close

Social

Social

BURSA DE TOAMNĂ a Locurilor de Muncă pentru Absolvenți în Ploiești și Câmpina

by 24PHARTE on
locuri_de_munca

Agenția Județeană pentru Ocuparea Forței de Muncă Prahova organizează în data de 20 octombrie a.c. începând cu ora 09:00, BURSA DE TOAMNĂ a Locurilor de Muncă pentru Absolvenți.

Acțiunea se va desfășura simultan în următoarele localități:

Ploiești: Sala de Conferințe a Hotelului BEST, bl. Republicii, nr.154 (Cartier Albert)

Câmpina: Casa de Cultură ‘Geo Bogza’ — str. Griviței nr. 95

Până în prezent au fost contactați un număr de 253 de agenți economici și au confirmat participarea la eveniment un număr de 44 agenți economici

Ploiești — 32 agenți economici

Câmpina — 12 agenți economici

Numărul totalul al locurilor de muncă oferite de către agenții economici care au confirmat participarea la bursa este de 890 din care:

Ploiești — 688 locuri de muncă

Câmpina — 202 locuri de muncă

Cele mai multe locuri de muncă sunt oferite în următoarele domenii de activitate:

— servicii (reprezentanți vânzări, agenți vânzări, consultanți asigurări, consultanți clienți, operatori call-center, contabili, agenți de securitate)

— textil (confecționeri textile, muncitori necalificați în confecții, modelier confecții etc)

— construcții (sudori, lăcătuși, strungari/frezori/rectificatori/stivuitoriști. Muncitori necalificați în construcții, debitori)

— alimentar (vânzători, cofetar, lucrători comerciali etc)

— servicii în turism (ospătar și ajutor de ospătar, bucătar, recepționer, camerista, curier, barman, lucrător bucătărie etc)

— Producție (ingineri ofertare, inginer RSVTI, muncitori necalificați la montarea și asamblarea pieselor, confecționeri cablaje, lăcătuși mecanici, frezor, tehniciar aprovizionare, manipulant mărfuri, tehnician aprovizionare etc)

Recomandăm persoanelor aflate în căutarea unui loc de muncă care doresc să își caute un loc de muncă să se prezinte la această acțiune cu C.V. și cu scrisoare de intenție. Este un prim pas pentru a intra în contact direct cu angajatorii și pentru a se putea integra pe piața forței de muncă.

Invităm în continuare toți agenții economici interesați să participe la această acțiune și pot anunța oferta de locuri de muncă disponibilă (în funcție de locația dorită) la:

— Ploiești: telefon: 0244 / 571.390; E-mail: andreia.popescu@ph.anofm.ro,

— Câmpina: tel /fax: 0244 / 376.001; E-mail: liliana.vasile@phl.anofm.ro

C.P.

mai mult
Social

O femeie de 93 de ani a donat 10.000 de lei pentru Catedrala Neamului, din pensia de 500 de lei

by 24PHARTE on
646×404

Gherghina Vasilescu, o femeie în vârstă de 93 de ani din Saelele, a donat 10.000 de lei pentru Catedrala Neamului. Asta deşi bătrâna are o pensie de doar 500 de lei. Ziarul „Lumina” scrie că bătrâna a renunţat la propriile plăceri şi nevoi, a mâncat doar seara şi, din pensia mică, a strâns o sumă consistentă pe care a dat-o pentru Catedrala Neamului.
Gherghina Vasilescu, din Saelele – Teleorman, are 93 de ani. Toată viaţa a trăit ca o pustnică în mijlocul lumii. Nu a fost căsătorită niciodată şi mănâncă doar seara. Aşa se simte „mai liniştită” şi liberă. Şi-a tăiat voia proprie, aşezându-se cu viaţa şi cu încercările ei numai în voia lui Dumnezeu. De aceea şi repetă des, cu smerenie, „Cum a dat Dumnezeu”. Această femeie a strâns şi a donat din pensia ei de 500 de lei pe lună peste 10.000 de lei pentru Catedrala Mântuirii Neamului, mulţumind astfel lui Dumnezeu pentru tot ce a primit de la El, relatează ziarul „Lumina”. „Am 93 de ani. M-am născut şi am trăit toată viaţa în satul acesta. Nu am fost niciodată căsătorită. Am vieţuit cum a dat Dumnezeu. M-am ocupat cu gospodăria, cu agricultura. Tata, Petre Vasilescu, a fost cântăreţ la biserică. Pe mama o chema Floarea. Sunt credincioasă atât cât a dat Dumnezeu, Creatorul care ne-a făcut şi Purtătorul nostru de grijă. Merg la biserică de mică. Acum doar duminica. Dar aud la televizor slujbele. Las toate la pământ şi mă duc în casă şi le ascult. Fac şi eu ce am pomenit de la părinţi: ţin posturile, mă spovedesc, mă împărtăşesc şi mă rog cât îmi dă Dumnezeu putere. Mănânc o dată pe zi, seara, ca să fiu mai liniştită. Toată viaţa cel mai mult mi-a plăcut să fiu liberă şi să-mi ajute Dumnezeu să fac voia Lui. Să-mi dea putere până la sfârşit să fiu lângă El. Când Îl simt aproape sunt fericită. Şi pentru asta sunt mulţumită. Când eram copil, protejată de părinţi, mergeam la biserică. Aşa am dobândit dragoste de Domnul. Mi-au plăcut slujbele şi le-am prins în sufletul meu. Am evlavie pentru toţi sfinţii, dar mai mult strig la Sfântul Gheorghe, al cărui nume îl port. Mi se întâmplă zilnic minuni pentru că tot ce este spre bine sunt de la Dumnezeu. Iar eu sunt aşa cum este voia Lui. Am mai multe rugăciuni pe care le spun: Împărate ceresc, Tatăl nostru. Când vedeam mai bine, citeam din Vieţile sfinţilor. Mi-a plăcut atât de mult de Biserică, încât am trăit în suflet numai cu ea. De aceea nu am avut niciodată intenţia să mă căsătoresc”, a spus mama Gherghina pentru publicaţia Lumina.
Mama Gherghina este ajutată de nepoatele din partea surorii ei. Pelaghia Preda, una dintre ele, la fel şi celelalte, vine tocmai de la Bucureşti şi are grijă ca „mătuşa Ghiţa” să rămână liberă. Pentru că aşa le-a cerut mama lor înainte de a muri şi pentru că în acest spirit au fost crescute şi ele. „Mamaia e foarte liberă. A dus viaţă de sihastru”, ne-a spus aceasta. La rându-i, părintele Cătălin Alexandru Raicu, fiu al satului, a confirmat faptul că „tuşa Ghiţa” este nelipsită din biserică. „Vine foarte de dimineaţă la slujbă. Sunt preot de 20 de ani în sat şi nu cred să fi lipsit vreodată. Oamenii o respectă foarte mult. E un exemplu de smerenie. Pentru că a aflat de la noi preoţii şi de la televizor despre Catedrala Mântuirii Nea¬mului, m-a rugat să-i spun ce să facă pentru că doreşte să doneze şi ea bani pentru ridicarea ei. Iar eu, mergând la Bucureşti din trei în trei luni pentru nişte analize, pentru că am o problemă de sănătate, i-am dus donaţiile la Paraclisul Catedralei de fiecare dată, împreună cu un pomelnic, şi i-am adus chitanţele. Din pensia ei de 500 de lei pe lună a donat până acum peste 10.000 de lei. Din sat ea a dat cea mai mare sumă, ca să aibă lumină pe lumea cealaltă, cum îmi spune mereu”, a  mărtu¬risit părintele, pentru publicaţia citată. „Într-o astfel de trăire şi spe¬ranţă îşi desăvârşeşte nevoirea pustnicească în mijlocul lumii mama Gherghina din Saelele, dobândind înţelepciunea darului ca prinos de lumină, linişte şi mântuire de la Domnul. Restul, cum spune ea: Cum o da Dumnezeu!”, conchide „Lumina”.
Z.L.

mai mult
Social

Trompetistul trupei Vunk, reținut de DIICOT într-un dosar de cămătărie

by 24PHARTE on
diicot-droguri

Dan Nicolau, trompetistul trupei Vunk, a fost reținut de procurorii DIICOT într-un dosar de cămătărie, au declarat, pentru AGERPRES, surse judiciare.

Procurorii DIICOT au efectuat joi 29 de percheziții domiciliare pe raza municipiului București și a județelor Ilfov și Prahova, la persoane bănuite de constituirea de grup infracțional organizat, specializat în săvârșirea infracțiunilor de camătă, înșelăciune, deturnarea licitațiilor publice și spălare de bani.

Printre cei vizați de ancheta procurorilor se află un executor judecătoresc, un avocat, dar și trompetistul Dan Nicolau.

Potrivit anchetatorilor, gruparea era condusă de un om de afaceri, care oferea bani cu împrumut unor persoane aflate de regulă într-un impas financiar de moment. Pentru a crea o presiune psihică asupra debitorilor, sumele de bani oferite cu dobândă erau înscrise în contracte de împrumut cu sau fără garanție imobiliară, ce puteau fi puse în executare silită.

Din cercetări a reieșit că, în perioada 2014 — 2016, membrii grupării au acordat împrumuturi bănești mai multor persoane, percepând în mod nelegal dobânzi săptămânale sau lunare și primind de la debitori drept garanție autoturisme de lux sau imobile.

De asemenea, pentru a îngreuna o eventuală anchetă, membrii grupării au ales să “mascheze” activitatea de cămătărie prin încheierea unor acte notariale de împrumut, în care debitorii erau convinși să semneze pentru sume mai mari decât cele primite efectiv, incluzând astfel dobânda ascunsă ce trebuia plătită.

