close

Promovate

ActualitateCenaclu - CronicaCenaclul I.L. CaragialeCronicăPromovate

Seara de Aseară sau discreta provocare a unei întâlniri cu suprarealismul – Cronică

Moga 6

Luni, 12 mai, a.c., pe înserat, când gâlceava orașului, înflorit și parfumat, cu vremea capricioasă era în toi, și, din păcate, nu era singura gâlceavă care perturba arealul, membri și prieteni ai Cenaclului Literar „I.L. Caragiale” Ploiești s-au reîntâlnit în spațiul primitor al Filarmonicii „Paul Constantinescu”.

Programul a inclus rubricile obișnuite:

》CEA MAI RECENTĂ CREAȚIE a oferit prilejul ieșirii la rampă a unor versuri cu vibrări lirice, metaforate cu simțire și talent, din creațiile: Luminiței Bratu (O arie la purtător), Gheorghe Stănescu (Întâi poetul, versuri inspirate de „Tîlcuri”-le lui Lucian Blaga), Cati Rodica Enache (Rugăciune), Emilia Luchian (Răbdarea din noi, Monologul din fața unei umbre), Sorana Brucăr (Același dacă, Chemarea luminii, Cu ce?). Am salutat cu prietenie prezența nou venitei Liana Sprânceană și a poeziilor sale (Quo vadis, Ziua în care cerul s-a odihnit), invitând-o, pentru a o cunoaște mai bine, să se gândească la o participare într-o viitoare Lectură de Cenaclu.

》LECȚIA DE POEZIE ne-a propus o reîntâlnire cu Rabindranath Tagore – „Eu sunt” (Doina Ofelia Davidescu), Adrian Păunescu – „Amor cubist” (Luminița Bratu), Tudor Arghezi – „Creion”, „Creion” (Cati Rodica Enache), Nezahualcoyotl, rege Aztec, – „Arborele floare” (Emilia Luchian), Magda Isanoș – „Murim ca mâine” (Liana Sprânceană), Geo Dumitrescu – „Cântec de nucă verde” (Gheorghe Stănescu). Lucian Blaga, de la a cărui naștere se împlinesc 130 de ani, este evocat ca poet și filozof (singurul filozof român creator de sistem filozofic) de către Florin Manole („Cum a ratat Lucian Blaga Premiul Nobel: propus de românii din străinătate, sabotat de comuniştii din ţară” – Dorin Țimonea în Historia).

》11 MINUTE DE ISTORIE  prin vocea lectorei, profesor Emilia Luchian, face o incursiune în filozofia antică, alegându-l pe stoicul Epictet (55 – 135). Viața filozofului grec (al cărui nume real nu este cunoscut, epictet însemnând sclav) este una destul de interesantă, urmând calea de la un sclav șchiop eliberat la profesor de filozofie (influențat de Socrate, Zenon din Kition, Diogene din Sinop, Chrysippus, Gaius Musonius Rufus, Cleanthes, Hippocrate) și trăind o viaţă lungă, foarte simplă şi cu foarte puţine bunuri personale. Născut La Hieropolis (pe teritoriul de azi al Turciei), ajunge la Roma ca sclav, este lăsat să studieze filozofia, este eliberat la un moment dat și ajunge filozof celebru. Trăiește sub trei împărați la Roma (Nero, Hadrian și Domițian; ultimul îl exilează împreună cu alți filozofi). Ajuns în cele din urmă una dintre cele trei mari figuri marcante ale stoicismului (alături de Marcus Aurelius și Seneca), înființează o școală filozofică la Nicopole (NV Greciei), susținând că filozofia este un mod de viaţă şi nu doar o disciplină teoretică, scopul acesteia fiind atingerea fericirii (eudaimonia), trăind în deplin acord cu natura. „Pe oameni îi tulbură nu ce se întâmplă, ci gândurile lor legate de ceea ce se întâmplă. Așadar ori de câte ori dăm de o piedică, ori suntem tulburați, ori întristați, să nu punem niciodată vina în seama altuia, ci doar într-a noastră, și anume în seama părerilor noastre. ”Nu a lăsat nicio lucrare scrisă, din câte se cunoaşte. Învăţăturile sale au fost grupate şi puse laolaltă, într-o antologie, de către discipolul său Flavius Arrian (Diatribele sau Dizertaţiile şi Manualul de viaţă – Enchiridion), ce constituie una dintre cele mai clare şi mai concentrate expuneri ale stoicismului. I-a influențat pe Seneca, Marc Aurelius, Toma d’ Aquino, La Montaigne, iluminiștii europeni ș.a.

》 CINEMARTOR – rubrica dedicată cinemaului va funcționa în continuare, sub acest titlu, în memoria colegului nostru Gabriel Comanroni. Este disponibilă pentru orice coleg, colegă sau invitat al Cenaclului, care dorește să evolueze în cadrul rubricii, cu condiția ca intenția să fie cunoscută în timp util.

》LECTURA DE CENACLU Protagonistul serii a fost traducătorul, profesor VASILE MOGA. Invitatul nostru și-a propus să ne împărtășească din creația scriitoarei elvețiene EVA MARIA AËPPLI, astfel că titlul cărții acesteia, Cuvântul căzut din cer (Le mot tombé du ciel), apărută în traducerea domniei sale la Editura Premier, a dat numele întregii seri literare.

Amfitrionul întâlnirii, Leonida Corneliu Chifu, a făcut o prezentare călduroasă invitatului, profesor de limba franceză și traducător pasionat din și în limbile franceză și polonă, selectând cu greu din impresionantul său curriculum vitae. Cu talentul său de vechi jurnalist a inițiat, condimentând cu replici amuzante, un dialog interesant. Printre altele, distinsului oaspete i s-a înmânat legitimația de membru al Cenaclului, asigurându-l că este o onoare și o bucurie  să-l avem în mijlocul nostru, ori de câte ori va fi posibil.

Dând dreptate scriitoarei Lidia Vianu, căreia îi aparține inspirata definiție: „Traducătorul este și pian și pianist în același timp”, nu trebuie să minimalizăm niciodată rolul și importanța traducătorului în dezvăluirea unui text. El este cel care intră în aventură, îl înțelege primul pe autor, redând cu responsabilitate sensul celor scrise de acesta.”

De la o catedră imaginară, invitatul nostru ne-a oferit volumele Întâlniri (poezii din Ucraina și Polonia), Întâlniri cu Celălalt (Eseuri – Aleksander Fiut), apoi ne-a introdus printr-o prelegere deosebit de agreabilă în atmosfera suprarealismului european, referindu-se la creația EVEI MARIA AÉPPLI, artist plastic și scriitoare de limbă franceză, de origine elvețiană.

Eva Aëppli (1925 – 2015) a studiat pictura, gravura și sculptura la Kunstgewerbeschule din Basel. După un scurt mariaj cu Hans Leu (1946 – 1949), în 1951, s-a căsătorit cu sculptorul Jean Tinguely. A declat că se temea că arta acestuia o va sufoca și nedorind să se lase influențată de el își apără cu hotărâre caracterul amator și individual al artei sale. În 1952, Eva Aëppli s-a mutat la Paris împreună cu soțul ei și a creat marionete pe care le vindea în magazinele de jucării pentru a-și plăti chiria. Au trăit mizerabil. Ajutați de Daniel Spoerri, s-au mutat într-un studio modest în faimosul Impasse Ronsin, în apropierea lor locuind și sculptorul Brâncuși. Mariajul lor a durat puțin. În 1960, s-au despărțit, iar ea s-a dedicat picturilor de format mare, în care personaje scheletice și cranii suprapuse definesc compoziții aflate la limita abstracției, iar dansurile macabre contemporane reprezintă moartea și un pesimism dominant. Treptat, s-a orientat către un corpus de opere mai sculpturale, unul dintre primele semnate de o femeie în anii 1960 și 1970.  Este căsătorită (1962 – 2013) cu artistul american Samuel Mercer, admirator al culturii avangardiste.

Alcătuite în mare parte din țesături cusute, mute și solitare, parcă cuprinse de durere și frică, personajele sunt tratate cu o mare economie de mijloace: sunt monocrome, de gen nedefinit, cu aceeași față palidă, corp scheletic cu brațe atârnând și picioare firave. Artista însăși i-a numit pe aceștia „Macabei”. Anumite grupuri de manechine din material textil sunt considerate astăzi capodoperele sale: La Table (1967); Groupe de 13 (omagiu Amnesty International – 1968). Lucrările sale se adresează frontal victimelor secolului, de la deportați la victimele torturii, explicând că nu moartea este în centrul mesei, ci frica oamenilor de moarte, aceștia, în percepția artistei, „se simt abandonați, sunt consumați de frica de moarte, refuză darul vieții veșnice din centrul pe care Iisus ar trebui să-l reprezinte”.

De la mijlocul anilor 1970, manechinele din material textil au fost înlocuite cu figuri individuale din bronz și o serie de busturi monumentale din velur, bumbac și piele, umplute cu kapok, majoritatea dedicate astrologiei: Les Planètes (1974–1976), urmată de Le Zodiaque (1979–1980).

Colaborările pe care  E. Aëppli le-a avut cu ultimul soț și cu artiști importanți ai timpului său, sunt „expuse” în cărțile sale Livres de vie, o autobiografie fără cuvinte pe care a păstrat-o timp de cincizeci de ani (1954–2002), formată din scrisori, manuscrise, desene, imagini, fotografii trimise de prieteni și reproduceri ale operelor sale. Numeroasele ocazii în care și-a expus lucrările i-au adus o notorietate, deși târzie, remarcabilă. Ultima sa expoziție retrospectivă  a avut loc în anul 2022, la Centrul Pompidou.

