiți să lupte între lumea secularizată, dar au avut credință nestrămutată, au avut dragoste nețărmurită față de oameni și pentru aceasta au biruit. Aceleași unelte pe care ei le-au folosit atunci trebuie să le folosim și noi astăzi și să ne pese de cel de lângă noi. Adică nu ne este indiferent că lângă mine este cineva care suferă și care nu este hrănit cu adevărata hrană duhovnicească a Bisericii noastre. De aceea Biserica trebuie să alerge după credincios, nu trebuie să îl aștepte pe credincios, pentru că uneori credinciosul este cu gândirea, cu trăirea lui, mai rebel. Cu atât mai mult că trebuie să facem o curățenie și în viața noastră, a Bisericii, pentru că este important ca mesajul să fie transmis prin voce puternică și curată. Așadar gândesc că în cei nouă ani de zile ne-am străduit cu tot ceea ce am putut. Sunt multe lucruri pe care nu le-am făcut, pe care nu le-am realizat, poate pe unele nu le-am făcut așa cum trebuia și pe acestea le simțim ca pe o nemulțumire, ca pe o neîmplinire, dar îl rugăm pe bunul Dumnezeu ca ceea ce noi nu am făcut El să împlinească. E o vorbă la Sfântul Apostol Pavel: înaintașii noștri au fost aceia care au semănat, noi am udat, iar Dumnezeu face să crească. Și îi rugăm pe toți cei care sunt în această comunitate să participe la această lucrare nu neapărat ca observatori critici și rigizi din exterior, ci ca participanți activi. E bună critica, dar trebuie să avem și râvna de a critica constructiv. Așa cred eu că am putea lucra mai departe.

AGERPRES: Care credeți că sunt cele mai mari provocări cu care se confruntă BOR în acest moment?
ÎPS Irineu: Nu mă gândesc atât de mult la provocare în sensul de a scoate pe cineva din tiparul lui pentru a-l determina să facă ceva. Evident că societatea are niște valori după care judecă activitatea unui segment, al unei entități. Bineînțeles că și Biserica în ansamblul ei este formată din credincioși, ierarhi, preoți etc. și fiecare din aceste categorii are probleme de rezolvat. Gândesc că în primul rând trebuie să fim conștienți de neputințele, de slăbiciunile, dar și de valorile noastre. Uneori avem impresia că nimeni nu ne știe, că putem săvârși anumite lucruri fără să ne vadă cineva sau că ne putem ascunde suficient de bine pentru a nu putea depista cel de lângă noi că suntem într-un anumit fel.

