close

Creștinătate

Creștinătate

Brâul Maicii Domnului de la Mănăstirea Vatoped va fi adus în România

Brau

STIRE IMPORTANTA !!! BRAUL MAICII DOMNULUI VINE IN ROMANIA

Dragii mei,

Am primit nenumarate mesaje, mai ales de la surorile ortodoxe, care exprimau regretul ca nu pot ajunge la Sf. Munte ca sa se inchine la diverse odoare de mare pret care sunt pastrate acolo.

Iata ca vine o veste minunata.

Poate ca cel mai de pret odor o sa vina in Romania.Este vorba despre racla din Sf. Munte care pana in 2011 nu mai iesise de 200 de ani din Vatopedu. NU ESTE VORBA DE FRAGMENTUL DE LA MANASTIREA KATO XENIA CARE A MAI FOST IN ROMANIA.

Simpla atingere a acestui odor poate face minuni pentru cel ce se roaga cu credinta.

N-am idee cum s-a reusit acesta MINUNE, dar va spun ca atunci cand Braul a fost dus in Rusia, s-a facut dupa interventia PERSONALA a lui Vladimir Putin. In Rusia s-au inchinat milioane de pelerini la racla si a fost nevoie de prelungirea programului de vizitare datorita cozilor interminabile.

Mai jos aveti stirea.

 

Racla cu Brâul Maicii Domnului de la Mănăstirea Vatoped din Sfântul Munte Athos va fi aşezată spre închinare credincioşilor la Parohia Sfânta Cuvioasă Parascheva – Voluntari, în perioada 30 mai – 2 iunie 2019.

Potrivit Sectorului Cultural al Arhiepiscopiei Bucureştilor, programul evenimentului este următorul:

Joi, 30 mai 
ora 10:00 – întâmpinarea delegației de la Mănăstirea Vatopedu din Sfântul Munte Athos, de un sobor de preoți din orașul Voluntari, condus de Preacucernicul Protopop Cristian Burcea, Protoieria Ilfov Nord, în calitate de delegat al Preafericitului Părinte Patriarh Daniel;
ora 18:00 – Slujba Vecerniei și a Acatistului

Vineri, 31 mai
ora 08:00 – Utrenia și Sfânta Liturghie oficiate în pridvorul bisericii Parohiei Sfânta Cuvioasă Parascheva – Voluntari, sau în paraclisul parohiei, în funcție de starea vremii;
ora 18:00 – Slujba Vecerniei și a Acatistului;

Sâmbătă, 1 iunie
ora 8:00 – Utrenia și Sfânta Liturghie oficiate în pridvorul bisericii Parohiei Sfânta Cuvioasă Parascheva – Voluntari sau în paraclisul parohiei, în funcție de starea vremii;
ora 18:00 – Priveghere (Vecernie cu Litie și Utrenie).

Duminică, 2 iunie 
ora 9:00 – Sfânta Liturghie arhierească, oficiată în pridvorul bisericii Parohiei Sfânta Cuvioasă Parascheva;
ora 18:00 – Slujba Vecerniei și a Acatistului;

Mănăstirea Vatoped se află la mijlocul țărmului de nord al peninsulei Athos, pe o colină la capătul de est al golful Strymonic.

Tradiţia îl menţionează ca fondator al Vatopedului pe împăratul Constantin cel Mare (306-337).

(basilica.ro)

mai mult
Creștinătate

SAPTAMANA LUMINATA DIN NOU LA ATHOS 5 – Manastirea ruseasca Sf. Pantelimon 7

SfSiluan

SFANTUL SILUAN ATHONITUL 3

Dragii mei.

Sf. Siluan, monahul de la Sf. Pantelimon, a emis niste “axiome duhovnicesti”. De cate ori le citesc ma ingrozesc cand ma gandesc la starea mea duhovniceasca.Imi dispare orice urma de indreptatire, orice gand ca as fi un crestin bun. O umilinta si o rusine pentru starea mea se instaleaza

Va rog sa folosim aceasta “oglinda duhovniceasca” pe care ne-a daruit-o Sf Siluan si sa ne gandim ce fel de crestini suntem. Asta ca mai apoi sa stim ce avem de facut.

Lupta noastră se duce în fiecare zi și în fiecare ceas.
Dacă faci reproșuri fratelui sau îl judeci sau îl întristezi, ți-ai pierdut pacea.
Dacă ai căzut în slava deșartă sau te înalți deasupra fratelui, ai pierdut harul.
Dacă-ți vine un gând desfrânat și nu-l depărtezi de îndată, sufletul tău pierde iubirea lui Dumnezeu și îndrăzneala în rugăciune.
Dacă iubești puterea sau banii, nu vei cunoaște niciodată iubirea lui Dumnezeu.
Dacă-ți împlinești voia proprie, ești biruit de vrăjmașul și urâtul intră în sufletul tău.
Dacă urăști pe fratele tău, înseamnă că ai căzut din Dumnezeu și un duh rău a pus stăpânire pe tine.

Dar dacă faci bine fratelui (neconditionat), atunci vei afla odihna conștiinței.
Dacă-ți tai voia proprie, vei izgoni pe vrăjmași și vei dobândi pace în sufletul tău.
Dacă ierți fratelui tău ocările și iubești pe vrăjmași, atunci dobândești iertarea păcatelor tale și Domnul îți va da să cunoști iubirea Duhului Sfânt.
Iar când te smerești întru totul, atunci afli odihna desăvârșită în Dumnezeu.
Când sufletul e smerit și Duhul lui Dumnezeu este în el, atunci omul este fericit cu duhul în iubirea lui Dumnezeu. Când simte mila Domnului, sufletul nu se mai teme de nimic, de nici o nenorocire pe pământ, ci dorește să fie pururea smerit înaintea lui Dumnezeu și să iubească pe fratele. Dar dacă sufletul cade în slava deșartă, sărbătoarea lui ia sfârșit, pentru că harul părăsește sufletul, și de acum el nu se mai poate ruga curat, ci gânduri rele vin și frământă sufletul.