Volumul Evei Maria Aëppli, Le mot tombé du ciel (Cuvântul căzut din cer), publicat în limba franceză în anul 1999,  reprezintă o sumă de texte scurte în proză, cu un farmec aparte, ce se încadrează, ca și opera sa plastică, în suprarealism. Traducătorul a selectat cu pricepere texte ce redau cu fidelitate intenția autoarei și a căror lectură a impresionat asistența în mod deosebit: Cuvântul căzut din cer, Arena, Cuvintele inutile, Kuluk, Cuțitele, Două pietre așezate, Două mici valuri, Firul roșu.

În final și în mod firesc adevărul s-a relevat astfel:

«Cuvântul reîntregit se avântă spre cer, părăsindu-și greutatea pe pământ, spre marea uimire a celor ce priveau. Și lăsă în urma lui o dâră de minuscule fire de praf înstelate care scriau prin văzduh:

„Acest cuvânt a căzut din cer pentru singurul motiv de a scrie o poveste”.» 

Au participat: Alice Neculea, Emilia Luchian, Luminița Bratu, Cati Rodica Enache, Gabriela Petri, Doina Ofelia Davidescu, Florin Manole, Cătălin Apostol, Leonida Corneliu Chifu, Dan Simionescu, Florin Oprea Sălceanu, Mihail Ivănescu, Dan Constantin, Liana Sprânceană, Elena Savu.

Invitați: profesor Vasile Moga, profesor Valentina Moga

Cronică, afiș, editor: Doina Ofelia Davidescu, secretar literar
Film: Dan Simionescu
Fotografii: Emilia Luchian, Leonida Corneliu Chifu, Doina Ofelia Davidescu, Cătălin Apostol
„Nu există patriotism fără patrimoniu.”
Sub coordonarea Asociației Culturale 24 PH ARTE,
Președinte Ioan Vintilă Fintiș

mai mult
ActualitatePromovate

Sorin Dumitrescu, un geniu

WhatsApp Image 2025-04-28 at 08.58.35

Sorin Dumitrescu, un geniu

Așa se întâmplă: ne e rușine să proclamam un geniu, geniu in timpul vieții sale, ori poate ne e frică de mirările celor din preajmă:
–Hai, mă, am băut cu el…nu e ce zici că e…
Și uite așa a plecat dintre noi neproclamat ce era, un pictor bun, dar un geniu al înțelegerii iconografiei bisericilor din nordul Moldovei…
Acum îmi dau seama că de eram ministrul Culturii un an , i-aș fi aranjat lui Sorin Dumitrescu un program de conferințe pe cinci ani în toată lumea: să afle lumea ce măreție este in programul iconografic al epocii lui Petru Rareș .
Dar în primul rând noi suntem boi că nu facem nimic pentru ca măcar în țară să fie cunoscute magnificele dezvăluiri din lucrarea lui Sorin Dumitrescu(1) despre piscul nostru cultural: acel program iconografic unic in lumea creștină.

1.Sorin Dumitrescu, Chivotele ecumenice ale lui Petru Rareș și modelul lor ceresc, Editura Anastasia, 2017

text: Ioan Buduca

mai mult
ActualitatePromovate

Horia-Roman Patapievici: „La Francisc de Assisi se vede limpede că nu frumusețea va salva lumea, ci bunătatea – virtutea fundamentală, actul și relația esențială a omului cu lumea”

img

Horia-Roman Patapievici: „La Francisc de Assisi se vede limpede că nu frumusețea va salva lumea, ci bunătatea – virtutea fundamentală, actul și relația esențială a omului cu lumea”

Horia-Roman Patapievici: „La Francisc de Assisi se vede limpede că nu frumusețea va salva lumea, ci bunătatea – virtutea fundamentală, actul și relația esențială a omului cu lumea”

Sursă: https://www.radioromaniacultural.ro/emisiuni/orasul-vorbeste/horia-roman-patapievici-la-francisc-de-assisi-se-vede-limpede-canu-frumusetea-va-salva-lumea-ci-bunatatea-virtutea-fundamentala-actul-si-relatia-esentialaa-omului-cu-lumea-id48597.html

Atunci când argentinianul Jorge Mario Bergoglio a fost ales Papă, a ales să poarte numele de Francisc – un gest simbolic, un omagiu adus Sfântului Francisc de Assisi, „un sfânt al păcii, al simplității și al purității”, un sfânt „universal”, un sfânt al „unui creștinism transconfesional”.

Dar cine a fost, de fapt, Francisc de Assisi?

Orașul vorbește cu filozoful Horia-Roman Patapievici despre figura aparte a Sfântului Francisc de Assisi, un personaj istoric ce continuă să fascineze și în zilele noastre. Discuția pornește de la apariția, la Editura Humanitas, a volumului Patericul Franciscan. I Fioretti di San Francesco, tradus de Ștefana Acatrinei și însoțit de o prefață semnată chiar de Horia-Roman Patapievici. Interviul explorează personalitatea magnetică a acestui sfânt al iubirii, al naturii și al blândeții, care transcende granițele confesionale și istorice. Cine a fost, așadar, acest sfânt care a marcat nu doar lumea religioasă, ci întreaga cultură occidentală?

„Francisc e un sfânt foarte special… dar în același timp extrem de tradițional”, spune Horia-Roman Patapievici.

Provenit dintr-o familie burgheză, cu o mamă „provençală” și o cultură impregnată de poezia trubadurilor, Francisc a transformat în mod profund felul în care omul se raportează la Dumnezeu, la natură și la semeni.

„Este un sfânt care a dat cuvântului «urmare a lui Hristos», cu sensul de «imitare a lui Hristos», un conținut de o prospețime, de o vivacitate, de o putere de transmitere emoțională, care este cu adevărat extraordinară.”

Francisc nu doar predica, ci trăia radical ceea ce învăța. Devenise un „franțuzit”, cânta în franceză, mergea prin păduri și orașe, iar bucuria lui era molipsitoare chiar și pentru cei care nu credeau.

„A adus un suflu de prospețime și frumusețe în interiorul acestei tradiții riguroase a călugărilor.”

El trăia Evanghelia literalmente: când tatăl său i-a reproșat că a luat din bunurile familiei pentru a ajuta Biserica, Francisc s-a dezbrăcat complet și a rămas „așa cum l-a făcut Dumnezeu”, dedicându-se pe deplin sărăciei și slujirii.

„Este singurul sfânt care a îndrăznit să predice păsărelelor. Este singurul sfânt care, ca să urmeze sfatul, chemarea lui Hristos, pe care a auzit-o într-o rugăciune, s-a dus la tatăl său în magazin, a luat câteva suluri, le-a vândut în piațăpublică, a făcut rost de bani și cu ei s-a dedicat reparării Bisericii lui Hristos. Pentru că asta primise în vis. (…) Este un sfânt care merge direct la inimă.”

Francisc nu este doar un sfânt catolic, ci unul „transconfesional” – în el se recunosc protestanții, ortodocșii și catolicii deopotrivă. Această universalitate derivă dintr-o iubire radicală și vie, exprimată prin fapte, nu prin dogmă.

Un punct central al discuției este reflecția asupra iubirii – legătura pe care Horia-Roman Patapievici o face între figura lui Francisc și absența cuvântului „agape” în limbile europene. Francisc devine astfel nu doar un sfânt, ci o expresie vie a unui verb inexistent, dar trăit cu toată ființa.

„Ne-a învățat să iubim lumea în Dumnezeu, ne-a învățat să îl privim pe aproapele cu îndurarea, milostenia, atenția fațăde vulnerabilitate, înminunarea față de miracolul vieții lui, al aproapelui, care corespunde miracolului splendorii faptului de a fi viu.”

mai mult
ActualitateCreștinătatePromovate

Ioan-Aurel Pop, președintele Academiei Române, va susţine la Oradea conferința „Niceea – 1700”

6724865IoanAurelPop1

Ioan-Aurel Pop, președintele Academiei Române, va susţine la Oradea conferința „Niceea – 1700”

Evenimentul se desfășoară în cadrul Zilelor Muzeului Țării Crișurilor, ediția a XXVII-a.

Prof. univ. dr. Ioan-Aurel Pop, președintele Academiei Române, revine la Oradea pentru a susţine conferința „Niceea – 1700”. Evenimentul se desfășoară în cadrul Zilelor Muzeului Țării Crișurilor, ediția a XXVII-a, și va avea loc joi, 15 mai, de la ora 13:00, în Sala de conferințe a Muzeului Țării Crișurilor (Str. Armatei Române nr.1/A). Moderator va fi prof. univ. dr. Gabriel Moisa, manager al Muzeului Țării Crișurilor Oradea – Complex Muzeal. Intrarea este liberă în limita a 150 de locuri.

Conferința își propune să exploreze contextul istoric, originile, influențele juridice și religioase ale acestui eveniment și să marcheze aniversarea a 1.700 de ani de la primul Conciliu Ecumenic de la Niceea din anul 325 d.Hr.

Ioan-Aurel Pop este istoric, profesor universitar și academician, specializat în istoria medievală a României și a Europei Centrale și de Sud-Est. Este autorul a mai multor lucrări importante precum „Românii și maghiarii în secolele IX–XIV”, „Istoria, adevărul și miturile”, „Transilvania, starea noastră de veghe” sau „Scurtă istorie a românilor”.