Cred că în primul rând trebuie să ne facem curățenie în propria noastră persoană și să avem suficientă maturitate ca să recunoaștem atunci când greșim. Societatea, oamenii, pentru că fără oameni societatea este o noțiune abstractă, așteaptă de la noi să fim exact cum învățăm, exact cum predicăm și cum ar trebui să fim. În cazul în care slăbiciunile noastre depășesc limitele accesibile, trebuie să fim conștienți și, așa cum spune poetul, “dacă mâna slabă sceptrul ți-o apasă, altuia mai harnic locul tău îl lasă”. E foarte important acest lucru. În al doilea rând, trebuie să recunoaștem că și noi, ca și alții, trebuie ca atunci când s-a săvârșit ceva nelalocul lui să fim obiectivi sau să fim destul de smeriți și de modești și să spunem: ‘iată am greșit, îmi pare rău, mă refac’, dar nu este suficient numai să cerem iertare de pe buze, ci din inimă și să nu mai repetăm, pentru că repetarea răului este diabolic. Este adevărat că în general oamenii se smintesc pentru anumite lucruri. Eu aș îndrăzni să spun că nu e bine ca întotdeauna să luăm partea drept întreg. Sunt diferite probleme, pentru că pădure fără uscătură nici nu există și dacă este să luăm cuvintele Sfântului Apostol Pavel, “ia aminte la tine însuți, să nu greșești tu”, pentru că dacă luăm numai faptele unuia drept principii de viață, atunci nu ajungem să atingem ținta existenței noastre care este mântuirea sufletului nostru. Trebuie să ne corectăm foarte serios greșelile și să nu lăsăm ca acești mai mici frați ai noștri să se smintească, pentru că Mântuitorul zice că “cel care va sminti pe acești mai mici ai mei, mai bine i-ar fi lui să i se lege o piatră de moară de gât și să fie aruncat în adânc”. E foarte periculoasă sminteala, greu se mai poate repara omul, este o rană pe care credinciosul o primește și vrăjmașul o amplifică. Și de aici orice rană care durează mai mult se transformă în cancer. Așadar trebuie scos acest cancer din viața noastră și cât este posibil să nu îl mai repetăm, să îl ascundem și apoi să îl activăm iar. Ceea ce spun eu acum este o dorință, dar trebuie să fie și un fapt. Cum spun unii: iadul este pardosit cu bune intenții, dar trebuie făcut ceva, pentru că societatea are nevoie de o curățire morală și e bine ca oamenii care nu pot să se abțină de la anumite lucruri să treacă pe planul al doilea, pentru că așa este și la război: cei răniți sunt scoși din câmpul de luptă, nu îi ții pe câmpul de luptă, ci sunt duși în spatele frontului. Eu sunt adeptul unei experiențe de acest tip: în război sunt oameni răniți, oameni decorați, sunt sfinți ș.a.m.d.

AGERPRES: În ultima perioadă, un subiect dezbătut din nou este cel al impozitării averii Bisericii. Care este opinia dumneavoastră în acest sens?
ÎPS Irineu: Aș vrea să fiu foarte clar și concis: Biserica nu are avere. Aș vrea să fiu foarte clar și să prezint aceste lucruri precis: nu avem nici pământuri, nu avem nici construcții. Că aceste lucrări sunt câteva, că o să-mi spună cineva: ‘dar pământul Bisericii?’ Da, dar este al parohiei, nu al Bisericii, să facem deosebire între Biserică și parohie, comunitate. Comunitatea respectivă are de întreținut acolo biserica, are de întreținut cimitirul, are de întreținut preotul, are de întreținut cântărețul, are de întreținut îngrijitorul și multe, și multe alte lucruri. Dacă ar fi, să zicem, la ora actuală să impoziteze ceva din aceste lucruri, nu ar face decât să aducă încă o apăsare pe viața amărâtei parohii. Noi nu vedem la ora actuală ce anume impozitează din biserică? Că să impozităm biserica? Despre ce biserică vorbim, că biserica fără credincioși e noțiune abstractă?! Am mai discutat odată despre acest lucru și aprofundăm și acum: biserica mea este parohia. După aceea, dacă vorbim despre protopopiat, protopopiatul nu are credincioși. Dacă vorbim despre arhiepiscopie, arhiepiscopia în sine nu are un număr de credincioși, ci are o mulțime de parohii și o mulțime de credincioși. Deci, iată cum sunt componentele acestea ale bisericii respective. Eu, dacă la ora actuală, să zicem că-mi impozitezi ceea ce este al credincioșilor, acești credincioși trebuie ei să plătească impozitul respectiv, pentru că biserica în sine sau, mai bine zis, parohia în sine nu poate să-și agonisească niște valori din alte surse, decât de la credincioși. Este o falsă idee să zici că impozitezi biserica despre care zice-se că este bogată, dar de fapt îi impozitezi pe credincioși: credincioșii mei trebuie să plătească. De unde să plătească, când să plătească impozitele acestea? Păi statul român vrea să spună că, dacă ar fi să zicem (că nu cred eu că ajunge până aici), vrea să-și echilibreze balanța economică cu aceste impozite, se înșeală, pentru că impozitul respectiv vine de la credincioșii respectivi. Cu cât vrei să îi scoți din starea lor de sărăcie și să plătească aceste impozite, cu atât ei devin mai săraci. Este o tendință înșelătoare, fățarnică și ipocrită a unora care gândesc că impozitând Biserica vor face avere statului român și vor plăti ceea ce ei sunt incapabili să plătească.