(Cătălin Rusu)

mai mult
Creștinătate

Dacă primeşti, să dai. Oricât de puţin. Dar să dai

sofian-boghiu

Ne spunea mereu să facem milostenie. Zicea: „Dă cât poţi, dar dă! Că milostenia e mare înaintea lui Dumnezeu, şterge multe păcate!”. Iar alteori ne spunea: „Măi omule, milostenia te ridică la cer şi Dumnezeu îţi ascultă rugăciunea.”

Părintele ne cerea mereu să dăm. Asta-i plăcea: să fii milos. Ne zicea: „Dacă primeşti, să dai. Oricât de puţin. Dar să dai. Dacă cineva îţi dă un covrig, iar lângă tine şade unul ca tine, un om sărman, un frate de-al tău, rupe din covrig o bucăţică şi dă-i şi lui. Că Dumnezeu e mare şi poate din bucăţica aia să vă sature pe amândoi.”

Ne mai zicea: „Când dai, să nu-ţi pară rău. Să dai cu bucurie că lângă tine e îngerul care te scrie în cartea cu fapte bune. Iar dacă îţi pare rău, nu te poate scrie că te îndoieşti în inima ta. Şi lui Dumnezeu nu-I plac îndoielile. Dumnezeu e drept şi bun şi vrea să fim şi noi la fel.”

Parintele Sofian Boghiu

 

Extras din ”Un iconar de suflete” Ed. Basilica, Sfânta Mănăstire Antim, Bucureşti, 2009

(ganduridinierusalim.com)

mai mult
Creștinătate

PAPA CERE BULGARIEI, ŢARĂ MAJORITAR ORTODOXĂ, SĂ PRIMEASCĂ IMIGRANŢI

papa-in-Bulgaria

Duminica, Papa Francisc in prima sa vizita in Bulgaria, a cerut sa fie primiti imigrantii intr-unul din colturile Europei, care a fost neprimitor cu ei, o pozitie care il pune in conflict atat cu guvernul tarii, cat si cu guvernul bisericii dominante.
De la criza imigrantilor din 2015, unul dintre mesajele cele mai emfatice si consecvente ale papei a fost nevoia de a da bun venit refugiatilor, despre care crede ca au fost exploatati de nationalistii europeni.

Dar rareori a pledat intr-o natiune care are atat de putini romano-catolici, acestia reprezinta mai putin de 1% din cei sapte milioane de persoane dintr-o tara care este in cea mai mare parte este ortodoxa, o opozitie atat de puternica fata de punctul sau de vedere (desi Vaticanul este inconjurat de ostilitate generalizata din cauza pozitiei favorabile fata de imigranti permitand dreptul la putere în Italia).

Dupa o scurta intalnire duminica dimineata cu presedintele Rumen Radev in capitala Sofia, Francis a remarcat faptul ca Bulgaria este „familiarizata cu drama emigrarii”.

Tara isi pierde tineretul la cursuri si educatie in oportunitati in strainatate, si are, potrivit Organizatiei Natiunilor Unite, scaderea populatiei cea mai rapida din lume. „Va sugerez cu respect„, a spus Francis, „sa nu inchideti ochii, inimile sau mainile, conform celei mai bune traditii, celor care va bat la usa”.

Bulgaria, cea mai saraca tara din Uniunea Europeana, a vazut doar o fractiune din sutele de mii de imigranti care incearca sa ajunga in Europa de Vest prin Balcani. Cifra a atins punctul maxim la aproximativ 20.000 de solicitanti de azil in 2015, potrivit guvernului. Numerele pot fi mici, dar problema a avut rasunet in Bulgaria, care a construit un gard de-a lungul granitei sale cu Turcia.

Anul trecut, guvernul a refuzat sa se alature Pactului global al ONU privind imigratia, un acord fara caracter obligatoriu, sustinut puternic de catre Papa, care are ca obiectiv reglementarea tratamentului migrantilor din intreaga lume.

In 2016, grupurile de vanatori de refugiati vigilenti au inceput să patruleze frontiera pentru a preveni un aflux de solicitanti de azil. Duminica, Papa a vorbit despre reconcilierea dintre Roma si Biserica ortodoxa, a carei schisma dateaza de aproape 1000 de ani, dar nu era nici o indoiala ca exista o ruptura intre ei. In 2015, la inceputul crizei refugiatilor, Biserica Ortodoxa Bulgara a emis o declaratie, semnata de liderul sau, Patriarhul Neophyte, in care descrie imigratia ca o „invazie” si indeamna guvernul sa nu permita mai multi refugiati in tara.

Biserica a avut compasiune pentru imigranti, a spus el, dar au ridicat perspectiva „disparitiei noastre ca stat”. Duminica, intr-o piata din centrul orasului Sofia, unde papa a celebrat Liturghia, Miloslava Nikolova si-a sustinut mesajul de compasiune, dar a fost mai precauta cu privire la obligatiile Bulgariei: „In cele din urma, Bulgaria este o tara mica si avem nevoie de siguranta”, a spus ea, tinand in brate copilul ei de 5 luni. „Inteleg ca trebuie sa-i sprijinim pe cei care fug de razboi si de conflicte, dar unii dintre oamenii care vin in Europa sunt imigranti economici”. Emanuel Nikolov, un bulgar crestin ortodox de 34 de ani care a venit la Liturghie din curiozitate, s-a opus ferm chemarii lui Francis de a sprijini refugiatii. „Impreuna cu imigrantii, exista teroristi si islamisti care intra in tara noastra”, a spus el. „Ei ameninta securitatea nationala”. „Atat politicienii cat si Papa stiu exact de ce vin aceati oameni in Europa, dar discursurile lor sunt doar cuvinte goale”, a spus domnul Nikolov.