Membrii grupării executau silit debitorii imediat după expirarea termenului foarte scurt de restituire a sumelor împrumutate, scopul nefiind acela de a recupera sumele împrumutate și dobânzile aferente, ci de a obține proprietățile puse garanție. A fost nevoie, astfel, de atragerea în circuitul infracțional a unui executor judecătoresc, care se ocupa cu vânzarea ilegală a imobilelor la licitații publice.

“Astfel, se poate observa o ascensiune fulminantă a executorului judecătoresc în cadrul grupului infracțional organizat, după momentul aderării sale acesta ajungând în eșalonul decizional, erijându-și, în unele cazuri, chiar rol de coordonator, având ultimul cuvânt în ceea ce privește oportunitatea sau necesitatea unor acțiuni sau inacțiuni menite să apere interesele grupului infracțional organizat. Prin cunoștințele sale juridice și calitatea sa de executor judecătoresc a condus gruparea infracțională organizată la un alt nivel de realizare a câștigurilor, respectiv de la procente din suma împrumutată (de cele mai multe ori mai mici decât suma împrumutată efectiv), la câștiguri însemnate (obținerea unor profituri de peste 300%), prin punerea în executare silită a contractelor de împrumut, respectiv scoaterea la licitație publică, deturnarea acestor licitații publice și adjudecarea prin intermediari a unor imobile aparținând debitorilor la prețuri de cel mult 30% din valoarea de piață”, susțin anchetatorii.

COMUNICAT

Urmare a comunicatului din data de 12.10.2017 https://diicot.ro/mass-media/1806-comunicat-de-presa2-12-10-2017,   procurorii Direcției de Investigare a Infracțiunilor de Criminalitate Organizată şi Terorism – Structura Centrală  au dispus reţinerea pentru o perioadă de 24 de ore a 18 inculpaţi pentru săvârșirea infracțiunilor de constituire a unui grup infracțional organizat, camătă, înșelăciune, deturnarea licitațiilor publice, abuz în serviciu, spălare de bani.

Cu ocazia cercetărilor efectuate în cauză s-a constatat structura şi ierarhizarea grupului de crimă organizată, cunoscut sub denumirea generică de ”EXECUTORII”,  a fost una de natură piramidală, bazată pe relaţii de prietenie , interese comune, rudenie,  afinitate şi concubinaj în vârful căruia s-a aflat incontestabil, liderul grupului infracţional  recunoscut de către toţi ceilalţi membri.
Iniţierea şi constituirea grupului infracţional organizat a avut loc în cursul anului 2014 când componenţii eşalonului decizional s-au grupat în jurul liderului, recunoscând statutul acestuia, şi totodată şi-au recrutat sau format(specializat) locotenenţii (aderenţii şi sprijinitorii) – componenţi ai eşalonului execuţional.
Începând cu anul 2014, liderul grupului infracțional, administrator al mai multor societăți comerciale a constituit alături de alți doi inculpaţi un grup infracțional organizat specializat în comiterea infracţiunii de camătă, respectiv, oferirea cu împrumut a unor sume de bani cu dobândă către terțe persoane aflate, de regulă într-un impas financiar de moment.
Ulterior, pentru a-și asigura veniturile, dar și pentru a avea o pârghie, pentru a crea o presiune psihică asupra debitorilor, sumele de bani oferite cu dobândă erau înscrise în contracte de împrumut cu sau fără  garanție imobiliară, ce puteau fi puse în executare silită.
Această opțiune a grupului infracțional organizat a venit și ca o consecință a preluării incriminării infracțiunii de camătă (reglementată iniţial prin Legea 216/2011 privind interzicerea activității de cămătărie), precum și a destructurării unor grupări infracționale organizate de notorietate. Astfel, atât pentru a-și asigura veniturile, precum și pentru a îngreuna o eventuală activitate de cercetare penală, respectiv dovedirea infracțiunii de camătă, persoanele care activau pe această plajă de infracțiuni, au ales, așa cum este cazul și în cauza de faţă, să „mascheze” activitatea de cămătărie în încheierea unor acte notariale de împrumut în care debitorii, având în vedere nevoia stringentă de sume de bani erau convinși să semneze acte notariale în care erau stipulate ca sume acordate cu împrumut de creditori sume mult mai mari decât cele remise efectiv, respectiv sume de bani  ce erau compuse din suma reală împrumutată plus dobânda ce trebuia plătită (obiect material al infracțiunii de camătă).
Ulterior, membrii inițiali ai grupului infacțional, format din cei 3 inculpaţii au identificat în afară de perceperea dobânzii mascae, o altă metodă de a realiza profituri,de această dată mult mai însemnate, respectiv prin executarea silită a debitorilor chiar imediat după expirarea termenului foarte scurt de restituire a sumelor împrumutate, scopul membrilor grupului nefiind acela de a recupera sumele împrumutate şi dobânzile aferente ci acela de a obţine proprietatea .
Pentru acest lucru a fost nevoie de atragerea în circuitul infracțional a unui nou membru, care să aibă atribuțiile necesare realizării acelui scop, persoană responsabilă cu realizarea efectivă a actelor de punere în executare silită a contractelor de împrumut cu garanție imobiliară.
Astfel, se poate observa o ascensiune fulminantă a celui din urmă inculpat în cadrul grupului infracțional organizat, după momentul aderării sale, acesta ajungând în eșalonul decizional , erijându-şi  în unele cazuri chiar rol de coordonator, având ultimul cuvânt în ceea ce privește oportunitatea sau necesitatea unor acțiuni sau inacțiuni menite să apere interesele grupului infracțional organizat.
Acesta, prin cunoștințele sale juridice a „condus” gruparea infracțională organizată la un alt nivel de realizare a câștigurilor, respectiv de la procente din suma împrumutată (de cele mai multe ori mai mici decât suma împrumutată efectiv), la câștiguri însemnate (obținerea unor profituri de peste 300%), prin punerea în executare silită a contractelor de împrumut, respectiv scoaterea la licitație publică, deturnarea acestor licitații publice și adjudecarea prin intermediari a unor imobile aparținând debitorilor la prețuri de cel mult 30% din valoarea de piață.
În urma cercetărilor efectuate în cauză a rezultat că grupul infracţional era structurat pe două paliere,  respectiv unul decizional din care făceau parte, în principal, format din doi inculpați, secondați de către alți doi inculpați precum şi altul execuţional din care făceau  parte locotenenţii acestora mai mult sau mai puţin specializaţi în săvârşirea unui anumit gen de infracţiuni.
Schimbările legislative, precum și destructurarea mai multor grupări infracționale ce desfășurau activități infracționale asemănătoare, au condus la modificarea în timp a activităților ilicite a membrilor grupării infracționale, în sensul că, deși în anii 2014 – 2015, doi dintre inculpați figurau ca participanți în cadrul licitațiilor publice, potența financiară actuală precum și încercarea de a da o aparență de legalitate activității infracționale derulate, au condus la modificarea structurii organizatorice a grupului infracțional organizat, în sensul că aceştia  au început să atragă noi membri dispuși să adere sau să sprijine grupul infracțional organizat, cu precizarea că în perioada 2014-2016, aceste persoane au avut aleatoriu calități de „creditori”, ”participanți la licitații publice”, „adjudecatari ai imobilelor vândute în cadrul licitațiilor publice”.
Având în vedere cercul relațional pe care  unul dintre inculpați l-a dezvoltat în exercitarea profesiei, în vederea realizării scopului infracțional al grupului, acesta a cooptat cu ușurință alți membri. Astfel, la gruparea infracțională organizată  a aderat inculpatul un alt inculpat, precum și personal angajat din cadrul acestui birou.
Totodată, pentru ca cercul infracțional să fie complet au mai fost determinați să adere la grupul infracțional organizat și un alt inculpat, care avea are rolul de întocmire a actelor ce urmau să fie încheiate cu debitorii și reprezentarea juridică în fața instanțelor de judecată în vederea obținerii încuviințărilor de executare silită, precum și o altă inculpată, angajată a unui birou notarial,  care avea rolul de a perfecta actele notariale încheiate între creditori și debitori, care stăteau la baza dosarelor de executare silită.
Sumele de bani oferite cu ocazia acordării împrumuturilor către debitori proveneau, de obicei, de la liderul grupării sau erau acordate de către alți doi inculpaţi,  cu încuviințarea liderului grupului.
În perioada 2014 – 2016, ca şi îndeletnicire în scopul realizării de venituri, inculpaţii  au acordat în mai multe rânduri împrumuturi bănești mai multor persoane, percepând în mod nelegal dobânzi săptămânale sau lunare (procente din sumele împrumutate) și  primind de la debitori drept garanție autoturisme de lux sau imobile.
De asemenea, s-a reţinut că membrii grupului infracţional organizat, în exercitarea îndeletnicirii lor obişnuite de a obţine venituri prin acordarea de împrumuturi cu dobândă, au pus la punct un întreg sistem de operaţiuni având o aparenţă de legalitate, menite să scadă vigilenţa debitorilor cu privire la scopul real urmărit în activitatea lor.
Toate operaţiunile efectuate au fost de natură să inducă în eroare debitorii prin invocarea pretinsului interes al membrilor grupului de a crea o aparenţă de legalitate  a activităţii de acordare a împrumutului cu dobândă. Prin încheierea în acest sens a unui contract autentificat de un notar public, aceștia își atingeau scopul scopul real al activităţii lor care nu era acela de a-şi recupera suma de bani împrumutată şi dobânda convenită ci acela de a obţine un titlu ce putea fi învestit cu formulă executorie, în baza căruia să treacă ulterior la executarea silită asupra bunurilor imobile ale debitorilor,  pe care să şi le adjudece beneficiind de concursul strict dedicat în acest sens al executorilor judecătoreşti, doi dintre inculpaţi,  susţinuţi  de participarea prin persoane interpuse la licitaţiile publice trucate şi beneficiind totodată de consultanţa juridică a unui alt inculpat care s-a erijat într-un veritabil “consigliere” prin furnizarea de sfaturi şi soluţii juridice aparent legale,  menite să sprijine realizarea scopurilor ilicite ale grupului infracţional organizat.
În urma cercetărilor efectuate în cauză a rezultat că inculpaţii nu au realizat o publicitate efectivă a licitațiilor publice unde aveau interese membri grupului infracțional organizat ci s-au rezumat la transmiterea publicațiilor către părțile implicate, publicitatea pe site-ul registruluniuneaexecutorilor.ro  realizându-se de cele mai multe ori în preziua licitației publice, în jurul orelor 16:45, în condițiile în care programul de lucru al unităților bancare se încheie  la orele 17:00, împiedicându-se astfel participarea unor terțe persoane, în afara celor care sunt înștiințați prealabil despre acea licitație publică.
De asemenea, s-a reţinut că începând cu anul 2014, după adjudecarea unor imobile prin persoane interpuse participante la  licitațiile publice  trucate organizate în cadrul unor dosare de executare silită, bunurile fiind obţinute prin săvârşirea de infracţiuni , membrii fondatori ai grupului infracţional  organizat, beneficiind de ajutorul aderenţilor şi sprijinitorilor acestui grup, toţi acţionând în deplină cunoştinţă de cauză,   au revândut aceste imobile la prețuri mult mai mari față de prețul de achiziție, obținând astfel venituri însemnate  ce îşi au originea în lanţul de infracţiuni comise în scop de a da o aparenţă de legalitate.
Ulterior, aceste venituri au fost reintroduse în circuitul civil prin acordarea de noi împrumuturi cu dobândă unor terțe persoane, atestate prin încheierea unor contracte de împrumut cu sau fără garanție imobiliară, cu termene de scadenţă foarte scurte de maximum 1 lună, ce au constituit  ulterior temei al unor dosare de executare silită, unele dintre imobilele deținute aflându-se încă în proprietatea în fapt și nu în drept a membrilor fondatori ai grupului infracțional.
În cursul zilei de astăzi inculpaţii  au fost  prezentaţi  Curţii de Apel Bucureşti cu propunere de arestare preventivă pentru o perioadă de 30 de zile.
Faţă de alţi 9 inculpaţi procurorii DIICOT-Structura Centrală au dispus măsura preventivă a controlului judiciar.
Facem precizarea că, pe întreg parcursul procesului penal, suspecții şi inculpații beneficiază de drepturile şi garanțiile procesuale prevăzute de Codul de procedură penală, precum şi de prezumția de nevinovăție.