Nu aici este soluția. Trebuie dezvoltată baza materială. Dacă credinciosul acela de la sat nu poate să-și vândă produsul lui, pentru că nu are nici unde să-l vândă și îl înșeală orice om, eu nu pot să dezvolt o bază materială în care să absorb această energie care este produsul de la sat, să-l absorb și să-l vând pe piață, pentru că nu am acest lucru. Pe mine mă impozitează, pentru că eu am o bucată de pământ. Păi dacă am o bucată de pământ, nu este nicio problemă, pot să plătesc impozit pentru bucata aceea de pământ, dar ea nu aduce suficienți bani cu care să plătesc toate dările de acolo. Ce vrem să facem? Și, totuși, ar trebui să existe o discuție foarte serioasă. Și am mai discutat și cu diverși oameni care lucrează în finanțe: ”fraților, ce vreți să impozitați de aici?” La arhiepiscopie nu sunt decât niște lumânări, care fac parte dintr-un protocol: acele lumânări pe care le vinzi acolo. Dar acea lumânare hrănește o mulțime de persoane: în primul rând parohia respectivă, în al doilea rând toate nevoile, în al treilea rând, organizația aceasta protopopească, în al patrulea rând, arhiepiscopia, că trebuie să ai un for de coordonare și după aceea să plătești și materia finită. Deci, acestea sunt sursele. Nici nu m-ar deranja faptul acesta al impozitării pentru că, oricum, plătesc impozit: eu nu mai pot să recuperez TVA-ul, că eu nu am dreptul să recuperez TVA-ul. Este o înșelăciune ce face cineva care spune ”impozitez”. Dar dă-mi TVA—ul, pentru că eu cumpăr parafina aceea, cumpăr ceară ș.a.m.d. Deci, TVA — ul meu este deja blocat în acest produs acolo. Este ca și cum aș fi un cumpărător, mă duc și cumpăr din piață, eu plătesc și TVA-ul respectiv, dar eu nu mai pot deduce TVA-ul respectiv. Ei bine, aici este o problemă pe care noi trebuie să o știm și s-o gândim în sensul acesta. Da, domne, eu sunt de acord, plătesc TVA-ul, dar TVA-ul plus impozitul respectiv tot acolo ajung.