Cariera sa didactică și academică a fost una impresionantă. Din 1996 este profesor la Departamentul de istorie medievală, premodernă și istoria artei a Universității „Babeș-Bolyai“ din Cluj-Napoca, unde susține cursurile de paleografie latină, istoria Transilvaniei, istoria medievală a României. Începând cu anul 2002 este coordonator de doctorate în domeniul istoriei. În perioada 2012-2020 a deținut două mandate de rector al acestei universități.

Din anul 2018, Ioan-Aurel Pop este președintele Academiei Române, cea mai înaltă instituție cultural-științifică din România.

Conferinţa de la Oradea este organizată de Muzeul Țării Crișurilor Oradea – Complex Muzeal, în parteneriat cu Consiliul Județean Bihor, Primăria Municipiului Oradea, Universitatea din Oradea și Facultatea de Istorie, Relații Internaționale, Științe Politice și Științele Comunicării.

mai mult
MonarhiePromovateRomânia Mare

Ziua Regelui, Ziua Independenței Naționale a României

10-mai-696×514-1

Ziua Regelui, Ziua Independenței Naționale a României

Din anul 2022, România sărbătorește legal Ziua Independenței. Parlamentul a votat în anul 2021 legea prin care 10 Mai devine Ziua Independenţei Naţionale a României, zi de sărbătoare naţională. Nu este zi liberă, este zi lucrătoare, dar 10 mai 2025 pică într-o zi de sâmbătă, în general liberă pentru români.

Ziua Regelui, Ziua Independenței Naționale a României

Evenimentele istorice au iscat o adevărată controversă în jurul acestei sărbători. Asta pentru că, pe 9 mai 1877, prim-ministrul Mihail Kogălniceanu a citit în Camera Deputaților actul de Independență. Pe 10 Mai, Carol I a semnat documentul oficial. Există încă anumite confuzii referitoare la data când a fost proclamată independenţa României şi asta pentru că, în timpul regimului comunist, pentru a se disocia momentul proclamării Independenţei de 10 Mai, Ziua Dinastiei şi Ziua Naţională a României, copiii erau învăţaţi, la şcoală, că, pe data de 9 mai a fost proclamată deplina independenţă a ţării.

De altfel, proclamarea Independenţei la 10 mai 1877 este argumentul principal pentru care unii istorici susţin că şi astăzi Ziua Naţională a României ar trebui să fie pe 10 Mai. Alţi istorici sunt mai puţin categorici, dar atrag atenţia că ziua de 10 Mai trebuie marcată ca una dintre cele mai faste din istoria naţională. Şi asta pentru că, la 10 Mai 1881, Parlamentul a votat transformarea ţării din principat în regat, iar Principele Carol a fost încoronat rege al României. Ca zi naţională, 10 Mai era sărbătorită de toţi românii, care luau parte la celebra bătaie de flori de la şosea. Celebrarea Zilei de 10 Mai a fost interzisă pentru prima dată în 1917 de ocupaţia germană, iar a doua oară de regimul comunist, după abdicarea forţată a regelui Mihai din 1947.

mai mult
ActualitatePromovate

Ioan-Aurel Pop: Lectura a devenit, din păcate, rara avis în școala românească. Sunt adolescenți care ajung în anul întâi de studenție și recunosc că n-au citit niciodată un roman până la capăt, că nu iubesc poezia, că nu știu ce este aceea dramaturgie

BNR – SIMPOZION – ISTORIE BANCARA

Ioan-Aurel Pop: Lectura a devenit, din păcate, rara avis în școala românească. Sunt adolescenți care ajung în anul întâi de studenție și recunosc că n-au citit niciodată un roman până la capăt, că nu iubesc poezia, că nu știu ce este aceea dramaturgie

Sursă: https://flux24.ro/ioan-aurel-pop-lectura-a-devenit-din-pacate-rara-avis-in-scoala-romaneasca-sunt-adolescenti-care-ajung-in-anul-intai-de-studentie-si-recunosc-ca-n-au-citit-niciodata-un-roman-pana-la-capat-ca-nu/

Presedintele Academiei Romane, Ioan Aurel Pop, participa la simpozionul anual de istorie si cultura bancara “Cristian Popisteanu”, marti 24 aprilie 2018, la sediul Bancii Nationale a Romaniei (BNR) din Bucuresti. MARIAN ILIE /MEDIAFAX FOTO

Președintele Academiei Române, istoricul Ioan-Aurel Pop, a deplâns, miercuri, absența lecturii în școala românească și a pledat pentru bibliotecă și pentru lectura de orice fel, de la cartea clasică, până la cea electronică.

‘Astăzi, lectura a devenit, din păcate, rara avis în școala românească. Elevii nu mai văd în carte un instrument de cunoaștere, nici un prilej de evadare din cotidian, că evadează prin alte mijloace, și nici măcar o metodă de divertisment. Orice tip de măsurători am face, ne indică depărtarea de carte a elevilor și studenților, adică declinul lecturii. Sunt adolescenți care ajung în anul întâi de studenție și recunosc, mi s-a întâmplat personal, că n-au citit niciodată un roman până la capăt, că nu iubesc poezia, că nu știu ce este aceea dramaturgie. Firește, explicații sunt multe. Internetul ne-a copleși viața, iar telefoanele mobile au luat locul cărților. Noua tehnologie nu favorizează deloc imaginea vizuală statică, așa cum e fila de carte, și nici zăbava asupra ideilor, (…) ci doar imaginile în mișcare, clipurile, filmulețele, care trec repede, dar te amețesc și îți dau impresia că știi tot, că reții tot. De fapt, aceasta este o iluzie. Opoziția reală nu este între cartea tipărită pe hârtie și cartea digitală și nici între biblioteca clasică și biblioteca virtuală, ci între lectura temeinică și lectura superficială sau lipsa lecturii’, a afirmat Pop, la o sesiune aniversară dedicată împlinirii a 130 de ani de la înființarea Fundației Universitare ‘Carol I’.

Potrivit istoricului, școala de azi, blamând memorarea, se ridică împotriva cultivării inteligenței elevilor.

‘Elevul care nu are nimic în propriul cap și care se bazează exclusiv pe acele cunoștințe acumulate în bazele de date artificiale ajunge un instrument, un element docil la îndemâna formatorilor de opinie. Acești elevi și tineri nu mai pot gândi cu propria lor minte decât, eventual, în chestiuni înguste legate de o anumită specializare. Chestiunile sociale și politice le rămân străine, fapt care îi face ușor manipulabili’, a subliniat academicianul.

El a pledat pentru lectură și pentru bibliotecă. ‘Zic și eu parafrazându-l pe Heliade Rădulescu, primul președinte al Academiei: ‘Citiți băieți, numai citiți’. Fără lectură ajungem surzi și orbi. Ne cufundăm în ignoranță și ne expunem acestor manipulări de toate felurile, ne pierdem esența umană. Ca să rămânem oameni, trebuie să citim cât mai mult și să mergem în biblioteci care sunt depozitarele învățăturii’, a îndemnat Ioan-Aurel Pop.

Pe de altă parte, președintele Academiei a semnalat absența din programa Facultăților de istorie a disciplinelor care pot conduce la pătrunderea tainelor înscrisurilor vechi (…) – epigrafie, paleografie, diplomatică, numismatică, sigilografie.

‘Din păcate, pierdem această zestre, astăzi, după părerea mea, nu în sensul că ea nu mai există – ne străduim s-o păstrăm, ci în sensul că refuzăm s-o mai cunoaștem. Firește, mesajele trimise prin scrierile vechi nu se dezvăluie de la sine. Ele se pot descifra și interpreta după îndelungată pregătire de specialitate, realizată, de regulă, în Facultățile de istorie. Disciplinele care pot conduce la pătrunderea tainelor înscrisurilor vechi se numesc, cum știți, epigrafie, paleografie, diplomatică, numismatică, sigilografie. Pentru teritoriul României și pentru Evul Mediu românesc e fundamentală pregătirea în paleografie latină, slavă, româno-chilirică, turco-osmană, germană, maghiară. Dacă nu se mai face pregătirea în aceste domenii, izvoarele privind trecutul românesc rămân îngropate în uitare’, a subliniat istoricul.

El a menționat că, în prezent, se cunosc doar 10% din cele un milion de înscrisuri în limba latină necunoscute sau doar semnalate, cunoscute vag, nedescifrate și nevalorificate referitoare la istoria Transilvaniei.

‘Vă dau un exemplu: sursele oficiale ale Transilvaniei, cele care au ieșit din cancelarii, sunt elaborate în limba latină din secolul al XI-lea până la 1842, când Latina a încetat să mai fie limba oficială a Țării Transilvane, cedând locul limbii maghiare, spre marea nemulțumire a sașilor și românilor. Se apreciază, astăzi, că în țară și în afara țării există peste un milion de înscrisuri în limba latină necunoscute sau doar semnalate, cunoscute vag, nedescifrate și nevalorificate. Cunoaștem astăzi din zestrea latină care ne privește cam 10%, dar Facultățile de istorie, prin lipsa de atenție a statului, nu mai acordă timp pregătirii în aceste specialități, înguste aparent, dar care ne-ar putea ajuta să înțelegem trecutul nostru. Dacă 10% din el îl știm, vă puteți da seama în ce măsură el exprimă esența’, a adăugat președintele Academiei.

mai mult
Promovate

George Friedman | Europa? Ce e asta?

no thumb

George Friedman | Europa? Ce e asta?