mai mult
Social

Sarcasm online: Pe Calea babelor se circulă bară la bară

by 24PHARTE on
babe-matanii

Doina Filipescu, un psiholog din Iași,  a scris un articol  despre persoanele în vârstă care merg an de an pentru a se ruga la racla Sfintei Parascheva. Din păcate, există și oameni care critică acest ritual, însă autoarea articolului ține să le amintească cine sunt de fapt aceste femei în vârstă pe care unii le cataloghează drept „babe”.

Da, sunt din Iași. Locuiesc de 17 ani pe traseul Babelor către moaște. De 17 ani am străzile îngrădite, dau explicații jandarmilor, uneori merg pe jos, am mai mult de curățat la poartă, am găsit un portofel golit, într-o primăvară, pe sub frunze și zăpadă, cu acte de Babă în el, aruncat peste gard, în grădina mea, în toamnă, de un șmecher de hoț… și, împreună cu niște surori catolice dintr-un sat, am găsit Baba și i-am trimis actele…

Mă uit la mulțimea aceea de Babe (de copii, de tineri, de mai puțini moși, că bărbații sunt mai puțin rezistenți ori rămân cu animalele acasă ori sunt deja plecați la Domnul). Le privesc cum stau nopți la rând în frig. Eu mă culc la căldură (și tu), iar Babele stau ca fraierele și zgribulesc în ploaie, li se face rău, deranjează SMURD-ul & ambulanța deja ocupate, nu-i așa? cu chestii mai elevate în orașul nostru, capitală blablabla…

Dar nu cad prea multe Babe pe jos, că se sprijină unele pe altele. Se țin între ele drepte, fiecare cu păcatele și durerile ei, orideunde ar fi. Și se ațin așa, ca niște pinguini autohtoni osoși, unele de spatele altora, și toate împreună, de firul nevăzut care leagă durerea de speranță.

”S-a fi făcut grâu`, maicî, pi la voi, anu‘ ista? Pi la noi, nu, c-o plouat… Șî, câți copchii zîci cî ai? Șî pi undi‘s, maicî? Ș-a mii, tăt diparti…Tăt duș cu treabî, au șî ii copchii la școli… Nu, niși a mii n-o vinit anu ista… da‘ cu ajutoru Sfintii poati vin la anu că de-amu sî cam gatî… s-o cam gătat cu viața noastrî… atâta bucurii mai avem șî noi… gându‘ la copchii și aișea, la Sfântî…”

Și mai fac un pas… și mai trec de un gând. Și mai spun o rugăciune, când le este frig, se mai încurajează… se mai contrazic unele cu altele, apoi se împacă, își mai dau un colț de pâine, doar au drum de dus înainte… poate mâine dimineață o să ajungă coada…

Uneori ies în stradă cu ceaiuri calde, cu porții de hrană fierbinte. Și ne bucurăm de a dărui, nu de a primi. Și fac asta împreună cu fiica mea. Cum aș putea s-o învăț, mai direct, respectul, compasiunea? Există un curs mai bun de Personal Development?

Câteodată plouă crunt și e un frig de îți aduci aminte și păcatele nefăcute. Și de Sfânta Parascheva e frig când plouă, fraților. Anul ăsta, cât pentru cei zece în care nu a plouat… Când intru în casă: căldurică, Chopin pe youtube, supă fierbinte, sfeșnic cu lumânare aprinsă pe masă… bețișoare parfumate… subiecte… suntem ”normali”. Afară, lame de cuțit. Și ploi însemnate cantitativ. Cu intensificări ale vântului.

Vine noaptea. Dai să te culci. Ca să te liniștești, cumva, în sufletul tău, te gândești că… e alegerea Lor. Și… Vrei să scapi de Babe? Nu poți. Le vezi la televizor: umilite, arătate în posturi jenante, căutate cu lumânarea de niște mici șacali care, astfel, își ascut dințișorii pentru viitor.

Dar, slavă Domnului, Babele de la televizor nu seamănă cu cele din rând. Eu mă duc dimineață să verific. Când colo, ce văd? Basmale și Mâini. Mâinile crăpate, aspre, uscate și înnegrite de muncă, de frig, de zloată, de arșiță… Mâinile lor noduroase, cioturi închircite de cărat greutăți la animale, cu sacul, de la câmp…

Mă uit la Ele. Sunt Babele alea născute înainte sau chiar în timpul Războiului. Poate le-au fost răpiți tații ori frații de gloanțe. Sunt Babele care au dus Greul. Care au trecut prin foamete. Cărora li s-a furat averea. Babele care, pe când erau fete, n-au avut dosar bun și n-au mai făcut liceul ori vreo școală mai înaltă. Ai căror părinți, frați ori uncheși au înfundat pușcăriile comuniste.

Babele astea au trăit în carnea vieții lor mărirea și căderea epocilor. Ele Știu. Ele sunt Memoria. Pe fața fiecăreia citești Istoria țării, mai abitir decât în manuale.

Babele astea au muncit la CAP-uri până la ultima sudoare. Babele au semănat, au prășit cu sapa, au cules, au cărat cu spinarea, au făcut snopi și au dat la dobitoace. Babele astea au mers pe lângă căruță sau car, să le fie mai ușor animalelor.

Pe spatele Babelor s-au clădit fabricile, uzinele, spitalele, grădinițele și școlile. Babele au pansat rănile bolnavilor, Babele au spălat murdăria din toate birourile, din toate w.c.-urile, din trenurile, din grădinițele și școlile prin care noi am trecut. Babele au fost lângă bărbați pe șantiere. Babele au ridicat copii și au dat țării ăsteia inteligență cât în alte zece țări.

Babele au căutat găinile în fund să vadă dacă au ou, să-l dea nepoților la oraș, ”să aibă oușor bun, de țară, maică…”. Babele astea au muls vacile și aduc la oraș brânză adevărată, ca să nu se mai spurce pruncii cu otrăvuri cu brand și preț din supermarket. Babele au făcut cozonacii și pâinea bună, cu cruce deasupra, păștile de Paști și ouăle înroșite.

Babele astea au adus pe lume miei, viței, pui de găină sau gâște fără număr, ele au dat la păsări, ele au dat la dobitoace, ele le-au gătit, ele le-au îngrijit. Și au grijit omul, copiii, casa și curtea, grădina, câmpul și cimitirul. Babele au zis ”Doamne ajută!” la vremi de grele încercări și au învățat să ceară ajutor de sus, blajine, pe când Omul lor suduia. Babele au moșit femeile și au învățat fetele să fie cinstite și cinstitoare. Babele au lăut pruncii, i-au legănat și i-au vindecat la ceas de cumpeni. Babele astea mai știu câte un leac din plante sau câte un descântec. Babele astea au pus flori mirositoare în grindă: de curat, de leac și de frumos. În poala Babelor ăstora nepoții au primit o aspră mângâiere când părinții erau plecați să spele domnești dosuri italiene pentru câțiva firfeurei.