Papa este asteptat luni sa viziteze o tabara de refugiati la periferia orasului Sofia, care gazduieste aproximativ 65 de solicitanti de azil, majoritatea din Irak si Siria, departe de numerul mare din timpul crizei migrantilor. Apoi se va indrepta spre Macedonia de Nord, locul de nastere al Maicii Tereza si o alta natiune predominant ortodoxa cu putini catolici. Francisc este al doilea Papa care viziteaza Bulgaria; Papa Ioan Paul al II-lea a facut o vizita in 2002.

Vizita sa in tarile balcanice reprezinta un punct de sprijin al sau pentru lumea musulmana, care a ocupat cea mai mare parte a programului sau de calatorie pana in prezent, in acest an, inclusiv calatoriile in Emiratele Arabe Unite si Maroc. Francis a avut o primire oarecum rece din partea ierarhiei ortodoxe bulgare, care a ordonat preotilor sa se abtina de la inchinareain fata Papei, aratand clar ca invitatia lui a venit de la guvernul bulgar, nu de la biserica. Sfantul Sinod al bisericii bulgare a emis o declaratie inainte de vizita pentru a sublinia ca „orice forma de slujba liturgica sau de rugaciune impartita, precum si purtarea hainelor liturgice, este inacceptabila pentru noi deoarece canoanele sfinte nu permit acest lucru”.

Francisc s-a rugat singur in catedrala Sf. Alexandru Nevsky din Sofia duminica. S-a asezat pe un fotoliu de catifea rosie, cu margini de aur, adesea acoperindu-si fata cu mainile in fața unei imagini a Sf. Cyril si Methodius. El s-a intalnit cu patriarhul Neophyte langa catedrala si a vorbit in privat cu el timp de aproximativ o jumatate de ora. O multime l-a intampinat pe Francisc, cantand numele sau si „traiasca Papa” in timp ce mergea la catedrala.

Dupa intalnire, el a tinut un discurs in fata a cateva mii de persoane despre fraternitatea dintre biserici, mentionand ca Bulgaria, „chiar daca este o tara ortodoxa, este o rascruce de drum in care diferite expresii religioase se intalnesc si dialogheaza”.  El a adaugat: „Am avut bucuria de a saluta si de a-l imbratisa pe fratele meu, Sfintia Sa Patriarhul Neophyte.”

In lagarul de refugiati din Sofia, Zahra, o tanara de 17 ani din Afganistan, a reamintit saptamana trecuta conditiile de aglomeratie intr-o alta tabara, cand familia ei a sosit pentru prima data in Bulgaria. „Tabara era atat deplina cu oameni ca trebuia sa impartim o camera foarte mica cu o alta familie”, a spus ea vorbind fluent bulgara. Marea majoritate a imigrantilor au continuat sa meraga in tarile din Europa de Vest, care nu au adoptat o linie ferma impotriva imigrantilor si ofera mai multe oportunitati economice. Saptamana trecuta, Lauin Sadek, un kurd irakian de 23 de ani, s-a intors de la locul de munca dupa ce a facut un traseu printr-un pasaj subteran marcat cu swastici si un scris albastru care spunea „Refugiatii afara”, si trecut prin locul in care au fost batuti trei refugiati din Eritreea anul trecut. El a spus ca se teme de deportare si spera sa-i spuna lui Francis despre provocarile cu care se confrunta solicitantii de azil ca el. „As dori sa-i dau o nota cu povestea mea personala”, a spus el.

Acum doi ani, un preot italian catolic in Bulgaria, Paolo Cortesi, a simtit la prima mana sentimentele anti-imigranti, dupa ce a sosit la parohia din Belene, un oras de pe malul Dunarii, a luat o familie siriana careia i s-a acordat statutul de refugiati si doreau sa ramana. Pe fondul opozitiei locale, refugiatii au fost fortati sa plece, iar preotul, care primea amenintari cu moartea, a fost chemat inapoi in Italia timp de sase luni ca masura de prevedere. S-a intors in Bulgaria in 2017. „Sunt gata sa ajut o alta familie si sper ca nu voi fi singurul”, a spus el intr-un interviu. „Migratia nu ar trebui tratata ca o amenintare. Oamenii migreaza de pe un continent pe alt continent de la inceputul omenirii.” Bisericile ortodoxe si romane s-au despartit in mod oficial in 1054 din cauza dsiputelor teologice si politice.

In ciuda imbunatatirilor semnificative in relatii dupa Conciliul Vatican II din anii 1960, care au recunoscut valabilitatea sacramentelor rasaritene, nu a avut loc o reconciliere deplina. Papa Ioan al XXIII-lea, care a anuntat al doilea Conciliu al Vaticanului in 1959, a avut o experienta profunda in Bulgaria, slujind ca delegat apostolic acolo timp de un deceniu, cand a fost cunoscut ca Arhiepiscopul Angelo Giuseppe Roncalli. In Bulgaria, el este adesea numit „papa bulgar”.

Francis i-a adus un omagiu duminica lui Ioan al XXIII-lea, spunand ca pontiful, care a fost canonizat in 2014, „a lucrat neobosit pentru a promova cooperarea frateasca intre toti crestinii” si pentru a sprijini „dezvoltarea relatiilor ecumenice”. Francis a reamintit ca Ioan al XXIII-lea a spus odata ca „oriunde ar sta, casa lui ar fi intotdeauna deschisa tuturor, atat catolica, cat si ortodoxa, care ar veni ca frate sau sora din Bulgaria”.