Sursa: Facebook

Europa a devenit în ultima vreme un paratrăsnet pentru Statele Unite, în special în ceea ce privește dorința SUA de a înceta să garanteze securitatea europeană. A devenit la modă să ne întrebăm cum va reacționa Europa la un eveniment sau altul din lume. Dar tocmai aceste evenimente ridică o întrebare importantă: ce este Europa?, scrie George Friedman pentru Geopolitical Futures.

Esențial este că Europa nu este o țară. Este un continent care conține, conform Națiunilor Unite, aproximativ 44 de țări. Acestea au limbi, culturi și istorii diferite, care includ războaie cu vecinii și ură reciprocă. M-am născut în Ungaria și am ajuns în Statele Unite în copilărie. Prima mea limbă a fost maghiara, singura vorbită acasă. Am învățat engleza mai târziu. Nu vorbesc niciun cuvânt în poloneză, rusă, slovacă sau română, toate limbi vorbite în țările vecine Ungariei. (Vorbesc puțină germană, deși prost.) Părinții mei nu aveau încredere în vecinii Ungariei. Mama încă deplângea pactul de la Trianon, tratatul de după Primul Război Mondial care a cedat Transilvania României. Când o verișoară s-a căsătorit cu un român, ranchiuna de la Trianon ne-a urmat până în Bronx.

Europa

Europa

Definiția ONU pentru Europa se întinde din Islanda până în Rusia, de la Atlantic la Urali, de la Oceanul Arctic la Marea Mediterană. Dar când vorbim astăzi despre Europa, vorbim despre partea peninsulei care iese din continentul european și despre țările care sunt membre ale structurilor politice și economice dezvoltate după al Doilea Război Mondial, și anume, NATO și Uniunea Europeană. Până la prăbușirea Uniunii Sovietice, acea parte a Europei a fost linia de demarcație trasată între armata sovietică și armata anglo-americană, prima ocupând estul, iar cea de-a doua ocupând vestul. Când Uniunea Sovietică a căzut, la fel s-a întâmplat și cu linia de demarcație, iar țările ocupate anterior de Rusia au devenit parte a ceea ce aș numi zona americană.

NATO și țările Pactului de la Varșovia, 1960
NATO și țările Pactului de la Varșovia, 1960Zonele ocupate de SUA au fost centrul sistemului global încă din secolul al XVIII-lea, Europa Atlantică cucerind o mare parte din lumea exterioară. Țările atlantico-mediteraneene au cucerit emisfera vestică, o mare parte din continentul african și vaste părți ale Asiei. Chiar și o țară mică precum Olanda deținea un vast imperiu. Italia, Franța și Marea Britanie au împărțit Africa. Spania și Portugalia au revendicat o mare parte din America de Sud, în timp ce Marea Britanie și Franța s-au luptat pentru America de Nord. Cu toate acestea, Marea Britanie – tehnic parte a Europei, dar separată de restul teritoriului de Canalul Mânecii – a fost cea care a creat cel mai impresionant imperiu, cu India drept bijuterie.

Prin urmare, linia dintre Europa de Est și cea de Vest exista cu mult înainte de Războiul Rece. Europa de Vest avea acces la oceanele lumii; Europa de Est nu. Statele germane, care nu erau încă unite, reprezentau bariera dintre est și vest. Europa de Vest era mult mai bogată și mai puternică decât Europa de Est, care era în mare parte exclusă din aventurile imperiale.

Acest lucru s-a schimbat, într-o oarecare măsură, după consolidarea Germaniei în 1871. Unificarea sa a fost parțial o reacție față de Franța napoleoniană și parțial față de Imperiul Austriac, o entitate cu sediul în Germania. Distincția dintre Germania și Austria se datora într-o oarecare măsură religiei – Austria era în general catolică, Germania în general protestantă – dar era și o chestiune de dinastie, cu o ramură reprezentată de Hohenzollernii germani și o alta de Habsburgii austrieci. Simplu spus, apariția unui stat național german puternic a creat o nouă dinamică geopolitică.

Unificarea Germaniei a creat și o criză geopolitică. Aceasta se învecina cu trei țări (Polonia, Austria și Franța) și era atât puternică, cât și nesigură. Germania curta Austria, avea în vizor Polonia și se temea de Franța. Pentru un guvern recent consolidat, cel mai rău scenariu era o alianță tripartită care viza readucerea Germaniei la fosta sa stare fragmentată. Rezultatul acestei temeri și intrigi reciproce a fost un război de 30 de ani, care a început în 1914 și s-a încheiat în 1945, întrerupt de un armistițiu temporar. Rezultatul războiului a fost redivizarea Germaniei, porțiunile sale estice și vestice fiind dominate de Uniunea Sovietică, respectiv SUA.

Acum, cu Rusia în declin și SUA complet indiferente, întrebarea fundamentală este dacă vechile linii geopolitice europene vor reveni și, dacă da, ce va face Europa. Realitatea europeană rămâne aceeași. Nu poate vorbi cu o singură voce pentru că nu vorbește într-o singură limbă și nu împărtășește o singură tradiție culturală sau istorică. Ficțiunea Europei – aceea că ne referim doar la Europa Occidentală atunci când vorbim despre continent și că Europa Occidentală este o entitate unită – este o idee impusă continentului de către americani. Când apar tensiuni minore între Germania și Franța sau între Germania și Polonia, acestea sunt pur și simplu amintiri ale unor vechi coșmaruri. Adevărul este că nu există o astfel de Europă; este doar un loc în care țările mici au amintiri neplăcute unele despre altele.

Așadar, orice întrebare despre ce va face Europa ca răspuns la un eveniment sau altul presupune că există o Europă. Aceasta este o presupunere eronată, construită pe o invenție americană. Poate că cea mai importantă întrebare astăzi este dacă Europa va rămâne ceea ce au inventat Statele Unite – o regiune cu multe limbi, dar cu interese comune – sau va reveni la condiția sa mai tradițională și naturală – națiuni mici care au în comun doar teama una față de cealaltă. Acum optzeci de ani, lumea se cutremura la această întrebare. Dar Europa nu mai este un imperiu global divizat. Este doar o regiune ca oricare alta, iar imperativul imperial al războiului a dispărut. Modul în care Europa decide să-și trateze vechile dușmănii și animozități va contribui mult la răspunsul la întrebarea despre ce va face Europa în viitor.

Trebuie să înțelegem ce este Europa acum. Europa de Vest și Europa de Est sunt încă locuri foarte diferite, iar acum Europa de Est, nu Germania, este cea care divide continentul. Războiul din Ucraina, oricât de diviziv ar fi, i-a arătat Europei că, deocamdată, nu trebuie să se teamă de Rusia. Dar Rusia își poate reveni și își poate recâștiga planurile revanșarde. Astfel, Europa de Est, nu Germania, este acum pivotul istoriei europene.

Europa de Est, în ciuda neîncrederii sale în sine și în foștii săi ocupanți din Rusia și Germania, trebuie să ia o decizie care va defini continentul. Va rămâne unită sau va rămâne separată? Este adevărat, este mai săracă decât Europa de Vest, dar unită, ar putea deveni rapid ancora geopolitică a continentului. Populațiile sale sunt la fel de educate și sofisticate ca oricare alta. Cea mai mare slăbiciune a sa este o credință profundă în inferioritatea sa și, prin urmare, în inevitabila sa victimizare. Singurul lucru care leagă națiunile est-europene este boala europeană a limbilor, culturilor și istoriilor reciproc incompatibile și de neînțeles. Singurul lucru pe care îl au este frica, de obicei activată de manipulări europene, rusești sau, uneori, americane.

Dacă Europa de Est se poate uni, poate redefini istoria secolului trecut. Dacă nu poate, atunci mă tem că dinamica ce a definit anii dintre 1871 și 1945 va reapărea. Nu am nicio încredere în eficacitatea NATO sau a Națiunilor Unite. Europa rămâne o cheie pentru lume, dar Europa a fost întotdeauna un loc nesăbuit și nepăsător, dându-se drept civilizație. SUA și-au petrecut ultimul secol trimițându-și tinerii în războaie europene sau stând de pază la bazele sale. Acum, o schimbare de direcție este posibilă. Ca american, aș saluta personal dacă Europa de Est ne-ar ușura povara.

mai mult
CreștinătatePromovate

Rugăciune către Maica Domnului ”Potirul Nesecat”, pentru izbăvirea de patima beției

potirul-nesecat-700×500

Rugăciunile soției i-au adus tămăduire din patima beţiei

În iarna anului 1994, mi s-a întâm­plat ceva neobişnuit. Fiind constructor, m-am deprins să beau zdravăn. Odată, după salariu, împreună cu toţi prietenii am băut şi am adormit pe schelă, la locul de muncă. Era frig. Ca prin minune însă nu am îngheţat şi nu am murit. Am adormit. Deoda­tă am simţit că cineva mă atinge peste umăr. Deşteptându-mă, am văzut o femeie înaltă, frumoasă, în haine albe, strălucitoare, purtând o pelerină care îi acoperea capul. Aceasta mi-a spus: „Du-te repede acasă, căci te aşteaptă soţia, care acum se roagă!”. Era în ju­rul orei trei dimineaţa. M-am întrebat de unde putea să vină acea femeie pe şantier. Când am vrut să o întreb cine este, nu am mai văzut nimic în jurul meu. Rebegit de frig, m-am întors acasă şi i-am povestit totul soţiei. În acel timp, soţia mea mergea la bise­rică şi se ruga Maicii Domnului îna­intea icoanei sale „Potirul nesecat”.