Babele astea nu au avut curent și au învățat carte la lumânare. Dar au scris ori au ținut minte și au dus mai departe povești, cântece, snoave și tradiții. Babele au tors lâna oilor, au boit-o cu vopsele din flori de câmp, au cusut la lampă ii cu altițe, cămeși de mireasă și de mire, au țesut covoare, lăicere, cuverturi, grindare, au împletit șosete groase bărbaților care s-au dus la pădure să aducă un car de lemne, copiilor care s-au dus cu uratul ori la școală… Am întrebat o Babă de la Sucevița, ce cususe astă-iarnă cămeșa soțului și iia ei, bătute cu mii de cruciulițe, ieșiți împreună, în straie aidoma, la o Mare și Sfântă Sărbătoare: ”Când ai cusut atâta, mătușă, în trei luni? Printri treabî, maicî!”. Stâlpi. Stâlpi de oameni ce țin și Cerul sus și Pământul jos, și mai duc și portul, în cel veac ce vine.

Babele astea ele au grijit vatra, casa, tinda, prispa și ograda, au vopsit gardurile, au albit ștergarele și au împodobit ferestrele și porțile. Babele au făcut masă mare cu zamă de cucoș, găluci cu carni și cuptioare de poale-n brâu și au așteptat oaspeți mari, copiii-domni, la hram ori la sărbători. Atunci și-au spălat mânurile mai abitir, numai că nu iese negreala, chiar cu sare de lămâie. Nu iese decât oleacă de sânge prin crăpăturile adânci, dar trece cu seu de oaie.

Babelor ăstora le-au murit copiii în burtă sau în leagăn din lipsă de medici, de medicamente ori de cunoștințe, pile și relații. Le-au murit bunii și străbunii, iar ele se tot țin de calendar, de biserică și de cimitir. Babele astea nu mai au părinți, nu mai au alean. Doar dor. Babelor ăstora capitalismul le-a luat și ce le mai rămăsese după comuniști. Le-a luat serviciul, demnitatea, copiii și nepoții. Lor nu le-au mai rămas decât pomenile, rugăciunile, lacrimile și batistele cu noduri în care stau ascunși câțiva lei. Și câțiva biscuiți ieftini.

Și niște sfinți. Cu care ele vorbesc, se sfătuiesc, la care se roagă și de la care nădăjduiesc ajutor. De la cine, altcineva, să aștepte? Copiii? Ocupați. Nepoții? Plecați după Pokemoni aka diplome. Statul? Care? Societatea civilă? Pe bune? Neamurile? Vecinii? Ei, da, neamurile și vecinii. Neamurile și vecinii de rând, la moaște. Să pupe un mort.

Pentru că, pentru ele, morții, viii și Dumnezeu sunt tot o lume. Iar sfinții sunt mijlocitorii. ”Da, Ghiță, așteaptă-mă, vin la Sân‘ Dunitru”, zicea mătușa mea, pe la Schimbarea la Față, omului ei, plecat în ceea lume, de aproape un an. Ea trăia la fel de conștientă și coerentă peste Tot. Glissando. Apoi se uita la mine și zicea: ”Îi ghini vițălu‘, c-o fost cam galeș? Da‘ vaca, ați dat la vacî? Sî culegi prunili, maicî, sî faci magiun la feti…” Apoi iar se uita la moșul Ghiță al ei din aer și vorbea cu el dându-i vești despre vițel… Și se muta cu ochii la Sfânta din icoană. ”Maicî Precistî, sî mă duci la Sân‘ Dunitru la omu‘ nieu”. Și fix la Sân‘ Dunitru s-a dus la întâlnire. Zis și făcut. Cu rânduială, rost și prin conlucrare.

Cele mai multe Babe nu știu de FaceBook. Pentru ele a Face înseamnă a Fi. Ele nu îți dau Like. Îți dau o binecuvântare, un măr, un ou, o poală de nuci sau de fasole. Nu virtual, în materie, maică. Nu au cont bancar, dar au un pitac pus deoparte pentru nepoți. Babele pierd casele la inundații sau pământurile și pădurile, fraierite de primari. Dar ele mereu găsesc o încurajare pentru tine, cel venit cu Audi la țară, la fresh air. Pentru că ele, sărmanele Babe, de-atâta suferință, așteptare și credință, aproape că s-au sfințit așa, și ele, tot ținându-se de funia rugăciunii înălțate către Cer. Și s-ar duce pe ea în sus, să nu deranjeze ieșenii spilcuiți și miștocari…

Iar dacă încă nu te vezi și pe tine, acolo, printre ele, nu crede că nu ești pomenit în rugi. Nu scapi. Noi toți suntem în rugile lor ”mult folositoare”. Căci dintr-o Cale de Babe ne tragem toți, ca niște frați estimp și în ist loc. E Calea noastră Lactee. Dacă nu crezi, uită-te la bunele și străbunele tale. Mai sunt ele fete mari cu obrajii rumeni? Poate prin tablouri vechi.

”Alertă de trafic intens în zona Mitropoliei Iași. Se circulă Babă la Babă.” Statui umblătoare de carne înghețată și rugă fierbinte. În miroznă de aspru busuioc și dulce mir. Babele-Arhanghel circulă prin frig, ploaie, pe Calea lor, tăcute. O dată pe an. Se văd și Ele cu Sfânta lor-speranța lor. Apoi, ca niște biserici mici, călcând tot cu baticul înaintea frunții, streașină – acoperământ al feței, te întreabă, sfioase, în care parte-i gara. Se retrag. Ca Mieii. Vulnerabile, buimăcite, mulțănind în stânga și-n dreapta domnilor jăndari. Duc cu ele, în măruntul lor triumf, busuioc, iconițe ieftine pentru cumătre și vecini, agheazmă pentru casă și animale. Și ne lasă singuri. Noi între noi. Ne lasă Iaș-ul, trafic-ul, Facebook-ul, mișto-ul, Mall-ul. Și Halloween-ul! Rămânem fiecare cool, trendy, stylish, cu deadline-urile, income-urile și insight-urile noastre.

Mă întreb, în termeni de management, dacă Babele astea, și-au atins, per total, ținta. Cât s-au căznit ele, cât au scos din carnea lor prunci, cât au zidit lut cu pleavă și balegă cu mâinile lor, cât au ridicat, cât au cărat, cât au stins jarul febrei vreunui om al lor, cât s-au rugat, cât au plâns și au îngropat, totuși n-au putut clădi un strat cât de subțire de rușine care să stea pe veci în obrazul tuturor copiilor lor. Și asta, pentru că n-au cerut pentru ele nimic. Credeau că cineva va observa că li se cuvine un pic de onoare? Au așteptat ca buna educație să o dea școlile prin care copiii le-au trecut?

Ei bine, ele au rămas așa, simple și stinghere, cu modestia de femei necunoscătoare și trecute. Și cu nădejdea, credința și dragostea lor. Și cu Sfinții. Și cu Dumnezeu.

Iar noi? Va trebui să reușim noi singuri să devenim o țară de oameni cuviincioși, care să le sărute mâinile și să își ridice pălăria în fața lor, a Babelor, oricine și oricare ar fi ele. Și să avem și noi atâta iubire, nădejde ziditoare, smerenie, bună-cuviință și putere câtă au Babele astea din ”viam senectute”.

Dacă vrei, întoarce-le un bob de respect. Căci rândul și rânduiala Babelor a ținut osia țării și chingile neamului. Până acum. În veacul vecilor, le-om ține noi și-ai noștri.

Putea-vom?”

mai mult
Social

Posturi vacante în administrația locală din Prahova

by 24PHARTE on
locuri_de_munca

PRIMĂRIA MUNICIPIULUI PLOIEŞTI organizează concurs în data de 07.11.2017, ora 10.00 proba scrisă şi 10.11.2017, ora 10.00 interviul pentru ocuparea următoarelor funcţii publice de execuţie vacante:

Serviciul Autorizaţii Construcţii
– 1 post  de consilier, clasa I, grad profesional superior
Condiţii de participare:
– studii universitare de licenţă absolvite cu diplomă, respectiv studii superioare de lungă durată, absolvite cu diplomă de licenţă sau echivalentă – ramura de ştiinţă (RSI) arhitectură şi urbanism/ ştiinţe inginereşti/ştiinţe juridice;
– vechime in specialitatea studiilor minim 9 ani;

Serviciul Dezvoltare Urbană si Metropolitană 
– 1 post  de consilier, clasa I, grad profesional debutant
Condiţii de participare:
– studii universitare de licenţă absolvite cu diplomă, respectiv studii superioare de lungă durată, absolvite cu diplomă de licenţă sau echivalentă – ramura de ştiinţă (RSI) arhitectură şi urbanism.

Alte conditii specifice pentru ocuparea posturilor sunt:

  1. cunoştinţe de operare P.C. – nivel mediu;
  2. cetăţenie română şi domiciliul stabil în România;
  3. cunoaşterea limbii române, scris şi vorbit;
  4. capacitate deplină de exerciţiu;
  5. stare de sănătate corespunzătoare funcţiei publice pentru care candidează, atestată pe bază de examen medical de specialitate;
  6. nu a fost condamnat pentru săvârşirea unei infracţiuni, conform art. 54 lit. “h” din Legea nr.188/1999 republicată în anul 2007 cu modificările şi completările ulterioare;
  7. nu a fost destituit dintr-o funcţie publică sau nu i-a încetat contractul individual de muncă pentru motive disciplinare în ultimii 7 ani;
  8. nu a desfăşurat activitate de poliţie politică, astfel cum este definită prin lege.