Sursa: https://www.nytimes.com/2019/05/05/world/europe/pope-francis-bulgaria.html

Traducere de Karen Smith Dot Blog

mai mult
CreștinătatePromovate

Femeile Mironosite

mironosite

Duminica Femeilor Mironosite este a treia duminica dupa Pasti.

Cine sunt femeile mironosite?

Femeile mironosite sunt cele care L-au insotit deseori pe Hristos in activitatea Sa si care au participat la evenimentele ultime din viata Mantuitorului: patimirile, rastignirea, moartea si punerea in mormant a Domnului. Tot ele sunt cele care au mers dis de dimineata la mormantul Acestuia, ca sa unga trupul Lui cu miresme, pentru ca nu se implinise randuiala iudaica, din cauza grabei punerii lui Hristos in mormant.

S-a spus ca femeilor mironosite nu le-a scapat acest amanunt. Nu cred ca este important sa punem accent pe specificul feminin, ci pe iconomia dumnezeiasca. E bine sa retinem ca dupa cum femeia (Eva) este prima fiinta umana care l-a vazut pe Adam, tot asa si acum, femeile sunt primele care Il vad pe noul Adam, pe Hristos Cel inviat. Sunt primele martore ale mormantului gol si ale vestirii ingerului: “Cautati pe Iisus Nazarineanul, Cel rastignit? A inviat! Nu este aici. Iata locul unde l-au pus. Dar mergeti si spuneti ucenicilor Lui si lui Petru ca va merge in Galileea”. (Mc. 16, 6-7). Iar Sfantul Evanghelist Matei ne spune ca in timp ce se indreptau de la mormant spre casa, Hristos Cel inviat din morti le-a intampinat si le-a zis: “Bucurati-va, nu va temeti!” (Matei 28,9).

In Noul Testament intalnim numele unor femei mironosite: Maica Domnului, Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacov si a lui Iosif sau Iosie, Maria lui Cleopa, Ioana, sotia lui Huza, Salomeea, Suzana si cele doua surori ale lui Lazar, Marta si Maria. Mai sunt asimilate cu acestea si Veronica, cea care I-a daruit Mantuitorului, pe drumul spre rastignire, un stergar pentru a-Si sterge fata. Potrivit traditiei, chipul Mantuitorului s-a intiparit pe acest stergar (naframa).

Dar, femei mironosite nu sunt doar cele care au alergat la mormantul Domnului, ci toate cele care vin la biserica cu dragostea si curajul lor.

Intelesul peiorativ de “mironosita”

Aceste femei sunt numite mironosite pentru ca erau purtatoare de mir. Astazi, termenul mironosita are un sens peiorativ. Este posibil ca poporul, prin expresia “a face pe mironosita”, sa critice ipocrizia. Nu devii placut Domnului cand “faci pe mironosita”, ci cand esti asemeni mironositelor. Iar a fi asemanator lor, inseamna a nu fi oprit de nimic in slujirea Domnului. A infrunta chiar si imposibilul: “Cine ne va da la o parte piatra de pe mormant?”.

Dar poate fi si expresia usurintei cu care noi ducem in ironie subiecte care ne depasesc sau ne cer o atitudine sobra.

Femeile mironosite – model de biruinta in incercari

Din Scriptura aflam ca peste mormantul Domnului a fost pusa o piatra pe care ele nu o putea pravali. Desi stiau ca nu pot da la o parte piatra, nu se opresc din drum. Din aceasta fapta a lor retinem, ca ori de cate ori avem in fata imposibilul, el poate deveni posibil prin lucrarea lui Dumnezeu. Important este ca noi sa ramanem statornici in credinta. Asa cum un inger a coborat si a rasturnat piatra de pe usa mormantului, la fel se poate intampla cu fiecare dintre noi – ingerul sa se pogoare si sa ne ajute sa iesim biruitori in implinirea voii lui Dumnezeu.

Trebuie sa retinem ca ingerul este prezent pentru a le descoperi femeilor mironosite ca mormantul este gol, nu sa faca posibila Invierea Domnului. Mantuitorul inviase fara a strica pecetile mormantului, dupa cum S-a nascut din Fecioara Maria fara a-i pierde fecioria.

Prin duminica inchinata femeilor mironosite, Biserica ne cheama sa vestim Invierea lui Hristos si sa graim lumii ca exista viata dupa moarte.

Adrian Cocosila (crestinortodox.ro)

mai mult
Creștinătate

SAPTAMANA LUMINATA DIN NOU LA ATHOS 5 – Manastirea ruseasca Sf. Pantelimon 3

Athos5

Dragii mei,

In poza este afisata trapeza manastirii Sf.Pantelimon. Se vede ca este URIASA. In acelasi timp se poate vedea cat de fromoasa si mai ales cat curata este. Va asigur ca nu se simtea nici un miros in ea si nici nu te lipeai de scaune sau mese. Curatenia si ordinea erau la ele acasa. De ce postez asta?

Imaginati-va ca sala este plina de calugari si pelerini! Toti asezati la mese in asteptarea staretului care nu venea odata cu toata lumea. S-a intamplat sa asteptam cca 5 minute. Ce credetii ca se intampla intre timp?
NIMIC ! Toti (95% rusi) erau stana de piatra! Era o liniste INCREDIBILA. Nimeni nu misca si nimeni nici macar nu soptea dupa ce se asezau la mese.