Și, în același timp, întrebarea se pune: impozitez Mănăstirea Tismana, da? Mănăstirea Tismana este obiectiv strategic și obiectiv de importanță națională. Ce să impozitezi la Tismana: intrarea în biserică, restaurarea bisericii? Spun ei că ne dau bani. Dar dau bani Bisericii? Dau bani acestui popor român, acestor vestigii pe care noi le apărăm. Dacă noi nu am mai fi atât de preocupați, personal spun acest lucru, dacă eu nu aș mai fi atât de stăruitor în a restaura o mănăstire, cine s-ar mai ocupa de aceste lucrări? Și dacă ar fi să zicem ”domn’e, îl plătesc pe mitropolitul cutare, pentru că se ocupă pentru așa ceva”, nu ar putea să mă plătească, pentru că pe mine nu mă plătește ca muncitor de opt ore, ci eu fac lucrarea aceasta zi și noapte. În același timp, eu fac lucrarea aceasta ca să îndemn poporul acesta la o viață conștientă, la o viață care să meargă după rânduiala lui Dumnezeu și să iubească țara aceasta. Deci, biserica ca instituție se pliază și se integrează, se topește în viața credincioșilor. Așa că nu știm ce să facem acum să strângem bani, ca să dăm în dreapta și în stânga…însă nu aici. Strategia de a strânge bani nu este de a face din impozitele acestea… Deci, sunt foarte nelalocul lor aceste lucruri și cred că și din partea noastră ar trebui mai multă deschidere și dialog, să stai de vorbă ‘vă rog să veniți aici, domnul finanțist, să discutăm practic’. Eu plătesc impozit pentru salarii, îmi dau o indemnizație de acolo, de la Secretariatul pentru Culte, pentru acești preoți de 40% — 60%. Eu ca să plătesc acești 60%, trebuie să plătesc pentru tot salariul, deci trebuie să mai vin de acasă cu bani în contextul în care spun să-ți completezi salariul din banii care-i strângi la parohie. Despre ce bani vorbim? Despre 5 lei sau cât dă credinciosul la parastas, iar când se mai întâmplă câte unul, că se întâmplă și la noi probleme, că ăla cere mai mult decât este, atunci scandalul este mai mare decât banul respectiv. Cred că suntem niște oameni care ne ciugulim din mână ca și vrăbiuța din bucățica de pâine. Nu așa se face economie. Cel care gândește așa nu este economist. Cu părere de rău despre cel care a lansat această idee, dar acela nu este economist. Cred că ar trebui să înceapă să facă liceul economic. Un economist se gândește la lucruri macro, nu la lucruri de nimic: ”hai să impozităm nu știu ce”. Mai era unul, căruia nu-i mai dau numele, care voia să strângă bani de la lăutari. Să fim serioși. Nu asta este economia. Nu vreau să detaliez aceste lucruri, pentru că nu sunt economist, dar vreau să spun că a impozita nimicul acela nu este chestie nouă.

AGERPRES: În ultima perioadă au fost prezentate opiniei publice mai multe presupuse cazuri de corupție care îi vizează pe unii prelați. Cum este afectată imaginea Bisericii și cum credeți că ar trebui procedat pentru a fi reparate aceste probleme de imagine și de încredere?
ÎPS Irineu: În mod sigur vorbim de o sminteală. Aceste lucruri sunt de nedorit, nu aduc nicio mulțumire nici pentru credincioși, nici pentru noi, pentru nimeni. Sperăm ca bunul Dumnezeu să ne dea înțelepciunea suficientă să o rezolvăm, atât societatea cât și noi, clerul, să realizăm un mod de a trăi așa cum ne învață Mântuitorul Hristos și cum părinții noștri ne-au spus în mod sincer, corect, cinstit și smerit, pentru că de multe ori facem aceste mari greșeli din cauza pasiunilor, mândriei, slabei deșărtăciuni, incapacității de a înțelege cuvântul Mântuitorului și de a-l trece în viața noastră personală.

AGERPRES: O altă problemă de imagine a Bisericii este generată de prezentarea unor cazuri de imoralitate în rândul unor reprezentanți și vorbeați că în război răniții sunt scoși în spatele frontului. Nu ar trebui ca persoanele care au astfel de probleme să se dea la o parte, precum acei răniți?
ÎPS Irineu: Nu numai să se dea la o parte, dar este datoria noastră să cărăm răniții pe targă. Este foarte important. Cred că în întrunirile noastre ulterioare vom lua măsurile necesare să reglementăm aceste lucruri și cu scuzele de rigoare, adică trebuie să spunem: ”iertați-ne, fraților, că uite și la noi se mai întâmplă așa ceva”.