Deşi eram botezat, nu aveam credin­ţă, la biserică nu mergeam şi nu vo­iam să ştiu de aceasta. După un timp, împreună cu soţia mea am mers pentru prima oară la Mănăstirea Vâsoţki. Când am văzut icoana Maicii Dom­nului „Potirul nesecat”, am recunos­cut pe loc acea femeie. Nu mi-a venit să cred ochilor şi de atunci am înţe­les că Maica Domnului e cea care m-a salvat. Am continuat să beau, însă pe ascuns. Patima s-a agravat. Soţia mea m-a luat iarăşi la mănăstire şi apoi am început să merg împreună cu ea la biserică, să mă spovedesc şi să mă împărtăşesc. Am stat la rugăciunile făcute înaintea icoanei Mai­cii Domnului „Potirul nesecat”. Cu timpul, am simţit că nu mai am nici o atracţie faţă de alcool. Astfel că am re­nunţat să mai beau. Sunt recunoscă­tor nespus Maicii Domnului şi Mân­tuitorului nostru Iisus Hristos pentru salvarea mea.

 

Tropar către Maica Domnului, pentru izbăvirea de patima beției, înaintea icoanei „Potirul Nesecat”

Veniţi, drept-măritorilor creştini, la dumnezeiescul şi minunatul chip al Prea Sfintei Născătoare de Dumnezeu, care satură inimile celor credincioşi din Potirul Nesecat al milostivirii sale şi arată minuni poporului celui binecinstitor. Acestea văzând şi auzind, cu duhul prăznuind, cu căldură să strigăm: Stăpână Preamilostivă, tămăduieşte neputinţele şi patimile noastre, rugând pe Fiul tău, Hristos, Dumnezeul nostru, să mântuiască sufletele noastre!

Rugăciune pentru izbăvirea de patima beției, înaintea icoanei „Potirul nesecat”

O, Prea milostivă Stăpână! Pentru a dobândi apărarea Ta cădem acum la Tine. Caută spre rugăciunile noastre, auzi-ne cu milostivire pre noi: soțiile, copiii, maicile celor împătimiți de boala cea grea a beției, frații și surorile noastre, care din această pricină sunt căzuți de la Maica noastră, Biserica lui Hristos, și deci de la mântuire, și îi tămăduiește pe aceștia ce pătimesc.

O, milostivă Maică a lui Dumnezeu, atinge-Te de inimile lor și scoate-i degrabă din căderile în păcate, adu-i la înfrânarea cea mântuitoare. Roagă-L pe Fiul tău, Hristos Dumnezeul nostru, să ne ierte greșelile, să nu își întoarcă milostivirea de la zidirea Sa și să ne întărească în trezvie și înțelepciune.

Primește, Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, rugăciunile maicilor ce varsă pâraie de lacrimi pentru copiii lor, ale soțiilor ce plâng pentru soții lor, ale copiilor, orfanilor și neputincioșilor părinți și ale noastre, ale tuturor celor ce cădem la icoana Ta, pentru ca să ajungă, prin rugăciunile Tale, acest strigăt al nostru la Tronul Celui Preaînalt.

Acoperă-ne și ne păzește ca să nu fim robiți de cel viclean și de toate cursele vrășmașilor; ajută-ne în ceasul cel cumplit al morții, ca, prin rugăciunile Tale, să trecem vămile văzduhului. Izbăvește-ne de osânda cea veșnică și mijlocește ca milostivirea lui Dumnezeu să ne acopere acum și pururea și în vecii cei nesfârșiți. Amin.

Rugăciune către Cuviosul Moise Arapul pentru vindecarea de Patima băuturii

Tu, Cuvioase Moise, dintâi ai fost tâlhar, însă apoi te-ai îngrozit de păcatele tale, ai dobândit frângere de inimă pentru ele şi întru pocăinţă ai intrat în cinul monahicesc, şi astfel, întru mare plângere pentru fărădelegile tale de mai înainte şi întru ostenicioasele nevoinţe ale postirii şi rugăciunii ai petrecut zilele tale până la sfârşit, şi te-ai învrednicit prin harul lui Hristos de iertare şi de darul facerii de minuni.

O, Cuvioase, care de la păcate grele ai ajuns la fapte bune preaminunate! Ajută şi robilor lui Dumnezeu (numele) care sunt traşi la pierzare, prin vătămarea sufletului nemuritor şi a trupului, care este biserică a Duhului Sfânt, de întrebuinţarea fără de măsură a băuturii, dar care se roagă ţie.

Pleacă spre dânşii privirea ta cea milostivă şi nu îi trece cu vederea, ci ia aminte la dânşii, care la tine aleargă. Roagă, Sfinte Moise, pe Stăpânul Hristos, ca El, Cel Milostiv, să nu îi lepede pe dânşii, neputincioşii şi nefericiţii, pe care a pus stăpânire patima băuturii, şi să nu se bucure diavolul de pierzarea lor, fiindcă toţi, ca zidiri ale lui Dumnezeu, am fost răscumpăraţi prin Preacuratul Sânge al Fiului Lui.

Auzi deci, Cuvioase Moise, rugăciunea lor şi a noastră. Goneşte de la dânşii pe diavolul, dăruieşte-le putere să-şi biruie patima, adu-i pe calea binelui, slobozeşte-i din robia beţiei, izbăveşte-i din pierzarea băutului fără măsură, ca înnoindu-se întru trezvie duhovnicească şi întru minte luminată să îndrăgească toată înfrânarea şi buna credinţă şi veşnic să proslăvească pe Dumnezeu Cel Atotbun, Care pururea mântuieşte zidirea Sa, Căruia se cuvine slava, cinstea şi închinăciunea în vecii vecilor. Amin.

mai mult
PersonalitățiPromovate

George Constantin

WhatsApp Image 2025-04-25 at 09.35.05

George Constantin : ”În comparaţie cu ce se întâmplă la noi sunt doar un actor bun. Acum la noi toţi sunt «actori mari», «mari personalităţi», «maeştri». S-a pierdut noţiunea de valoare. Ţara aceasta a avut actori mari, unii monumente de teatru. I-am văzut jucând, nu puteai să stai în faţa lor cu pălăria pe cap şi mâinile în buzunare. Mă gândesc la Aura Buzescu, Maria Filotti, Nicolae Bălţăţeanu, Sonia Cluceru şi alţii. În vremurile acestea golăneşti şi aspre aş putea fi numit actor bun.”

George Constantin
George Constantin

Via Despre Teatru

mai mult
DocumentarPromovateSocial

Mărturisiri din Rezistența Anticomunistă (XIX)

ILIE TEROAREA FOTO 4

Prima ediție: 1 ianuarie 2025
(urmare din 30 aprilie 2025) 

Închisorile lui Ilie. Jilava

„Tributul a fost greu. Peste două sute de mii dintre noi au pierit în închisorile comuniste și la Canalul Morții. O sută de mii mai erau în închisoare în anul 1964, când Occidentul a cerut eliberarea noastră și comuniștii au fost obligați să dea decretul de grațiere. Unii dintre noi au fost eliberați după mai bine de 20 de ani de pușcărie.”

Dar să revenim pe traseul pușcăriilor lui Ilie. În 1958, o parte dintre deținuții care își săvârșeau la Mărgineni pedepsele dictate de regimul comunist au fost urcați în camioane militare și duși la faimoasa Jilava, închisoare de tranzit, „unde domnea teroarea lui Ivănică”. O închisoare sumbră și rece, fortul de odinioară părea „un mormânt imens”. „Aici ne-au repartizat în comun, numai ei știu după ce criterii. Am nimerit într-o încăpere mare, unde erau peste 50 de oameni la trei rânduri de paturi suprapuse. Mi-a fost dat să stau lângă un profesor universitar care înnebunise și, când intra în criză, scotea bocancul și-l arunca în oblonul de la fereastră, înjurându-l pe Dej.” În perioada cât a locuit la Jilava, Ilie a avut grijă de acest profesor: îl ducea la infirmerie, îi spăla și-l hrănea. Tot aici, Nelu a mai cunoscut un ofițer tânăr, Ionescu se numea, care în timpul Revoluției Maghiare a acționat la Cluj. Fusese condamnat la moarte, dar i se comutase pedeapsa în muncă silnică pe viață.

Ilie învață poeziile lui Radu Gyr

Mai erau cinci tineri veniți din Aiud, programați pentru rejudecare sau ca martori în alte procese. De la aceștia a învățat Ilie cântece și poeziile din închisoare ale lui Radu Gyr. Le reține și astăzi. Timpul și-l petreceau învățând fiecare ce voia, întrucât, fiind mulți în cameră, majoritatea intelectuali, „fiecare avea câte un bagaj de cunoștințe pe care îl transmitea și celorlalți. Aici a stat Ilie peste o lună de zile, așteptând, ca mulți alții, să fie trimis la alte închisori (unii pentru a fi executați). Într-o zi, a fost dus la poartă, unde aștepta o dubiță a Securității din Ploiești. Ajuns la Securitate, a fost lăsat singur în celulă, apoi, după câteva zile, a fost chemat la anchetă, nu înainte de a i se aplica aceiași ochelari negri de tablă. A fost întrebat dacă avea cunoștință despre niște membri ai organizației care fuseseră arestați în ultimul timp. Cum nu-i cunoștea, a scăpat repede, „nu a mai fost cazul să ne confrunte”.