Concursul se va desfăşura la sediul Primăriei Municipiului Ploieşti, B-dul Republicii nr. 2, Palatul Administrativ.
Actele necesare pentru înscrierea la concurs sunt:
– formularul de inscriere;
– copia actului de identitate;
– copia certificatului de casatorie (unde este cazul);
– copiile diplomelor de studii si ale altor acte care atesta efectuarea unor specializari;
– cazierul judiciar;
– copia carnetului de munca si o adeverinta (de la 01.01.2011) eliberata de compartimentul de resurse umane in vederea atestarii vechimii in munca si, dupa caz, in specialitatea studiilor necesare ocuparii functiei publice (pentru functiile publice unde se solicita vechime in specialitatea studiilor)
– adeverinta care sa ateste starea de sanatate corespunzatoare, eliberata de catre medicul de familie al candidatului sau de catre unitatile sanitare abilitate care sa contina in clar, numarul, data, numele emitentului si calitatea acestuia;
– declaratie pe proprie raspundere ca nu se afla in incompatibilitate cu functia publica;
– declaratia pe proprie raspundere din care sa rezulte ca nu a desfasurat activitati de politie politica;
– declaratia pe proprie raspundere din care sa rezulte ca nu a fost destituit/a dintr-o functie publica sau nu   i-a incetat contractul individual de munca pentru motive disciplinare in ultimii 7 ani. 
Copiile de pe actele menţionate mai sus se prezintă în copii legalizate sau însoţite de documentele originale, care se certifică pentru conformitate cu originalul de către secretarul comisiei de concurs.

Dosarele se depun la secretariatul comisiei, Palatul Administrativ, camera 309, etaj III, în  perioada 06.10.2017 – 25.10.2017.

Formularul de înscriere la concurs se va depune la Registratura Primăriei Municipiului Ploiesti, Palatul Administrativ, parter, intrarea C, camera 66, în  perioada 06.10.2017 – 25.10.2017.

Agenția Națională a Funcționarilor Publici organizează concurs de recrutare pentru ocuparea pe perioadă nedeterminată a funcţiei publice de conducere vacante de arhitect şef al oraşului Buşteni. Concursul se va organiza conform calendarului următor: 13 noiembrie 2017, ora 10:00: proba scrisă, iar data și ora interviului vor fi comunicate ulterior.

Agenția Națională a Funcționarilor Publici organizează concurs de recrutare pentru ocuparea pe perioadă nedeterminată a funcţiei publice de conducere vacante de secretar al comunei Chiojdeanca. Concursul se va organiza conform calendarului următor: 13 noiembrie 2017, ora 10:00: proba scrisă, iar data și ora interviului vor fi comunicate ulterior.

Primăria Oraşului Azuga organizează concurs pentru ocuparea pe perioadă determinată a funcției publice de execuție, temporar vacante, de consilier, clasa I, grad profesional superior, din cadrul Serviciului Dezvoltare Urbană-Compartimentul Tehnic, Investiţii, Achiziţii Publice, Managementul Proiectelor şi Protecţia Mediului. Concursul se va organiza conform calendarului următor: 16 octombrie 2017: termen limită de depunere a dosarelor, 18 octombrie 2017, ora 10:00: proba scrisă, 20 octombrie 2017, ora 13:00: proba interviu.

Primăria Oraşului Boldeşti-Scăeni organizează concurs pentru ocuparea pe perioadă nedeterminată a funcției publice de execuție, vacante de inspector, clasa I, grad profesional principal, din cadrul Biroului Urbanism, Amenajarea Teritoriului, Programe, Cadastru, Informatică, Control Comercial şi Transport local. Concursul se va organiza conform calendarului următor: 06 noiembrie 2017, ora 10.00: proba scrisă, 08 noiembrie 2017, ora 10.00: proba interviu.

Primăria Oraşului Vălenii de Munte organizează concurs de recrutare pentru ocuparea pe perioadă nedeterminată a funcțiilor publice de execuție, vacante, după cum urmează: inspector, clasa I, grad profesional principal – Compartimentul Financiar Contabil și de referent, clasa III, grad profesional superior – Compartimentul Urbanism, amenajarea teritoriului, mediu. Concursul se va organiza conform calendarului următor: 06 noiembrie 2017, ora 11.00: proba scrisă; iar data și ora interviului vor fi comunicate ulterior.

Primăria Oraşului Vălenii de Munte organizează concurs de recrutare pentru ocuparea, pe perioadă nedeterminată, a funcțiilor contractuale de execuţie vacante, după cum urmează: administrator – Compartiment Financiar Contabil și casier – Compartiment Urmărire şi Încasare Creanţe Bugetare. Concursul are loc pe 23 octombrie 2017, ora 10.00, când vor fi programate atât proba scrisă, cât și interviul.

De asemenea, la Primăria Oraşului Vălenii de Munte se organizează concurs de recrutare pentru ocuparea pe perioadă nedeterminată a două funcții publice, vacante. Este vorba despre un post de consilier juridic, clasa I, grad profesional asistent Compartimentul Juridic și un post de șef birou Biroul Achiziţii Publice şi Fonduri Europene. Concursul se va organiza conform calendarului următor: 30 octombrie 2017, ora 11.00: proba scrisă, iar data și ora interviului vor fi comunicate ulterior.

Primăria Gornet-Cricov organizează concurs de recrutare pentru ocuparea, pe perioadă nedeterminată, a funcției contractuale vacante de inspector, gradul I, la Compartimentul Financiar-contabil, casierie, achiziţii. Concursul se va organiza conform calendarului următor: 30 octombrie 2017, orele 09.00: proba scrisă, iar 30 octombrie 2017, ora 14.00: proba interviu.

Primăria Orașului Băicoi organizează concurs de recrutare pentru ocuparea pe perioadă nedeterminată a funcţiilor contractuale de execuție, vacante, după cum urmează: educator – puericultor (2 posturi), infirmieră (2 posturi) și femeie de serviciu. Concursul se va organiza conform calendarului următor: 19 octombrie 2017, ora 14:00: termen limită de depunere a dosarelor; 27 octombrie 2017, ora 10:00: proba scrisă pentru posturile femeie de serviciu şi infirmiere; 27 octombrie 2017, ora 13:00: proba scrisă pentru posturile de educator – puericultor, iar data și ora interviului vor fi comunicate ulterior.

Primăria Comunei Cornu organizează concurs de recrutare pentru ocuparea pe perioadă nedeterminată a funcției publice de execuție, vacante, de consilier, clasa I, grad profesional principal, în cadrul Biroului Buget – Local, Compartiment Achiziţii Publice. Concursul se va organiza conform calendarului următor: 06 noiembrie 2017, ora: 10:00: proba scrisă, iar pe 08 noiembrie 2017, ora: 10:00, are loc proba interviu.

Primăria Comunei Bărcănești organizează concurs de recrutare pentru ocuparea pe perioadă nedeterminată a funcției publice de execuție, vacante, de inspector, clasa I, grad profesional superior – Compartiment Urbanism și Amenajarea Teritoriului. Concursul se va organiza conform calendarului următor: 14 noiembrie 2017, ora 10:00: proba scrisă, iar pe 16 noiembrie 2017, ora 12:00, are loc proba interviu.

Primăria Municipiului Câmpina, Județul Prahova organizează concurs pentru ocuparea pe perioadă nedeterminată a funcţiei contractuale de execuție, vacante, de bucătar la Cantina de ajutor social, din Serviciul public de asistenţă socială al Municipiului Câmpina. Concursul se va organiza conform calendarului următor: 13 octombrie 2017, ora 13:30: termen limită de depunere a dosarelor, 25 octombrie 2017, ora 10:00: proba practică, iar data data şi ora interviului vor fi comunicate ulterior.

Direcţia Judeţeană de Pază Prahova, cu sediul în Municipiul Ploieşti, organizează concurs de recrutare pentru ocuparea, pe perioadă nedeterminată, a funcțiilor contractuale de execuție vacante, de paznic – 4 posturi. Concursul se va organiza conform calendarului următor: 13 octombrie 2017, ora 13.30: data limită pentru depunerea dosarelor, 24 octombrie 2017, ora 10.00: proba scrisă, iar pe 26 octombrie 2017, ora 10.00, are loc proba interviu.

Primăria Cărbuneşti, cu sediul în comuna Cărbuneşti organizează concurs de recrutare pentru ocuparea, pe perioadă nedeterminată, a funcției contractuale vacante, de șofer microbuz școlar. Concursul se va organiza conform calendarului următor: 24 octombrie 2017, ora 10.00: proba scrisă, iar pe 24 octombrie 2017, ora 14.00, are loc proba interviu.

Primăria Oraşului Mizil organizează concurs de promovare pentru ocuparea pe perioadă nedeterminată a funcției publice de execuție vacantă, de consilier, clasa I, grad profesional superior – Serviciul Amenajarea Teritoriului şi Urbanism, Patrimoniu, Cadastru şi Agricultură. Concursul se va organiza conform calendarului următor: 19 octombrie 2017, termenul limită pentru depunerea dosarelor, 01 noiembrie 2017, ora 10.00: proba scrisă, iar pe 06 noiembrie 2017, ora 10.00, are loc proba interviu.

O.T.

mai mult
Social

Lipsa scaunelor din biserică

by 24PHARTE on
Scaune

Biserica Ortodoxa este privita ca fiind invechita din multe motive neintemeiate. Unul dintre acestea este lipsa scaunelor din ea. E adevarat ca in unele biserici scaunele au inceput sa fie prezente, dar acest lucru nu se intampla din fericire in toate lacasurile de cult ortodoxe.