AGERPRES: Credeți că este vreo legătură între apariția acestor cazuri și demersul BOR, împreună cu Coaliția pentru Familie, de a strânge și depune cele trei milioane de semnături pentru modificarea articolului din Constituție referitor la definirea familiei?
ÎPS Irineu: Nu cred…este adevărat că se poate vorbi despre o contraofensivă, să zicem așa, dar atâta timp cât sunt probe pentru asemenea acte de imoralitate nu cred că trebuie să le luăm în calcul și să zicem: ”uite, ne-au lovit pentru că…”, pentru că aceste fapte nu s-au produs ieri. Că sunt scoase la momentul acesta…orice adversar folosește metodele pe care le consideră cele mai eficiente pentru a te lovi. Noi ne rugăm la Dumnezeu să ne dea înțelepciune pentru că noi nu apărăm familia de dragul familiei, ci apărăm familia pentru că este un nucleu de bază creat de Dumnezeu…Dacă și respectivul care vrea altceva decât familie este conștient de faptul că și el a ieșit dintr-o familie și nu poate spune că s-a născut din alte alcătuiri, alte reacții chimice decât din familie, cred că ar trebui discutat cu fiecare factor în parte și consider că dialogul este cel mai eficient. În clipa în care ne poziționăm pe câmpuri de luptă diferite, nu o să ajungem niciodată la o înțelegere pentru că adversarul va specula ceea ce eu am mai slab, noi vom spune ceea ce el are mai slab și uite așa ne vom bate ca chiorii în această luptă. Toată lumea trebuie să știe că familia este dată de Dumnezeu și că în familie ne naștem. Dacă nu există familie, nu suntem, nu existăm, nu avem ce face. Ce să punem în locul familiei, ca să dăinuiască neamul omenesc? Ce putem pune în locul școlii ca să putem fi învățați? Ce putem pune în locul Bisericii, ca să fim oameni credincioși? Nu putem pune nimic. Adică orice schimbare din acest sistem duce la blocarea sistemului ori la moarte.

AGERPRES: În ultimii ani v-ați implicat într-o serie de proiecte de ordin filantropic, ultimul de acest fel a fost în urmă cu câteva săptămâni când Arhiepiscopia Craiovei a donat Spitalului Filantropia un aparat de ultimă generație pentru dezghețare plasmă și încălzire pungi sânge, în contextul în care în luna februarie a.c. aici au decedat două persoane în urma unor transfuzii. Care sunt următoarele proiecte în acest sens?
ÎPS Irineu: Prin consilierul nostru social începem să identificăm problemele care sunt în aceste instituții, în școli, ne pare foarte rău de unele spitale care s-au închis, de unele școli care se închid. Însă în ceea ce privește aceste unități viabile, noi ne canalizăm și vrem să răspundem pozitiv tuturor cerințelor lor. Noi am încercat să creăm o unitate de medici în jurul nostru, să adunăm și preoții și medicii la un loc și unde sunt probleme și instituțiile care sunt abilitate să gestioneze aceste probleme nu pot face față, vom face noi. Ne străduim. Dar să știți că nu luăm dintr-o comoară sau dintr-un tezaur. Tezaurul și comoara noastră sunt credincioșii. Deci noi îi îndemnăm pe credincioși să vină să ne sprijine și parohiile din oraș s-au sensibilizat ca să strângă acești bani. Unul dintre aspectele care ne-a bucurat foarte mult la aceste lucrări ale noastre a fost bucuria oamenilor de a primi aceste lucruri și interesul pe care l-au avut atunci când noi am pornit în acest demers, ceea ce înseamnă că este un lucru binecuvântat de Dumnezeu și de folos și pentru doctori și pentru pacienți. Și vom face mai multe.

Agerpress

Introducerea taxei de solidaritate şi a impozitului pe cifra de afaceri va fi luată în discuţie în această dimineaţă de coaliţia de guvernare.

Întrebat dacă susţine recenta declaraţie a premierului Mihai Tudose potrivit căreia guvernul ar renunţa la impozitul pe cifra de afaceri, liderul PSD, Liviu Dragnea, a răspuns că pentru afacerile de sub 500.000 de euro consideră în continuare că o astfel de măsură ar fi bună.

Liviu Dragnea a mai spus că Ministerul Finanţelor face, în prezent, simulări privind efectele unor astfel de prevederi.

Pe de altă parte, preşedintele PNL, Ludovic Orban, a atras atenţia că măsurile fiscale pe care executivul intenţionează să le introducă pot afecta atât companiile private din România, cât şi întreaga dezvoltare economică a ţării.