M-am gandit CAT RESPECT PENTRU PAINEA NOASTRA CEA DE TOATE ZILELE ! N-am mai avut o asemenea traire la masa NICAIERI. Am inteles in aceasta trapeza ca si mancarea trebuie primita macar cu evlavie daca nu cu sfintenie. Am realizat cu toata fiinta mea cuvintele Mantuitorului
25. De aceea zic vouă: Nu vă îngrijiţi pentru sufletul vostru ce veţi mânca, nici pentru trupul vostru cu ce vă veţi îmbrăca; au nu este sufletul mai mult decât hrana şi trupul decât îmbrăcămintea?
26. Priviţi la păsările cerului, că nu seamănă, nici nu seceră, nici nu adună în jitniţe, şi Tatăl vostru Cel ceresc le hrăneşte. Oare nu sunteţi voi cu mult mai presus decât ele? Matei 6: 25,26

M-am rusinat din tot sufletul meu cand m-am gandit la ce am vazut la trapezele din manastirile noastre. Pana la inceperea rugaciunii majoritatea se manifestau ca la restaurant. Nici chiar dupa rugaciune tot nu taceau. Mai aveau cate unii ceva (cred foarte interesant in mintea lor) de vorbit.

Apoi a venit staretul manastirii cu un alai care canta extraordinar cantarea “Cristos a inviat”. In felul acesta masa era privita ca o sarbatoare a comuniunii. S-a rostit rugaciune si s-a mancat in liniste si contemplatie. Toti erau deosebit de atenti la ce se citea in timpul mesei. Nu mi se parea. Ma uitam la reactiile pe care le aveau. N-am mai vazut atata seriozitate si deci traire nicaieri.

Sa ne ajute Domnul sa intelegem ca toata viata noastra, chiar si cele mai “banale” lucruri, sunt un dar al milei Sale! Am putea sa murim in orice clipa si sa nu traim acele lucruri “banale”.

(Cătălin Rusu)

mai mult
Creștinătate

SAPTAMANA LUMINATA DIN NOU LA ATHOS 5 – Sf. Pantelimon

SfPantelimon

Ultimele 2 zile le-am petrecut la manastirea Sf. Pantelimon. O manastire incredibil de frumoasa si de mare insemnatate pentru teologia contemporana. Rusesca.

Va indemn pe toti cei care veti merge la Athos sa petreceti cel putin o noapte la aceasta manastire. Totul este nou. Manastirea este extrem de dotata cu toate cele necesare. Se pare ca multe se datoreaza actualului presedinte rus – Vladimir Putin. Se zice ca in ultimii cca 10 ani s-au bagat aici sute de milioane de euro in renovare din partea statului rus si a diversilor oligarhi din Rusia.

Manastirea este condusa in stil rusesc – cu mana de fier, lucru ce este valabil si pentru pelerini. Fotografiatul este strict interzis. Daca indraznesti ti se distruge telefonul in fata. Nu se joaca nimeni. Eu nu am indraznit.
M-a impresionat mult atitudinea rusilor fata de credinta.

Monahii de la Pantelimon sunt cei mai disciplinati din Sf. Munte. N-am vazut discutii intre ei nicaieri. E uimitor! Fiecare face EXACT ce are de facut. Nimeni nu se baga in vorba cu pelerinii daca nu sunt intrebati.Toti arata IMPECABIL – slabi, ascetici, ca niste lumanari.(Aici poate pacatuiesc, dar cand vad intr-o manastire monahi grasi sunt convins ca ceva nu e in regula acolo). In Biserica sunt stana de piatra. Stau cate 4-5 ore intr-o pozitie fara sa miste.

Mirenii rusi m-au dat gata. I-am vazut la privegherile de noapte. Veneau TOTI si efectiv traiau slujbele. Fata iesiri si intrari, fara sa schimbe vorbe intre ei. ERAU ACOLO si manifestau o PREZENTA trup si suflet in legatura cu Hristos. Am vazut un copil de cca 10-12 ani care a stat toata noaptea fara sa miste langa tatal lui. Nu a fost nevoie ca tatal nici macar sa se uite la el. Cred ca rusii n-au auzit de parenting. Ma gandeam cum se comporta copii la noi si mi s-a facut rusine. Cel mai mult m-a impresionat la ei modul cum se impartaseau. Fara lumanare si cu mainile incrucisate la piept in forma de X (crucea Sf. Andrei). Traiau momentul cu toata fiinta lor. In filmuletul postat o sa-i vedeti la minutul 7:36. Voi posta mai multe despre acesta manastire. Cred ca merita.

(Cătălin Rusu)

mai mult
Creștinătate

SAPTAMANA LUMINATA DIN NOU LA ATHOS 5 – Manastirea ruseasca Sf. Pantelimon 4

Preoti

Dragii mei,

De manastirea Sf Pantelimon se leaga cele doua personaje din fotografia de mai jos. Asa ca n-as putea sa vorbesc despre aceasta manastire fara sa amintesc macar de cei doi.

Incepand de maine o sa postez cate ceva despre ei.

Va rog sa ma credeti ca viata mea a fost puternic impactata de acesti doi oameni. Trairea mea a fost modelata, din mila Domnului, si de catre acesti doi monahi. Sigur definitorie a fost intalnirea cu Pr Ghelasie, dar credeti-ma ca si cei doi m-au atins cu duhul lor.

Pe langa neinsemnata mea persoana cei doi monahi au impactat intreaga ortodoxie contemporana. Credeti-ma ca nu spun vorbe mari.

Stie cineva cine sunt cei doi?

(Cătălin Rusu)

mai mult
Creștinătate

SAPTAMANA LUMINATA DIN NOU LA ATHOS 4

Athos4

Amurg la Manastirea Sf. Grigoriu

Eram dupa vecernie si tocmai ne inchinasem la moastele sfintilor din manastire. În biserică se păstrează o parte din Lemnul Sfintei Cruci, iar din multele sfinte moaște: picioarele și o mână ale Sfintei Anastasia Romana, capul Sfintei Fotini Samarineanca, capul Sfântului Dionisie Areopagitul, capul Sfântului Mucenic Chirie pruncul, părticele de la Sfântul Nicolae, Sfântul Ioan cel Milostiv, Sfântul Siluan Atonitul, Sfântul Grigorie, ctitorul mănăstirii, Sfântul Haralambie, Sfânta Iulita, Sfântul Ioan Gură de Aur.