Lumea in care traim nu vrea sa mai faca o distinctie intre biserica si cladirile lumii. Incearca si de multe ori reuseste sa introduca in biserica ceva ce nu tine de firescul ei. Lipsa scaunelor din biserica ne descopera ca suntem chemati sa participam la lucrarea care se savarseste in ea. Prezenta scaunelor l-ar putea duce pe credincios la statutul de spectator.

Din cauza lipsei acestor scaune, exista si o continua preocupare de a-ti insusi permanent un loc in strana. Cauti sa ajungi cat mai devreme la slujba, nu pentru ca iti doresti sa nu pierzi nimic din cantarile Utreniei, ci pentru a te asigura ca ai un loc. Iar cei care reusesc sa se aseze pentru prima data intr-o strana, de cele mai multe ori sunt chemati sa se ridice de cei care spun ca acel loc le apartine.

Strana apare ca loc in care monahii mai in varsta isi sprijineau mainile in timpul slujbelor din noapte. Din acest motiv, strana nu aveau un spatiu generos pentru sedere. Locul pe care te puteai aseza nu era mai mare de o palma, semn ca destinatia acesteia era alta.

Sigur ca atunci cand in biserica se afla o persoana cu un trup slabit sau persoane bolnave, nu trebuie sa le lasam sa stea in picioare. Biserica a vestit neincetat ca atunci cand trupul sufera, nu mai este nevoie de o nevointa in plus. In astfel de situatii, scaunul sau locul din strana este un pogoramant pentru cei aflati in boli sau suferinte, aratand prin aceasta dragoste si nu dispret fata de suferintele omului.

Nu vreau sa se inteleaga ca sunt impotriva prezentei scaunului in biserica, ci doresc sa atrag atentia ca in biserica nu trebuie sa avem mai multe scaune decat este nevoie.

Adrian Cocoșilă

mai mult
Social

Fost ministru al Educației: Manualul unic ne întoarce într-un regim stalinist, nici măcar într-un regim ceaușist

by 24PHARTE on
mircea-dumitru

Fostul ministru al Educatiei, Mircea Dumitru, a criticat dur introducerea manualului unic in scoli, despre care spune ca intoarce Romania intr-un regim stalinist.

„In momentul in care imi spune in anul acesta, in mileniul acesta ca este normal ca in pedagogie sa avem un singur manual unic – un singur autor sau o singura echipa sa produca un singur manual si sa nu mai avem nimic altceva, nici la limba romana, nici la literatura, nici la istorie, nici la matematica – unde vrem sa ne intoarcem? Ne intoarcem, de fapt, intr-un regim stalinist, nici macar intr-un regim ceausist din anii 70 sau 80. Oamenii acestia vor sa arunce Romania intr-o situatie care nu are nici cea mai mica legatura cu ce se intampla acum in Europa sau in alte tari cu regim democrat”, a spus Mircea Dumitru la Adevarul Live, potrivit ziare.com

Acesta a mai spus ca Mihai Tudose si Liviu Dragnea au mintit cand au spus ca manualele de sport au fost o cerinta a guvernului tehnocrat condus de Dacian Ciolos.

„Inventeaza lucruri, scot din context, le prezinta trunchiat si fac aluzii fara absolut nicio baza reala. Mint pur si simplu. Nu eu, Mircea Dumitru, nu Guvernul tehnocrat i-a obligat sa faca aceste manuale (de sport – n.red.). Aceasta este una dintre aberatii”, a punctat Dumitru.

A.M.

mai mult
Social

Împreună, o echipă pentru copii!

by 24PHARTE on
unicef

Satul Poiana Negustorului, județul Bacău. Un colț uitat de lume, unde timpul parcă a înghețat. Aici locuiește Antonel, un copil în vârstă de 10 ani. Este unul dintre cei 6 copii ai familiei. Mama lor, Ileana, va deveni, anul acesta, bunică.

Copiii sunt înscriși la școală, însă frecventează cursurile doar din când în când. Copiii cei mai mari rămân acasă pentru a avea grijă de cei mai mici, în timp ce mama se ocupă de alte treburi ale gospodăriei. Antonel merge zilnic la pădure, adună lemne, are grijă de frații săi și muncește ca „un om mare”.

Antonel și alți copii vulnerabili sunt beneficiarii proiectului UNICEF „Servicii Comunitare pentru Copii”. Proiectul pilot presupune ca în fiecare comunitate să existe un asistent social, un asistent medical comunitar și un consilier școlar. Cei trei profesioniști lucrează împreună ca să asigure accesul tuturor copiilor din comunitate la servicii sociale, de sănătate și la o educație de calitate.

Donează AICI

mai mult
Social

MEN: Versiunile electronice ale manualelor pentru încă 11 discipline de clasa a V-a, disponibile pe platforma manuale.edu.ro

by 24PHARTE on
no thumb

Ministerul Educației Naționale a finalizat procedura de încărcare pe platforma manuale.edu.ro a versiunilor electronice (pdf) aferente manualelor școlare pentru 11 materii de clasa a V-a.

Potrivit unui comunicat al MEN, titlurile publicate vizează următoarele discipline: Matematică, Limba și literatura română, Limba engleză (limbă modernă 1), Limba franceză (limbă modernă 2), Limba germană (limbă modernă 1/limbă modernă 2/limbă modernă 1 — studiu intensiv), Biologie, Educație socială, Geografie, Educație plastică, Educație muzicală, Consiliere și dezvoltare personală.

“În cursul săptămânii viitoare (9 — 13 octombrie), cadrele didactice își vor exprima opțiunile pentru aceste manuale, urmând ca pe baza acestora Ministerul Educației Naționale să încheie contracte cu editurile furnizoare”, se arată în comunicatul de presă.

Manualele școlare pentru cele 11 discipline se adaugă celor aprobate în lunile august și septembrie pentru alte 12 materii.

“Practic, în acest moment, licitația organizată de Centrul Național de Evaluare și Examinare este la un pas de finalizare, pe rolul Consiliului Național pentru Soluționarea Contestațiilor (CNSC) aflându-se doar contestațiile privind lotul de manuale pentru disciplina Religie (cultul ortodox)”, arată MEN.

R.S.

mai mult
Social

Cum să transformi lectura în distracție pentru copilul tău: ateliere și conferințe la Festivalul NARATIV

by 24PHARTE on
copii-carti

Începând de sâmbătă, 7 octombrie 2017, cei mici și cei mari pot experimenta cele mai noi tehnici de lectură la Festivalul NARATIV. Intrarea este gratuită și ultimele locuri sunt disponibile pe narativ.ro.

Conform unui studiu realizat de Asociatia Curtea Veche, doar 8% dintre copiii bucureșteni citesc de plăcere în timpul liber. Corelând cu rezultatele testelor PISA, conform cărora elevii români sunt sub standardele internaționale privind abilitățile și cunoștințele care ar trebui dobândite în sistemul de educație, această statistică este cu atât mai îngrijorătoare. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Asociația Curtea Veche și-a propus să schimbe acest lucru. Așa a apărut NARATIV — Festivalul de lectură pentru copii unde cititul este plăcere — cu peste 100 de activități gratuite pentru copii, părinți și profesori. Evenimentul are loc în București, în weekend-urile 7-8 și 14-15 octombrie 2017, la Colegiul Național ‘Cantemir Vodă’ din București. Proiectul este co-finanțat de Administrația Fondului Cultural Național și realizat cu sprijinul Kaufland România.
În câte moduri poți citi o poveste?

Activitățile de la Festivalul NARATIV combină lectura cu educația prin artă și sunt dedicate copiilor cu vârste între 3 și 14 ani. Spre exemplu, în cadrul atelierului ‘Litere pentru prichindei’ cei mici vor pescui literele alfabetului din cutii senzoriale și se vor juca alcătuind cuvinte. La ‘Rime și ghicitori’, copiii vor compune și recita singuri versuri. Trupa de teatru NARATIV formată din tineri actori vor aduce în prim-plan ‘Pinocchio’ și ‘Alice în Țara Minunilor’ prin spectacole lectură potrivite tuturor vârstelor.

Din program mai fac parte activități de storytelling în limbi străine realizate împreună cu institutele culturale din București (maghiară, germană, spaniolă, engleză), povești pe muzică — unde cei mici vor învăța cum să creeze o coloană sonoră, teatru de umbre, jurnalism, arhitectură și multe altele. De asemenea, copiii pot face schimb de cărți la colțul de lectură SLooP sau aduce la viață personaje din cele mai îndrăgite povești în Sala Canon Creative Park.

Pentru că obiceiul lecturii se creează cu sprijinul adulților de acasă și de la școală, organizatorii au pregătit o serie de conferințe pentru părinți și profesori susținute de către specialiști în educația nonformală și psihologia copilului. Printre acestea se numără întâlnirea cu Virgil Ianțu — ‘Lectura în familie — de la emoție la impact’ sau conferința lui Alan Cornish despre programele de lectură din întreaga lume și impactul lor în formarea generațiilor de cititori.

‘Oricare ar fi alegerile tinerilor de mai târziu și independent de meseria pe care o vor alege, acestea au la bază lectura. Creativitatea și forța pornesc din lectură. Tocmai de aceea, este important să conștientizăm că cititul poate deveni un obicei în rândul celor mici atâta vreme cât este un obicei al părinților. Dacă adulții obligă copilul să citească, aceștia nu vor face decât să stârnească o repulsie, o reacție adversă față de cărți. Noi acest lucru ne-am propus în cadrul Festivalului NARATIV unde așteptăm peste 3.000 de participanți: să venim în ajutorul adulților cu diferite idei prin care să putem comunica mai atractiv cu copiii despre lectură.’ declară Irén Arsene Máté, președintele Asociației Curtea Veche.
Asociația Curtea Veche a fost înființată în luna martie a anului 2014 pentru a dezvolta într-un mod independent și susținut activitatea de responsabilitate socială începută de Curtea Veche Publishing prin programul național alternativ de lectură ‘Cărțile copilăriei’ care își propune creșterea reală a interesului copiilor și tinerilor pentru citit, ridicarea nivelului copiilor de înțelegere a textelor și creșterea consumului de carte din România. Mai multe informații despre Asociația Curtea Veche puteți afla de pe site-ul www.asociatiacurteaveche.ro și Facebook.com/AsociatiaCurteaVeche.