L.D.

La proba scrisă din cadrul concursului național pentru ocuparea posturilor didactice/catedrelor vacante/rezervate din învățământul preuniversitar, desfășurată miercuri, 12 iulie, în 88 de centre de examen, s-au prezentat 23.815 candidați (86,37%) din cei 27.572 de candidați care au obținut dreptul de a participa. 12,48% (2.972) dintre candidați s-au retras din motive personale sau medicale, iar 36 de candidați au fost eliminați din examen. Candidații eliminați pentru fraudă sau tentativă de fraudă nu vor fi repartizați pe posturi didactice/catedre în anul școlar 2017-2018.

Din promoția de absolvenți ai anului 2017, au fost prezenți 3.251 de candidați, adică 83,29% din cei 3.903 care s-au calificat pentru a susține proba.

Primele rezultate vor fi afișate în data de 18 iulie, la sediile inspectoratelor școlare și pe site-ul http://titularizare.edu.ro.

Contestațiile se înregistrează la sediile inspectoratelor școlare județene în zilele de 18 iulie, după afișarea rezultatelor, până la ora 21:00, respectiv 19 iulie, până la ora 15:00. Rezultatele finale se afișează la sediile inspectoratelor școlare județene și pe site-ul dedicat în data de 25 iulie.

Repartizarea candidaților pentru angajare pe perioadă nedeterminată se realizează în ședințe publice organizate de inspectoratele școlare în data de 26 iulie.

Precizăm că pentru angajarea pe perioadă nedeterminată (titularizare), candidații trebuie să obțină minimum nota 7 (șapte) atât la proba scrisă, cât și la proba practică/inspecția specială la clasă în profilul postului. Pentru angajarea pe perioadă determinată (suplinire), candidații trebuie să obțină minimum nota 5 (cinci) atât la proba scrisă, cât și la proba practică/inspecția specială în profilul postului.

Reamintim că pentru concursul de ocupare a posturilor didactice/catedrelor vacante/rezervate în învățământul preuniversitar, sesiunea 2017, au fost publicate 4.930 de posturi didactice/catedre vacante pentru angajare pe perioadă nedeterminată, respectiv 58.486 pentru angajare pe perioadă determinată.

B.C.

Ministerul Finanțelor Publice a actualizat, la data de 4 iulie 20147, lista activităților independente pentru care venitul net se poate determina pe baza normelor anuale de venit, activităţi desfăşurate de contribuabilii care realizează venituri din activităţi de producţie, comerţ, prestări de servicii.

Ordinul MFP nr. 925/2017, publicat în Monitorul Oficial nr. 519/2017, a intrat în vigoare la data de 4 iulie și abrogă dispozițiile din 2011 prevăzute de Ordinul MFP nr. 2.875/2011.

Lista activităților pentru care venitul se stabilește în funcție de norma de venit

E.V.

Pictarea icoanei ce a fost adusă de la Muntele Athos și va rămâne la Mănăstirea „Sf. Parascheva” de la Vilaller (Spania), a costat 2.200 euro.

Cei care doresc să susțină costurile aducerii icoanei sau să facă donații au la dispoziție următoarele conturi:
(a) Pentru EURO, datele sunt:

Un Târg al Universităţilor din România are loc, începând de astăzi, în trei oraşe din Republica Moldova: la Chişinău, Cahul şi Bălţi.

Toţi absolvenţii din Republica Moldova care doresc să-şi continue studiile în ţara noastră sunt îndemnaţi să participe la târg, unde pot afla mai multe informaţii despre oferta educaţională, procesul de admitere, actele de care au nevoie pentru studii în România.

Pe lânga documentele care erau necesare în anii precedenţi, în acest an viitorii studenţi trebuie să scrie şi o declaraţie privind apartenenţa la identitatea culturală română, precizează Radio Chişinău.

M.D.