Pe langa acestea tocmai vizitasem osuarul si cimitirul manastirii. Sunt cam la 10m de locul unde este facuta poza. Am facut poza aici tocmai ca sa incerc sa transmit gandul care imi venise. De la moarte la viata. Eram ca in cer (la inaltime) dar totusi pe pamant. Nu cred ca am simtit mai bine undeva comuniunea intre cei adormiti si noi. Intre Biserica luptatoare si cea Biruitoare.

Cata nevointa si cate lacrimi varsate in acest loc. Dar si ce rasplata ne promite Domnul. Traiam un sentiment de incurajare si parca si zidurile strigau la mine “Indrazniti! Eu am biruit lumea” Ioan 16:33. Capetele din osuar parca spuneau sa-i urmam ca ei au deschis calea. Nu ne vom rataci pentru ca sunt carari batatorite deja. Dar vedeti ce sus sunt? Intelegeti ce drum trebuie sa parcurgem? Cu CRUCEA in spate.

Cu rugaciunile lor si cu ajutorul Lui Dumnezeu sa devenim Cetateni ai imparatiei Cerurilor!

(Cătălin Rusu)

mai mult
Creștinătate

SAPTAMANA LUMINATA DIN NOU LA ATHOS 3

UnivCred

Cel care m-a invitat la Sf. Munte este pr. Damaschin. A tinut o serie de conferinte in Romania in timpul postului mare. Ne-am imprietenit rapid si am constatat ca suntem pe aceeasi lungime de unda. Desigur nu la aceeasi masura. Prin comparatie eu sunt un vierme.

Este un apostol al Bisericii. Pe langa faptele uimitoare pe care le-a facut in Africa el este si un foarte mare ascet. Am avut discutii scurte cu el despre asta. Marii asceti nu vorbesc mult dar iti dau sfaturi pe care daca vrei sa le implinesti iti iau ani de zile.

Iata ceva de implinit pentru ORICE CRESTIN:
Crestinul este dator sa caute sa se sfinteasca.Se recomanda, pravila de rugaciune minim o ora pe noapte in care sa vorbesti cu Domnul Iisus si sa te rogi cu cuvintele:”Doamne Iisuse Hristoase miluieste-ma pe mine pacatosul!
Inainte de asta sa te osandesti ca fiind cel mai mare pacatos pana cand vin lacrimile pocaintei.Dupa o ora de osandire se vor limpezi toate si nu vei mai avea in minte ganduri ci doar o dragoste catre Domnul si bucurie cereasca de la Duhul Sfant. Pentru aceasta rugăciune trebuie sa ai minim 8 ore de la ultima masa. Aceasta pocainta cu lacrimi trebuie facuta atata timp cat ai dus viata pacatoasa-10,20 ani.

Parintele mai recomanda sa ne iubim chilia (camera in care ne rugam). Mult se nevoieste diavolul ca sa ne scoata din ea pentru diferite activitati administrative:cumparaturi, probleme de rezolvat.Sa ne luptam sa ramanem cat mai mult in chilia noastră, sa iubim acest spatiu pentru ca acolo este locul in care se produce schimbarea inimii si vin bucurii de la Duhul Sfant.

Sa nu pierdem timpul! Timpul din aceasta viata este aur pentru mantuirea noastra. Fiecare secunda este pretioasa, pentru ca dupa moartea fizica nu ne mai putem pocai.

Despre lupta cu patimile a spus ca se duce incet, încet. Omul care are frica lui Dumnezeu şi vrea să se mântuiască, are tot mai mare atenţie cu sufletul lui: ca să nu săvârşească păcate care sunt ruşine înaintea lui Hristos. Şi va ţine poruncile Lui. Asta este cea mai mare luptă -plinirea poruncilor. Rusinea a cam disparut si trebuie redobandita.

Sa ne ajute Domnul sa implinim aceste sfaturi!

In reportajul de mai jos ne povesteste ce canon au monahii de la Manastirea Grigoriu.

(Cătălin Rusu)

mai mult
Creștinătate

SAPTAMANA LUMINATA DIN NOU LA ATHOS 2

Athos StDionysius

In spatele meu se vede Athonul – muntele inalt. In varf era inca zapada. Pe el se nevoiesc foarte multi calugari si mai ales pusnici. Daca numai incepi sa incerci sa te gandesti prin ce trec acestia te ingrozesti. Frig, ploi, lipsa mancarii, atacurile neincetate ale dracilor. De ce te-ai duce catre asa ceva ca om? Lumeste este de neimaginat. Sunt din ce in ce mai multi cei care au senzatia ca acesti monahi sunt nebuni. Ce cauta ei?

E un lucru deosebit de greu, dar criteriul dupa care se ghideaza este urmatorul: Hristos trebuie sa fie mereu pe primul loc ca sa ne pastram pacea. Daca ne pierdem pacea si nu dam intaietate Lui Hristos inseamna ca inima noastra s-a alipit de persoana (sau altceva) pentru care ne facem griji, pe care CHIPURILE o iubim si vrem sa o ajutam si care de fapt a intervenit intre noi si Domnul. In relatiile cu semenii nostri trebuie sa fim liberi pentru ca Hristos sa aiba intaietate in viata noastra. Asta cauta ei acolo.