Proiect cultural co-finanțat de Administrația Fondului Cultural Național 
Proiectul nu reprezintă în mod necesar poziția Administrației Fondului Cultural Național. AFCN nu este responsabilă de conținutul proiectului sau de modul în care rezultatele proiectului pot fi folosite. Acestea sunt în întregime responsabilitatea beneficiarului finanțării.

Pentru informații suplimentare:
Miruna Meiroșu
Vicepreședinte Asociația Curtea Vechemiruna.meirosu@curteaveche.ro

mai mult
Social

De ce m-am făcut învățătoare

by 24PHARTE on
profa1

Pentru că 5 Octombrie este Ziua educației nu puteam să nu scriu despre ea, despre învățătoarea mea. Pentru că ea este motivul pentru care am vrut să fiu învățătoare. Să fiu și eu ca ea. Clasa noastră a fost a doua ei generație de elevi. Era tânara, prea tânara în ochii parinților noștri. Pe vremea aia, inainte de Revoluție, erau căutate învățătoarele mai in varsta, cu experiența. Ea avea în jur de 24-25 de ani și era cea mai frumoasă dintre învățătoare. Eram invidiați de ceilalți elevi de la clasele paralele. Era înaltă, cu o siluetă de invidiat. Avea parul lung și ondulat, maini frumoase cu degete lungi si o manichiura mereu colorată și impecabilă. Purta inele de argint cu pietre mari. Era mereu șic. Ea mi-a deschis gustul pentru pălării. Avea un pandantiv în formă de carte pe care îl admiram în secret și pe care nici acum nu l-am uitat. Purta cercei lungi mereu asortați cu inelul și colierul. Se îmbraca întotdeauna elegant și mirosea divin.
Clasa noastră avea ușa în spatele băncilor și când intra așteaptam cu toții în picioare până ajungea la catedră. Era ca o adiere de primăvară. După ce o salutam, ne așezam în liniște și o priveam. Își scotea penarul în care avea un stilou verde cu capac auriu și făcea prezența. Când am ajuns la rândul meu la catedră mi-am cumpărat și eu un penar fix ca al ei. În ochii mei acela era un penar de învățătoare.
În ciuda scepticismului părinților s-a dovedit a fi un dascăl mult mai priceput decât multe învățătoare cu experiență pentru că ea avea entuziasmul tinereții. Nu dădea premiul I decât dacă media generală anuală era 10. Era foarte serioasă și avea pretenții pe măsură. Nu învățam de frică sau pentru că trebuia. Învățam de dragul ei. Datorită ei m-am îndrăgostit de școală, de carte, de literatură. Avea o carte groasă cu texte literare pe care o scotea din dulapul plin de minuni și din care ne citea. Eram vrăjiți. Ea însăși era un personaj desprins dintr-o poveste.
Multă vreme am stat în prima bancă așa că puteam să o admir în tihnă și să visez cu ochii deschiși la ziua când am să fiu și eu în locul ei.
Așa că la final de generală nu mi-a fost greu să aleg. Știam deja ce vreau să fiu. Mama a mers cu mine la o profesoară de la liceul pedagogic, care ulterior mi-a fost dirigintă, să ne sfătuiască ce trebuie să facem, cum să mă pregătesc. Deși mi-a explicat că este foarte greu și că voi avea aproape dublu de învățat față de un liceu normal, nici n-am vrut să aud. Nimic nu m-a clintit. M-am apucat de meditații la desen și la muzică pentru că erau probe eliminatorii și am așteptat rezultatele. Și am intrat! Doamne ce fericire!
Au urmat 5 ani nu grei, foarte grei. Ani în care am luat primul 5 la muzică, de unde avusesem numai 10, noroc că exista dicteul, ăsta mă salva. Ani in care am învățat mai mult decât in toată viața mea pentru că pe lângă materiile obișnuite care se studiau la un liceu normal, noi mai aveam încă vreo 7 în plus. Nu mai zic de desen, instrument, lucru manual, muzică unde trebuia să Pregătești mereu câte ceva care îți mânca timp.
Ani în care am cunoscut dascăli care m-au făcut să le urăsc materiile pe viață dar și alții care m-au făcut să mă îndrăgostesc de materiile pe care le predau. Ani în care am decupat, lipit, colorat, pictat, desenat mai mult decât în toată cariera mea profesională. Ani în care pe lângă lecțiile ce le pregăteam pentru ziua ce urma, pregăteam proiecte de lecții și le și susțineam cu stângăcia novicelui și cu așa emoții de credeam că urmează să leșin. N-am leșinat niciodată. Acum pot spune că a meritat fiecare an din cei 5. Au fost ani care m-au format, m-au transformat.
Au fost ani frumoși, in care m-am îndrăgostit de psihologie, în care mi-am făcut prietene pe viață, ani în care am învățat să cânt la un instrument, chiar dacă între timp am uitat, ani în care am învățat că trebuie să muncești serios când îți dorești ceva, ani la finalul cărora am devenit învățătoare.
Au fost ani care m-au făcut să iubesc catedra și mai mult. Și chiar dacă apoi m-am îndrăgostit de psihologie și am renunțat la a mai preda, marea mea dragoste profesională tot “catedra” rămâne.
După ani, am primit un post de învățătoare fix la școala unde fusesem elevă iar în unul dintre anii petrecuți acolo am predat exact în clasa unde se născuse iubirea mea pentru această profesie. A fost ca un ciclu încheiat. Ca un vis împlinit.

Loredana L.

mai mult
Social

PEDOFILIE pe faţă la un eveniment „ARTISTIC” cu acordul MAMEI

by 24PHARTE on
the-guardian-pedofilie

Un act artistic cu atingeri între fetiţe și bărbați goi. Fotografiile arată cum fetițe ating și țin de mână un bărbat adult gol, sunt revoltătoare. Dar artistul și muzeul care a găzduit evenimentul au spus că este „artă”, titrează The Guardian.

Presa internaţională au preluat  știrea că MAM – un muzeu de artă din Sao Paulo, a găzduit un spectacol cu un bărbat gol întins pe podea, invitând privitorii să „interacționeze” prin mutarea corpului său în diferite poziții. Evenimentul a fost, de asemenea, găzduit de Institutul Goethe din Bahia.
Este totul prea mult,  o fetiță de patru ani, care a fost încurajată să se apropie de acel bărbat gol întins pe spate, și să-i miște piciorul, a circulat pe rețelele de socializare.
Replica reprezentanţilor muzeului este incredibilă:” nu a existat nimic erotic în acest performance și că fetița a participat cu consimțământul părinților săi”.

„Performance-ul a avut loc într-o sesiune închisă pentru oaspeți. Fetița a fost cu mama ei, care este și ea artistă”, a declarat muzeul despre incident, potrivit Daily Mail. „Fiica ei a cerut să intre în spectacol după ce a primit o explicație cu privire la ceea ce conținea.”

„Copilul a vrut să participe și sub îndrumarea și supravegherea mamei sale, ea este prezentă între celelalte patru fetițe care înconjoară corpul gol al artistului, fără să arate nicio stânjenire sau aversiune”, au continuat ei.

„Acest eveniment a fost autorizat de muzeu și nu are legătură cu erotismul și nu include niciun conținut erotic”, au adăugat ei.

Potrivit Daily Mail, mai multe grupuri cer ca artistul și muzeul să fie urmăriți penal, spunând că spectacolul „incită la pedofilie” și nu este nimic altceva decât „erotism”, „pornografie”, „dezgustător”, „inacceptabil” și pune copilul în pericol.

mai mult
Social

Organizațiile Coaliției pentru Familie și divorțul

by 24PHARTE on
no thumb

Statul român

În România suntem obișnuiți să credem că avem dreptul la divorț dacă ne dorim cu adevărat. Într-adevăr, Codul Civil permite divorțul ca efect al simplei exercitări a unui act de voință în două situații:

  • Dacă părțile sunt de acord
  • Dacă există separare de fapt de cel puțîn doi ani.

Astfel, un divorț este cel mai ușor de obținut dacă părțile sunt de acord. Dar și dacă părțile nu sunt de acord, unul din parteneri poate să obțină divorțul după o perioadă de doi ani.

„Dreptul la divorț” nu este menționat nicăieri în Constituție dar ne gândim la el ca parte a contractului social, parte a tradiției juridice a României. Cu o rată a divorțurilor de aproximativ 25% din căsnicii, cu dezbaterea la TV a divorțurilor celebre, divorțul nu este doar o instituție juridică ci și una socială.

Chiar și din punct de vedere religios, religia majoritară ortodoxă tolerează divorțul și recăsătorirea. Nu ne-am gândi că cineva poate veni să se opună dorinței unui sfert din familiile României. Și totuși….

Coaliția pentru Familie

Coaliția, pe lângă dorința de a restrânge opțiunile homosexualilor are dorințe și sfaturi și pentru noi, restul. Toate pentru „protecția familiei”. Aceste dorințe includ și o oarecare îngreunare a procedurilor de divorț. Coaliția propune:

Încurajarea consilierii/medierii de familie în vederea îmbunătățirii relațiilor de cuplu și a prevenirii divorțurilor.