Șteanță

Nu după mult timp, în celula lui Ilie a fost introdus un tip care era în închisoare din 1946, Șteanță Emil. Șteanță fusese student, făcuse parte din „Gărzile lui Maniu” și era condamnat la muncă silnică pe viață. Îl aduseseră la Ploiești pentru un supliment de anchetă, spunea el. „Era un tip inteligent și agreabil, avea un regim alimentar special (din care îmi dădea și mie), dreptul la pat și la țigări.” Era anchetat de șeful anchetelor, Ionescu Virgil, care se ocupase și de Ilie. „Acest fapt mi-a dat de gândit și mă întrebam ce mai vor de la mine, mai ales că Șteanță nu mă sâcâia cu întrebări. I-am spus povestea mea, el mi-a spus-o pe a lui și nimic altceva. Discuțiile noastre se axau pe viața în închisoare, el fiind un veteran al Aiudului. Mi-a spus odată că ar fi bine să facem ceva ca să-i scoatem din închisoare pe cei de la Aiud, căci putrezesc acolo. Dar cum?, l-am întrebat. El îmi spune că ar fi bine să declar că eu am desfășurat activități anticomuniste pe când eram elev de liceu, împreună cu alții, care erau în închisoare și ale căror nume mi le livra el.”
Nelu își dădea prea bine seama că este un joc periculos, dar s-a lăsat antrenat în acest joc, „mai ales că el îmi spunea să-i cer șefului anchetelor să-mi aprobe să scriu o scrisoare tatălui meu, să-mi aducă niște lucruri de care aveam nevoie în închisoare. Așa am și făcut, iar șeful anchetelor mi-a aprobat scrisoarea și vorbitor cu tatăl meu.”

Palma lui Faraga

Întâlnirea cu tatăl a avut loc pe un culoar, sus, unde erau birourile de anchetă. Au fost asistați de căpitanul Faraga. Acesta i-a atras atenția lui Ilie că are voie să vorbească cinci minute. Cum nu avea ceas, Nelu a continuat să discute cu tatăl său, crezând că Faranga îi va spune când să înceteze convorbirea. Dar, brusc, s-a trezit cu o palmă peste față și cu reproșul că nu respectă regulamentul. „Am rămas năucit, iar tatăl meu a izbucnit în plâns. Bietul tata înțelegea la ce tip de regim sunt supus în închisoare. Mă gândeam că trebuie să sufere și mai mult după ce se va întoarce acasă. Pe Faraga l-am mai întâlnit după ce am ieșit din închisoare, dar nu i-am reproșat nimic și nici nu am discutat cu el. Era o nonvaloare care nu putea fi luată în seamă, o bestie cu chip de om”, spune Ilie.

Nae Paleacu

Ancheta mergea, chipurile, perfect. „Am fost confruntat cu Paleacu, un prieten al lui Șteanță, condamnat la 20 de ani de muncă silnică, deoarece făcuse și el parte din <Gărzile lui Maniu>. Ca și Șteanță, se afla la Aiud din 1946.” Mai târziu, când Nelu va ajunge, la rândul său, la Aiud, va afla că Nae Paleacu, „care fusese planton în zarcă”, a acceptat să fie informator, însă a făcut un joc dublu, favorizându-i pe unii camarazi din celule, în special pe conducătorii mișcării legionare. În cele din urmă, a fost descoperit de conducerea închisorii că joacă dublu. Urmarea: celebrul colonel Crăciun, comandantul închisorii, l-a băgat într-o celulă întunecoasă, supunându-l persecuțiilor. „De altfel, Paleacu, un tip inteligent, a fost un bun român și bun camarad de celulă. În ceea ce-l privește pe Șteanță, după înscenarea cu mine, a fost scos de la Aiud, iar la Securitate a avut, o bună perioadă de timp, regim special.” În anchetă, Ilie a mai vorbit și despre relațiile sale cu unele cadre militare despre care știa că au fugit în Occident și care nu aveau să suporte consecințe.

Din nou pe „capră” sau Telescu, „om cinstit”

Cum nu avea despre cine să mai vorbească în anchetă, ce i-a dat prin minte lui Ilie? S-a gândit să compromită niște comuniști notorii, amestecându-i în activități compromițătoare. „Mi-am adus aminte că în liceu am avut un coleg comunist înfocat. Avusesem cu el un conflict de ordin politic. Între timp, ajunsese mare în partid. Acesta era Telescu Nicolae. Am spus despre el că a răspândit manifeste anticomuniste cu mine în zona Podului Grant din București.” N-a mers.

Firește, după câteva zile, Nelu a fost scos la anchetă. De această dată, avea în față un locotenent-colonel care l-a luat tare, spunându-i că încearcă să inducă în eroare anchetatorii cu minciuni și, mai grav, urmărește să compromită cadrele cinstite ale partidului, cum este cazul lui Telescu Nicolae, „care – spunea el – ocupă o funcție mare în partid. Vrei să-ți bați joc de noi, dar voi avea eu grijă să pleci cu tinicheaua de coadă. O să ai o viață grea în închisoare.” De-ar fi numai atât… A doua zi, Ilie a fost dus la ventilator, unde a mai luat o porție bună de „capră”.  
(continuarea miercuri, 14 mai 2025)

                                                                                      A consemnat Leonida Corneliu Chifu

 

mai mult
Cenaclu - ProgramCenaclul I.L. CaragialePromovate

Programul Cenaclului „I.L. Caragiale” Ploiești din 12.05.2025

Vasile Moga

Cenacliști și prieteni ai Cenaclului,

Următoarea întâlnire a membrilor și prietenilor Cenaclului Literar „I.L. Caragiale” Ploiești, va avea loc luni, 12 mai, ora 17.00, la Filarmonica „Paul Constantinescu”.
Protagonistul serii va fi profesorul VASILE MOGA, care ne va lectura din opera sa de traducător și ne va împărtăși din frumoasa provocare de a transpune în și din limba în care visează a autorilor cu care rezonează sau care îl provoacă.

Programul include rubricile obișnuite:

》CEA MAI RECENTĂ CREAȚIE
》LECȚIA DE POEZIE
》11 MINUTE DE ISTORIE – lector, profesor Emilia Luchian
》 CINEMARTOR – rubrica dedicată cinemaului va funcționa în continuare, sub acest titlu, în memoria colegului nostru Gabriel Comanroni. Orice coleg, colegă sau invitat al Cenaclului va putea evolua în cadrul rubricii, cu condiția ca intenția să fie cunoscută în timp util.
》LECTURA DE CENACLU va oferi prilejul traducătorului, prof. VASILE MOGA, ca, sub titlul „Cuvântul căzut din cer”, să ne împărtășească din creația scriitoarei elvețiene EVA MARIA AËPPLI.

„Nu există patriotism fără patrimoniu.”
Sub coordonarea Asociației Culturale 24 PH ARTE, Președinte Ioan Vintilă Fintiș

Invitație, afiș, editor: Doina Ofelia Davidescu, secretar literar

mai mult
DocumentarPromovateSocial

Mărturisiri din Rezistența Anticomunistă (XVIII)

ILIE TEROAREA FOTO 3

Prima ediție: 1 ianuarie 2025
(urmare din 23 aprilie 2025) 

„Nu te cunosc, sunt bolnav” 

Pe când trăia sub cerul liber, ascuns în pădure, veșnic hărțuit, vreme de șapte ani, de multe ori își dorea să ajungă în închisoare, unde, credea Nelu, „voi fi în lumea noastră, a celor care luptau pentru libertate și democrație, și unde ne puteam exprima liber credința noastră politică.”

„Îmi spune să mă dezbrac de hainele mele civile și să mă îmbrac cu cele vărgate din brațele lui. M-am dezbrăcat la pielea goală, apoi m-am îmbrăcat cu țoalele de pușcărie: un chilot, o cămașă, un pantaloon și o zeghe făcută zdrențe.”

Suferințele lui Ștrul

Câteva cuvinte despre colonelul Ștrul, comandantul de atunci al Securității Ploiești, evreul a cărui soție a murit la Auschwitz. Este omul care a patronat toate fărădelegile și crimele comise în beciurile Securității din Ploiești. Mai târziu, după ce a ieșit din închisoare, Nelu l-a întâlnit pe platoul de la Halele Centrale ale Ploieștiului, abia mergând. Avea Parkinson. „Acum era o arătare de om. Îmi inspira milă și n-am putut decât să-i spun: <Ce faceți, domnule colonel, mă mai cunoașteți?>. Cu o voce tremurândă și stinsă, mi-a răspuns: <Nu te cunosc, sunt bolnav>. Dar pedeapsa divină nu s-a oprit la boala incurabilă de care suferea. Suferința i-a fost amplificată după ce unul din băieții lui s-a sinucis prin spânzurătoare. Majoritatea torționarilor noștri au sfârșit rău. Dumnezeu i-a pedepsit după faptele lor. Eu și cei care au suferit depe urma lui zicem: <Să le fie țărâna ușoară>”.