E foarte dur ce spun si aproape de neinteles pentru multa lume, dar iata ce ne spune Sf. Apostol Pavel despre cum intelegem lucrurile.
12.Iar noi n-am primit duhul lumii, ci Duhul cel de la Dumnezeu, ca să cunoaştem cele dăruite nouă de Dumnezeu;
13.Pe care le şi grăim, DAR NU IN CUVINTE DIN INTELEPCIUNEA OMENEASCA, ci în cuvinte învăţate de la Duhul Sfânt, LAMURIND LUCRURI DUHOVNICESTI OAMENILOR DUHOVNICESTI.
14.Omul firesc NU PRIMESTE cele ale Duhului lui Dumnezeu, căci PENTRU EL SUNT NEBUNIE SI NU POATE SA LE INTELEAGA, fiindcă ele se judecă duhovniceşte. 1.Cor.2 : 12-14

Cand intram in dragostea lui Dumnezeu si acceptam Crucea, logica lumii se naruie. Deci curaj! Hristos ne ajuta sa devenim cetateni ai Imparatiei Cerurilor, nu “intelepciunea” lumii.

Sa ne ajute Domnul sa judecam duhovniceste ca sa nu ne pierdem pacea si mantuirea!

(Cătălin Rusu)

mai mult
Creștinătate

SAPTAMANA LUMINATA DIN NOU LA ATHOS

Vitezu

Dragii mei,

Din mila Maicii Domnului si la invitatia Pr. Damaschin (apostolul din Africa) in saptamana luminata am fost din nou la Athos.

Deasupra capului meu se vede in fotografie Manastirea Simono Petra. Putina lume stie ca unul din ctitori de seama a fost Mihai Viteazul. In poza se poate vedea tabloul sau din sala de primire a oaspetilor. De ce am postat asta? Ca sa vedem cum odata, in istoria noastra, oamenii bogati NU CONCEPEAU SA TRAIASCA FARA DUMNEZEU. DIn acest motiv ctitoreau manastiri si biserici. Se manifestau ca fiind in relatie cu Hristos. Asta pentru ca gandeau ca viata are 3 etape:
– In pantecele mamei
– Viata pamanteasca
– Viata vesnica.

In pantecele mamei copilul aude si recunoaste glasul parintilor, zgomotele etc. Cat de absurd ar fi ca cineva sa faca totul pentru viata in pantecele mamei stiind ca se va naste?
Si noi in viata pamanteasca auzim din cand in cand (din pacate din ce in ce mai rar) glasul Lui Hristos. Stim sigur ca vom muri, dar ne agatam de lumea asta trecatoare ca si cum nu s-ar termina la un moment dat. Refuzam sa ne pregatim pentru viata vesnica.

Mihai Viteazul, domnitorii si boierii nostri se pregateau continuu. Sunt curios daca pe vremea aia ii trecea cuiva prin cap sa intrebe de ce Mihai Viteazul ctitoreste manastiri in loc sa faca spitale. Sunt ferm convins ca nu pentru ca stamosii erau mult mai inteligenti de atat.Au inteles ca Biserica este un spital de boli duhovnicesti la fel de necesar ca si cel pentru boli lumesti. Sa ne ajute cu rugaciunile lor sa intelegem ca viata de aici este aproape la fel de scurta ca si cea din pantecele mamei (raportat la vesnicie). Sa ne pregatim pentru ce urmeaza si anume viata vesnica!

Doamne ajuta!

(Cătălin Rusu)

mai mult
Creștinătate

Reţeta succesului pentru Smiley: Cred în Dumnezeu

Smiley

Într-o postare pe contul oficial de Facebook, renumitul artist Smiley a notat câteva dintre valorile în care se încrede şi a mărturisit credinţa sa în Dumnezeu.

Cunoscut sub pseudonimul Smiley, mesajul a fost transmis duminică de Andrei Tiberiu Maria urmăritorilor săi pe contul oficial de Facebook.

Smiley nu este la prima mărturisire de acest gen. El a urcat în anul 2016 pe scena ITO şi a rămas în inimile tinerilor prezenţi la eveniment datorită îndemnului adresat la preţuirea valorilor spirituale şi identitare.

„Nu uitați care-i casa voastră, care-i limba voastră și, cel mai presus de toate, care e credința voastră!”, a spus Andrei Tiberiu Maria.

Discret în ceea ce priveşte viaţa lui spirituală, Smiley a efectuat în anii trecuţi un pelerinaj la Sfântul Munte Athos şi a petrecut mai mult timp la schitul românesc Prodromu, gazdă a uneia dintre cele mai cunoscute icoane făcătoare de minuni din lume: Maica Domnului Prodromița.

Acesta nu este singurul interpret din showbizz-ul românesc care şi-a mărturisit public credinţa în Dumnezeu.

Mihai Neşu, George Ogăraru, Aureliu Surulescu, Ioana Picoș, Vlad Miriță, Ozana Barabancea sunt doar câteva nume importante din societatea românească ce au vorbit deschis despre valorile creştine.

(basilica.ro)

mai mult
CreștinătatePromovate

Un strigăt de ajutor din Nigeria: 11.500 de creștini uciși

nigeria

Aproximativ 11.500 de creștini uciși, un milion trei sute de mii de persoane refugiate, 13 mii de case abandonate sau distruse.

Acestea sunt cifrele pe care Joseph Bagobiri le-a citit în fața auditoriului O.N.U., un strigăt de ajutor din Nigeria. Masacru pentru care a făcut apel la forțele internaționale să nu-și întoarcă capul, să privească în față această criză umanitară.

Atacuri au avut un caracter de genocid, cu 150-300 de oameni uciși peste noapte de către milițiile musulmane Fulani alături de grupul Boko Haram, a spus purtătorul de cuvânt nigerian. Cele mai afectate au fost comunitățile din Adamawa, Borno, Kano și Yobe de unde populația s-a refugiat spre statele centrale Plateau, Nassarawa, Benue, Taraba și spre partea de sud la Kaduna. Dintre victime fac parte femei și copii, supraviețuitorii au declarat că agresorii erau împărțiți în trei grupuri, un grup împușcând oameni din sat, un altul dând foc la case iar al treilea așteptând ascunși în tufișuri pe sătenii fugari.