Pas alergător, fără pufoaică

După un timp, Ilie a fost dus la ofițerul politic. Acesta i-a ținut o lecție de comportament în închisoare, avertizându-l că are de ispășit o pedeapsă mare și va avea de suferit dacă nu se liniștește. La puțină vreme după discuția cu ofițerul politic a apărut gardianul. Acesta avea în brațe o ținută de pușcărie. „Îmi spune să mă dezbrac de hainele mele civile și să mă îmbrac cu cele vărgate din brațele lui. M-am dezbrăcat la pielea goală, apoi m-am îmbrăcat cu țoalele de pușcărie: un chilot, o cămașă, un pantaloon și o zeghe făcută zdrențe.” Afară era iarnă și un ger cumplit. Deținuții urlau de frig în izolator. Până atunci, Ilie, îmbrăcat în pufoaica de acasă, nu prea suferise de frig. Și așa, subțirel îmbrăcat, Ilie a fost dus la „izolare”, în ultima celulă, fără geam la ferestruică, pe un frig de crăpau pietrele. Ca să nu înghețe, a luat-o pas alergător prin celulă până a amețit, fără a se opri însă din alergat. „Pe la miezul nopții, când credeam că nu voi mai putea să alerg, s-a deschis ușa și am fost dus de gardian în celula mea, unde m-am îmbrăcat cu hainele mele civile și am adormit în pufoaica mea. Dumnezeu m-a ajutat și am scăpat nevătămat și din această încercare.”

Ilie își schimbă optica

Pe când trăia sub cerul liber, ascuns în pădure, veșnic hărțuit, vreme de șapte ani, de multe ori își dorea să ajungă în închisoare, unde – credea Nelu – „voi fi în lumea noastră, a celor care luptau pentru libertate și democrație, și unde ne puteam exprima liber credința noastră politică. Dar nu a fost chiar așa, căci comuniștii aveau să facă din închisori un mijloc de exterminare a celor care nu gândeau ca ei. O izolare perfectă de societate și chiar între noi, deținuții, cu jaluzele la ferestre, de nu mai vedeai lumina soarelui, fără dreptul de a citi sau scrie, fără contact cu familia, subnutriți, mereu înfometați. Comuniștii urmăreau lichidarea noastră fizică.”
(continuarea miercuri, 7 mai 2025)

                                                                                    A consemnat Leonida Corneliu Chifu

 

mai mult
ActualitateCenaclu - CronicaCenaclul I.L. CaragialePromovate

SEARA DE ASEARĂ Cronica ședinței Cenaclului „I.L. Caragiale” PLoiești din 28.04.2025

CENACLUL LITERAR „I.L.CARAGIALE” PLOIEȘTI

„Fi-vor oglinzi care să ne arate, cu adevărat,
o altă, mai veche lumină?

Născuți din umbră și pierduți în umbră, urcăm
încet și fără călăuză către lumina cea dintâi,
de care ne desparte numai soarele și luna și uitarea.” Petru Creția

Acest motto păzește capitolul „Vama Oglinzilor” din volumul cu același nume al colegului nostru, Ioan Gabriel Coman, apărut la Editura „liberART” în 1999. Un titlu inspirat, care pune pe gânduri…

Poate că unul dintre cele mai dificile lucruri este acela de a vorbi despre un om în lipsa lui. Nu pentru că e plecat undeva, la lucru, într-o călătorie, la medic sau în orice alt loc, de mai departe sau de mai aproape, dar de unde s-ar putea întoarce, ci pentru că a plecat de tot. Și nu pentru că nu se cuvine să vorbești despre cineva în lipsă, sau pentru că nu sunt cuvinte, căci sunt – har Domnului! – destule, dar cum să le găsești pe cele mai potrivite este o adevărată povară. Pentru că nu ai vrea să greșești. Pentru că cel plecat nu merită asta.
Așa și acum… despre IOAN GABRIEL COMANRONI: regizor, scenograf, poet, eseist… membru al Cenaclului „I.L. Caragiale” Ploiești și al Asociației Culturale 24 PH ARTE Ploiești. Și coleg cu noi. A trebuit să-i dedicăm, cu tristă bucurie, – dacă îmi este permisă această „contradictio in adiecto” -, o ședință întreagă, și aceasta, nu cum ar fi fost de dorit, ca o răsplată colegială pentru vreun premiu, sau recunoaștere, câștigate, ci ca un omagiu trist – pentru că a tras la sorți un bilet de călătorie, doar de „dus”. De puțin timp a plecat să scrie, să facă filme și cronici de cinema cu îngerii.

Dintre realizările lui trebuie să amintim:

– regia spectacolului Tinereţe  fără  bătrâneţe (după E. Kovali) și a unui spectacol de muzică şi poezie desfășurat la sala Dalles, împreună cu colegi de la canto clasic şi actorie de la U.E.B., Facultatea de Arte, şi prezentat de compozitorul şi muzicologul Doru Popovici

– scenariul și regia filmelor „DURA LEX“ ( 1992), „ARTISTUL CA APOSTOL“, „CRUCEA  DE  PIATRĂ“ (1993, ca asistent regie al lui Andrei Blaier), „ANONIMUS“ (difuzat la Casa de Cultură Maghiară din Bucureşti), „MĂRUL ŞI OGLINDA“ (1995) „PESCUIT  LA  RĂSĂRITUL LUNII“ (scenariu-ficţiune  pentru televiziune), „ȘI”, „SAREA SĂRACILOR“, „EXIT  LIFE“,„ZAȚ LA MICUL DEJUN“ (după „Before Breakfast”, de   Eugene O’Neill)

– Debut editorial cu volumul de poezie  „VAMA OGLINZILOR“, Editura liberART, Ploieşti, Editor: Mihai Cochinescu, la Bibloteca Județeană „Nicolae Iorga“

– Premiul Special al  OFICIULUI  NAŢIONAL  AL  CINEMATOGRAFIEI la cea de-a doua Ediţie a Festivalului Internaţional de Film „Eco–Etno–Folk–Film“ de la Slătioara (Vâlcea), la categoria profesionişti, pentru documentarul „SAREA SĂRACILOR“.

– a publicat în Antologiile Cenaclului „I.L. Caragiale” „NEURONI ȘI ENDORFINE” (2023, grupaj de poeme) și „SPIRALA ASCUNSĂ” (2024, eseu cinematografic).

În Seara de aseară, desfășurată sub titlul De la Vama Oglinzilor la Vama sufletului, am ținut – la propunerea lui Florin Manole – un moment de reculegere, apoi, prieteni, colegi și invitați au vorbit despre Gabi, înfrângându-și cu greu emoția, rememorând o parte din traseul, deloc lin, al vieții sale: cum și unde l-au cunoscut, cum l-au perceput, modul în care i-a emoționat sau influențat și nu în ultimul rând contribuția acestuia în cadrul Cenaclului. În mod uimitor mărturiile nu s-au suprapus, nu s-au repetat, urmând unele altora firesc, lin, în armonie.

Leonida Corneneliu Chifu, a evocat amintiri din vremurile în care cărțile bune se găseau foarte greu, și el le procura pe filiere interzise, ca un Badea Cârțan rătăcit în comunism. Unul dintre destinatarii acestor cărți a fost Gabi, făcându-se remarcat ca un cititor aparte, rafinat. L-a reîntâlnit apoi în timp, în diverse ipostaze: student, regizor, realizator de programe la televiziuni locale, fiecare intersecție fiind reciproc benefică. Din anul 2022 l-a invitat să facă parte din Cenaclu, unde s-a integrat ușor și și-a adus o contribuție însemnată prin poeme personale, realizarea de fotografii, prin cronicile de cinema din cadrul  rubricii CINEMARTOR, al cărei lector permanent era, prin implicarea în proiectul „Taberei Internaționale de Sculptură Monumentală Contemporană Ploiești”. Cu câteva cuvinte, Leonida l-a descris perfect: „Gabi avea interes vast, judecată limpede, căuta adevărul și tonul just, avea suplețe intelectuală, generozitate.” A împărțit apoi celor prezenți copii ale poeziilor cuprinse în volumul de autor dar și ale unor versuri rămase fără titlu.

Doina Ofelia Davidescu a dezvăluit că pe pagina personală de facebook Gabriel Comanroni a scris: „Sunt doar o întâmplare în acest univers…” Poate că da, sau poate că nu. În orice caz, dacă este să-i dea dreptate a fost o întâmplare frumoasă și de folos pentru cei care l-au cunoscut. A oferit o frumoasă lecție de viață.
Timpul petrecut împreună a fost un privilegiu, a rezonat cu sensibilitatea lui și îi este recunoscătoare.

Știm cu toții, moartea este inevitabilă. Dar tocmai faptul că este inevitabilă îi răpește cu totul însemnătatea. Astfel, devin importante și contează doar lucrurile care NU sunt inevitabile, lucrurile pe care le creăm, lucrurile pe care le găsim, drumul la stânga – când totul în viață ne îndreaptă spre dreapta, felul în care trăim, felul în care iubim, oamenii pe care-i găsim, îi întâlnim. Și în acest parcurs al non-inevitabilului, l-a întâlnit pe Gabi aici, în cadrul Cenaclului. Luna aceasta ar fi împlinit 62 de ani.

Când se gândește la Gabi, îi vin în minte cuvintele autenticitate și curaj. Acestea crede că l-au definit, cu ele și-a construit armura, la care a mai adăugat un amestec de romantism, dramă cu accente filozofice și puțin umor. Gabi era el însuși, în ciuda unui destin pe care l-a acceptat deși nu i-a fost ușor să-l parcurgă. A avut forța să-și fie credincios lui însuși, a avut curajul să-și exploreze potențialul de creație, să caute și să găsească soluții. Și-a parcurs labirintul interior, și-a dominat demonii și slăbiciunile, cu demnitate. Câți reușesc? S-a întâlnit cu fricile sale, cu zbuciumul propriei vieți, s-a regăsit în alegerile sale. Și-a dus viața cu câtă pasiune a fost în stare. A acționat din nevoi autentice, nu din obsesie, nu din dorință nejustificată, a avut realizări frumoase și multe, multe planuri. Fără a evita să se gândească la sfârșit, l-a amânat cât a putut… Un citat aparținând lui Oscar Wilde spune: „Fii tu însuți că ceilalți sunt luați”. Lui Gabi i-a reușit.

Ramona Müller a amintit că rubrica de cronici cinematografice CINEMARTOR a luat naștere la inițiativa ei și a Anei Nedelcu și a apreciat implicarea și modul impecabil prin care Gabi s-a achitat prin participarea sa entuziastă și extrem de bine documentată. Ramona Müller a considerat fiecare episod al CINEMARTOR-ului ca un act de introspecție, filmele alese fiind ferestre către emoțiile umane. L-a admirat și l-a prețuit mult pe Gabi. A făcut apoi cunoscut mesajul plin de apreciere și recunoștință pentru sfaturile primite, al poetului Așer Negoi, conducătorul Cenaclului Atitudini al Casei de Cultură „Ion Luca Caragiale” Ploiești.

Prin intervenția sa, Florin Manole a subliniat, pe bună dreptate, că momentul nu trebuie să fie concentrat exclusiv și excesiv pe tristețe, căci Gabriel Comanroni avea bucuria prieteniei, fotografiei și a filmului, a muncii de creație, lucru adevărat și remarcat de toți de altfel.

Înainte de a recita („Acasă e oriunde”), Maria Bem, a vorbit despre talentul lui Gabi, amintind  forța de netăgăduit de a crea a acestuia, de a se expune cu sinceritate și a exprimat gratitudine  pentru sfaturile primite, cu referire la o eventuală transpunere cinematografică a cărții „Intre cer și pământ doar iubire” (Editura Pim, Iași), a cărei autoare este.

Au mai recitat din volumul Vama oglinzilor și din alte surse, Diana Petroșanu („Doar poezia erupe fierbinte”), Adrian Frone („Certitudine”), Ramona Müller („Ultima lamentație a lui Lazăr”) și Emilia Luchian („Sunt unu”, „Nu există”, „În centru”) neuitând să amintească de zâmbetul lui sincer și cald.

Toma Florin Damaschin a recitat propriile versuri,  Ramona Müller apreciind consonanța cu stilul lui Gabriel Comanroni.

Partea a doua a întâlnirii a fost rezervată vizionării filmului, realizat de Dan Simionescu și Leonida Chifu, despre ședința de prezentare a lui Gabriel Comanroni în cadrul Cenaclului. Au fost minute încărcate de o emoție deosebită, în care l-am avut din nou, în fața noastră, pe Gabi, ca și cum nimic rău nu s-ar fi întâmplat între timp.
Prin intermediul filmului documentar-social SAREA SĂRACILOR, cred că singurul film de autor care nu fusese încă vizionat, Gabriel Comanroni ne-a expus în cele 13 minute și 26 de secunde, prețioase, un colț de lume uitat, vizitat de nevoie de cei care nu-și permit aproape nimic în viață peste limita de jos a subzistenței. Oameni care nu au venituri, nu au locuri de muncă, nu au „nimic, nimic!” Dar au de plătit impozite. Căruțele, sărace și ele, vin goale, tânguindu-se și pleacă pline cu plăci și bolovani de sare, trase anevoie de câte un cal costeliv. Locul acesta izolat, rătăcit printre dune, oferă celor disperați singura sursă de venit, comerțul ilicit cu sare. Exploatarea zăcământului, făcută la voia întâmplării sau a inspirației, este un permanent pericol, același care, acum mai bine de o sută de ani a produs o adevărată tragedie. Surparea malurilor nu-i dă înapoi pe nevoiași. Peisajul sărăcăcios, drumul căruțelor, chipurile oamenilor – împăcați cu soarta fără daruri – acoperă ecranul în prim planuri sugestive. În mărturisirile lor de învinși, speranța abia pâlpâie… Renunțarea nu face încă parte din planul lor, sărac, de viață.

La finalul filmului, Gabriel  Comanroni a primit din partea celor prezenți un ultim omagiu de aplauze.

Intervenția prin telefon a lui Mihai Vasile, regizor, actor, profesor de artă dramatică și arte vizuale, a adus un adaos de emoție celor prezenți, prin evocarea unor amintiri luminate de o interesantă prietenie. A încheiat cu îndemnul: „Țineți memoria lui Gabi, tot mai vie!”

Cu talentul său incontestabil, Nicolae Drăgulin a determinat asistența la un plus de simțire, purtându-ne pe parcursul serii prin lumea lirică a lui Gabriel Comanroni, Teodor Pâcă („Scurtă despărțire”) și Ștefan Augustin Doinaș („Mistrețul cu colți de argint”).

Dintre invitați nu au lipsit membrii familiei: Mariana Coman, Octavian, Fabian și Oana Tatomirescu, Georgiana Cristina Grigore. Fiecare a expus, cu firesc tremur în voce și în cuvinte frumoase, sentimentele deosebite generate de prezența lui Gabi în viața lor.

Bucuriile, necazurile vin și trec, oamenii se petrec, lumea, pe ici pe colo, apare și dispare… Și în tot acest timp „poezia nu este altceva decât nevoia fundamentală a sufletului uman de a prinde sensul lumii”. (Friedrich Hölderlin)

Între trecere și timp aleg trecerea!
Timpul mai zăbovește puțin
sub praful fin de pe rafturi, peste cărți
și masa la care am tăcut
în fața cuvintelor.
De o vreme cărțile citite dorm.
Eu ating doar trecerea.

Cineva îmi rostește cuvintele:
am uitat că am făcut cândva caz de atâtea
lucruri neimportante… Atunci
la sfârșit, îmi pot aminti
acea viață secretă a facerii?
Mamă, încă mai strigi? Ai leșinat…
Eu m-am născut iar El a plecat.
Între trecere și timp aleg…

N-am spus nimic până la capăt
și n-am înțeles niciodată clar această
sensibilă respirare a ființei…
De moarte n-am avut timp. Am privit
o vreme în oglinzi, iar când am ajuns
în dreptul unei ferestre, n-am înțeles nimic…
Între trecere și timp te aleg
pe tine, cel mai profund analfabet.
Din tine sângerează trecerea, respiră timpul
iar eu voi orbi din nou; cine a spus
că moartea ne aparține?

Am privit o vreme în oglinzi…

GABRIEL COMANRONI (13.04.1963 – 22.03.2025)

Au participat: Alice Neculea, Maria Bem, Emilia Luchian, Luminița Bratu, Cati Rodica Enache, Ramona Müller, Diana Petroșanu, Doina Ofelia Davidescu, Florin Manole, Leonida Corneliu Chifu, Dan Simionescu, Florin Oprea Sălceanu, Adrian Frone, Mihail Ivănescu, Dan Constantin.

Invitați: Mariana Coman, Octavian Tatomirescu, Fabian & Oana Tatomirescu, Toma Florin Damaschin, Liana Sprânceană, Elena Savu, Amalia Stanciu, Bogdan Dragomir.

Fotografii: Ramona Müller, Emilia Luchian, Doina Ofelia Davidescu
Film: Dan Simionescu  https://youtu.be/SZFD6ZfDIdA?si=OoeFzKWKA3D27eTF
Afiș, cronică, editor: Doina Ofelia Davidescu

„Nu există patriotism fără patrimoniu.”
Sub coordonarea Asociației Culturale 24 PH ARTE,
Președinte Ioan Vintilă Fintiș

mai mult
FilmPromovate

Robert De Niro

imagine_2025-04-19_130941809

Robert De Niro :
„Când am început actoria, nu aveam bani, nu aveam relații, nu aveam nimic garantat. Dar aveam o obsesie: să fiu bun, al naibii de bun.
Mergeam la audiții și primeam un „nu” după altul. De multe ori, nici nu mă lăsau să termin replicile. Dar nu mi-a păsat. Am luat fiecare eșec ca pe un pas înainte.
La 16 ani, mă strecuram în cinematografe și studiam fiecare gest al marilor actori. La 20, mă închideam în apartament și repetam ore întregi până când vocea îmi răgușea.
Când Scorsese mi-a oferit un rol în Mean Streets, știam că nu am voie să-l dau în bară. Am trăit fiecare scenă ca și cum ar fi fost ultima. Apoi a urmat Taxi Driver, și restul e istorie.
Ascultă-mă bine: nimeni nu îți dă nimic pe tavă. Dacă vrei să reușești, fii dispus să te sacrifici. Muncește de zece ori mai mult decât ceilalți și nu aștepta validare. Când lumea te ignoră, continuă. Când râd de tine, mergi mai departe. Când simți că vrei să renunți, amintește-ți de ce ai început.
Succesul vine doar la cei care nu se opresc.”
Sursa: George Bunda

mai mult
Cenaclu - PoezieCenaclul I.L. CaragialePoeziePromovate

Primăvară

WhatsApp Image 2025-04-07 at 12.42.18

mai rup o filă-n
calendar
și uit socoata
timpului, o pierd pe zile
luni şi ani

în primăvară
și mă arunc anotimpului
copilului ochii
cu nesaț
tăcute amintiri

fără margini
învie bucuriei
prin ochii până
mai ieri
fură orbi

drumul spre
Dumnezeu
în fire
să urci cu mir
din somnul naturii

mă strecor printre
rădăcinile răsucite
metereze, tunele
cetatea să umple
jurnale cu vise

scriu astăzi
apuse povești
de călătorii fiecare
poet cară în spate
un munte de cuvinte

poemul vieții și mai rup
o filă-n …calendar!

 

Ana Urma

mai mult
1 … 14 15 16 17 18 … 264
Page 16 of 264