Nigeria este adesea menționată sub apelativul de „Gigantul Africii” datorită populației sale mari. Este țara cea mai populată din Africa, ocupând locul al șaptelea în lume cu o populație de 174 milioane de locuitori. Are de asemenea cea mai mare economie africană depășind în urmă cu cinci ani economia Africii de Sud. Din punct de vedere religios jumatate din locuitorii Nigeriei sunt creștini locuind în sudul și centrul țării iar cealaltă jumătate musulmani, în regiuni din nord și sud-vest.

sursa: avereabisericii.ro

mai mult
CreștinătatePromovate

Apostolul Toma a fost necredincios?

toma

Apostolul Toma nu trebuie numit necredincios.

El nu a negat dumnezeirea lui Hristos. E adevarat ca atunci cand ceilalti Apostoli i-au marturist ca Hristos a inviat (“Am vazut pe Domnul”), el le-a spus: “Daca nu voi vedea, in mainile Lui, semnul cuielor, si daca nu voi pune degetul meu in semnul cuielor, si daca nu voi pune mana mea in coasta Lui, nu voi crede” (In. 20, 25). Acest “daca” arata ca nu era impietrit la inima, ca nu era asemeni fariseilor. Daca s-ar fi asemanat acestora, el ar fi grait: “Orice mi-ati spune, eu nu voi crede”.

Toma nu L-a vazut pe Hristos ca fiind un simplu om, o persoana care de vreme ce a murit, nu se mai poate ridica din moarte. El doar s-a indoit. Iar Sfantul Chiril al Alexandriei spune ca el nu se indoieste de faptul ca Hristos a inviat, ci de faptul ca El se mai poate afla dupa invierea Sa intr-un trup vizibil.

Iar daca nu am da crezare cuvintelor Sfantului Chiril, si am spune ca Toma s-a indoit de invierea Domnului, e bine sa precizam ca nu doar el s-a indoit. Cand femeile mironosite au vazut piatra ridicata de la mormantul Sau, nu s-au gandit ca Hristos a inviat, ci au spus “Au luat pe Domnul din mormant si noi nu stim unde L-au pus” (Ioan 20, 2). Apostolii, dupa ce au primit marturisirea Mariei Magdalena, “auzind ca este viu si ca a fost vazut de ea, n-au crezut” (Marcu 16, 11). Apostolul Toma nu este singurul care a dorit o dovada concreta. Sa ne amintim ca Petru si Ioan nu se multumesc cu vestirea femeilor mironosite, ci au alergat la mormant si au vazut “giulgiurile puse jos, iar mahrama, care fusese pe capul Lui, nu era pusa impreuna cu giulgiurile, ci infasurata, la o parte, intr-un loc. Atunci a intrat si celalalt ucenic care sosise intai la mormant, si a vazut si a crezut” (Ioan 20, 6-8).

Daca duminica seara, in ziua Invierii Domnului, Mantuitorul nu ar fi avut initiativa de a le arata celor zece ucenici semnele rastignirii Sale, cu siguranta si acestia s-ar fi aratat indoielnici. Pentru ca Toma nu s-a bucurat de gestul Mantuitorului – aratarea semnele cuielor din palme si semnul din coasta Sa, locul in care a fost impuns cu sulita, Hristos Se arata din nou si il chema pe Toma sa vada trupul Sau si sa creada ca a inviat cu un trup care nu a fost desfiintat prin Inviere. Dupa opt zile, cand Se arata din nou Apostolilor, ii spune lui Toma: “Adu degetul tau incoace si vezi mainile Mele si adu mana ta si o pune in coasta Mea si nu fii necredincios, ci credincios”. (Ioan 20, 27)

Scriptura nu ne spune daca Toma a atins trupul Domnului. Dar cantarile Bisericii din a doua saptamana de dupa Pasti ne vestesc ca Sfantul Apostol Toma a pipait coasta Mantuitorului: “Cine a pazit mana ucenicului nearsa, cand s-a apropiat de coasta Domnului cea de foc? Cine i-a dat ei putere de a putut pipai osul cel de vapaie? Cu adevarat ceea ce s-a pipait. Caci, daca n-ar fi dat coasta putere dreptei celei de lut, cum ar fi putut pipai patimile care au zguduit si cele de sus si cele de jos?”. Asadar, Apostol Toma a implinit ceea ce i-a zis Hristos – “pipaie”, s-a incredintat prin atingere: “Domnul meu si Dumnezeul meu” (Ioan 10, 28).

Deci nu Apostolul Toma este necredincios, ci necredinciosi suntem noi pentru ca nu ne incredem in marturisirea lui: “Domnul meu si Dumnezeul meu” (Ioan 10, 28). Faptul ca Toma Il atinge, arata ca din unirea cu El vine adevarata cunoastere. Cu siguranta sunt si astazi multe persoane care Ii cer dovezi lui Dumnezeu, Ii cer sa Se arate. Dar daca Dumnezeu le-ar arata semne, ar ramane in continuare exterior. Ori Dumnezeu vrea unire. Pentru crestini, Hristos cel Inviat nu este o simpla informatie istorica, este o persoana care ne cheama la unire. Apostolul Toma este invitatia de a depasi masura firii. Cum? Impartasindu-ne cu Trupul si Sangele Domnului. Asa vom ajunge sa ne iubim vrajmasii, sa-i binecuvantam pe cei ce ne blesteama, sa facem bine celor ce ne urasc si sa ne rugam pentru cei ce ne vatama si ne prigonesc. Numai impartasindu-ne putem spune ca Dumnezeu nu ne cere lucruri imposibile.

(Adrian Cocosila – crestinortodox.ro)

mai mult
1 24 25 26 27 28 44
Page 26 of 44