Obligativitatea, în cazul soților cu copii minori aflați în întreținere care intenționează să divorțeze, a unui plan de consiliere/mediere familială și a unui plan de finanțare a educației minorilor asumat si semnat de ambii părinți.

Propunerile sunt un pic confuze și redundante. Copilul are drepturi la educație care sunt impuse deja părinților de către stat. Dar, probabil, ideea este de a forța un timp de reflecție asupra părinților care divorțează de comun acord, pornind de la niște exemple destul de dubioase din SUA.

Dar alte organizații doresc să susțină familia într-un mod chiar mai agresiv.

Pro Vita București

Pro-Vita București menține contul de donații al CpF. Deci este un membru de încredere. Pro-Vita crede că nu există un drept la divorț garantat la nivel internațional și, ca atare, statul poate, la limită, să îl interzică. O doamnă avocat cu care am vorbit înaintea acestui articol consideră că această interpretare juridică este incorectă. Dar pe mine mă interesează mai mult interpretarea politică. Orice drept care nu este garantat internațional, ni se sugerează, poate fi oricând supus revizuirii. Altfel spus, Pro-Vita nu recunoaște că evoluția legitimă a sistemului juridic merge spre lărgirea drepturilor de orice fel și nu spre limitarea lor. Despre divorț, în mod specific, Asociația susține următoarele:

Imperativul unei căsătorii pe întreaga viață este, așadar, o chestiune ce ține atât de dorință, cât și de necesitate. Stabilitatea necesară căsătoriei trebuie, însă, să fie prevăzută în ordinea juridică. Adoptarea de legi liberale pentru divorț subminează stabilitatea căsătoriei – și prin aceasta, subminează instituția căsătoriei ca atare. Deși astăzi pare că divorțul a fost acceptat din punct de vedere social de mult timp, timpul în care în multe țări nu exista o lege a divorțului nu este prea îndepărtat. De exemplu, în Italia, divorțul a fost introdus doar în 1974, iar în Spania și Portugalia, chiar mai târziu. Malta este ultima țară europeană care a legiferat disponibilitatea divorțului, în 2011.

Este interesant jocul cu tradiția aici. Când ne convine, ne referim la tradiția seculară a poporului român. Când tradițiile juridice și religioase ale poporului român sunt mai liberale în privința divorțului, brusc ne referim la tradițiile unor popoare catolice (mai rezervate față de divorț).

ADF internațional

ADFI a co-organizat conferința CpF de la Palatul Parlamentului. De asemenea, fiind o organizație specializată în strategic litigation a trimis un Amicus Curiae către CCR în care susținea căsătoria (exclusiv) între bărbați și femei.

ADFI, are, însă, și alte activități. Printre altele a susținut la CEDO cel puțin patru acțiuni de respingere a unor divorțuri în… Polonia, în efortul de a stabili un precedent conform căruia nu există un drept la divorț.

În România, această doctrină pare să fi influențat tocmai pozițiile Pro-Vita redate mai sus.

Liberty Counsel

Liberty Counsel se ocupă, ca și ADFI de strategic litigation. Este trecut de SPLC pe lista de hate-groups, clasificare pe care organizația o contestă. Când vezi unele dintre producțiile intelectuale ale grupului, parcă începi să înțelegi eticheta:

When you consider that the life of the average homosexual is not controlled by reason, not controlled by the will, it’s really a life controlled by this lust, this passion, that has kind of overwhelmed them, and so you have kind of the essence of a lack of self control. —Steve Crampton, Liberty Counsel attorney, “Faith and Freedom Radio,” July 2013. (sursa)

Au depus și ei un Amicus Curiae „major” la CCR de care au fost foarte mândri. Coaliția pentru Familie a reluat textul în care aceștia se lăudau, posibil semn că fie contribuția lor intelectuală este semnificativă, fie lucrarea lor este și de altă natură (adică financiară). În orice caz, nu pare a fi vorba de o asociere trecătoare.

Organizația este implicată și în aducerea în România a lui Kim Davis, americanca care a încălcat legea și obligațiile de serviciu refuzând să elibereze actele necesare unor căsători homosexuale.

LC nu sunt focalizați pe problema divorțului, acest lucru fiindu-le chiar reproșat de colegii de către unii colegi de luptă religioasă care simt că obsesia față de homosexuali le distrage atenția de la alte probleme mai presante ale familiei americane (și familiei în general).

Dar asta nu înseamnă că nu are opinii. Într-un document de pe site, la secțiunea „Satan perverted marriage” citim următoarele exemple:

  • In 1969 Ronald Reagan signed into law the world’s first no-fault divorce statute as governor of California. Liberal social scientists, judges, lawyers and counselors advocated no-fault divorce, saying that fault divorce resulted in messy separations, and that it was unfair to require two people to stay together if they no longer loved each other. Although on the surface this reasoning sounds rational, no-fault divorce weakened marriage. If marriage is easy to exit, then there is less commitment upon entering the marital union, and less societal support after entering to stay together through tough times.

  • No-fault laws spread to the other states.

Cu alte cuvinte nu doar că divorțul este o opțiune personală agreată de diavol ci însăși actul autorității civile de a formaliza această hotărâre este tot de la Diavol. Societatea ar trebui să fie mai dură decât Dumnezeu însuși care permite omului libertatea de a păcătui.

Andrei Tiut

mai mult
Social

Căsătoria între persoane de același sex și dreptul la copiii altora de Jeff Shafer

by 24PHARTE on
Family_Drewitt-Barlow

Paternitatea este marea victimă a rescrierii definiției căsătoriei, în timp ce copiii sunt transformați într-un simplu accesoriu al unui certificat legal. O analiză de Jeff Shafer, consilier general al organizației juridice americane Alliance Defending Freedom.

Cei care militează pentru redefinirea căsătoriei împrumută de la instituția pe care vor să o distrugă tocmai standardele legale și istorice care îi sunt asociate

Suntem familiarizați, din nefericire, cu dreptul constituțional al mamelor din Statele Unite de a se descotorosi de copiii lor înainte de naștere. Acum, în atenția noastră apare dreptul oricărei persoane adulte de a prelua posesia copiilor altora și de a avea autoritate asupra lor. Însemnătatea și consecințele acestui fenomen merită analizate mai profund decât au fost deja până în clipa de față. Cei care contrazic principiile fundamentale ale creației tind să oscileze între a denigra realitatea pe care o contestă și a depinde chiar ei de ea. După ce în cauza Obergefell contra Hodges au cerut Curții Supreme americane să declare căsătoria ca fiind nu despre copii sau despre unirea dintre soț și soție în scopul procreării, ci despre parteneriatul bazat pe afecțiune dintre doi adulți și despre respectarea demnității acestora din partea guvernului, persoanele din cadrul parteneriatelor de același sex, care au primit și ele titlul de căsătorii, pretind acum să aibă acces la copii – pentru că sunt căsătorite. Dat fiind că în mod tradițional legea pornea de la premisa că un copil născut de o soție era copilul soțului acesteia, legea se vede acum obligată să-l sau s-o recunoască pe partenerul / partenera unei mame ca fiind celălalt „părinte” al copilului. Astfel, cei care militează pentru redefinirea căsătoriei împrumută de la instituția pe care tocmai au distrus-o standardele legale și istorice care îi sunt asociate – ca și cum acestea ar putea supraviețui după dispariția sursei lor și ar putea fi transferate cu sens în cadrul relațiilor între persoane de același sex.

Un caz reprezentativ este Pavan contra Smith, judecat de Curtea Supremă chiar vara trecută (n.r., 26 iunie 2017). În cadrul procesului, două cupluri formate din femei care aveau o relație cu statut de căsătorie au dat în judecată Statul Arkansas. Cele două cupluri cereau ca pe certificatul de naștere al copilului născut de una dintre femei să apară automat numele ambelor femei din relație. Bineînțeles, statul înscrisese pe certificatul de naștere numele mamei. Partenera mamei, deși nu se afla într-o relație de rudenie cu copilul, a cerut ca și numele ei să figureze pe documentul cu pricina. Acuzarea și-a susținut cauza invocând faptul că Obgergefell implică modificarea completă a acestei politici.

Într-adevăr, în cazul Obergefell Curtea a declarat că „de-a lungul istoriei, căsătoria a reprezentat fundamentul pentru extinderea drepturilor, beneficiilor și răspunderii guvernamentale ale cetățenilor”, incluzând și „certificatele de naștere” în lista prin care și-a argumentat decizia. Însă nu despre asta este vorba. În cazul Obergefell, Curtea era menită să răstoarne exact semnificația căsătoriei „de-a lungul istoriei”. Revizuirea căsătoriei după Obergefell a rupt legătura dintre căsătorie și politica tradițională cu privire la certificatele de naștere.

„De-a lungul istoriei”, politicile de stat cu siguranță nu au prevăzut înscrierea automată pe certificatele de naștere a numelor persoanelor care nu au categoric vreo legătură cu nou-născutul. De-a lungul istoriei nici nu au fost emise certificate de naștere care să arate că un copil ar avea două mame și nici un tată sau doi tați și nici o mamă. În cazul Obergefell, când Curtea a sugerat că există o legătură tradițională între căsătorie și certificatele de naștere, tradiția la care se referea era premisa legală conform căreia soțul este tatăl copilului născut de soție, fapt documentat și în actul care dovedește nașterea copilului.

Odată cu rescrierea definiției căsătoriei, capacitatea de procreare nu mai reprezintă unul dintre elementele fundamentale ale acesteia

Din pricină că Obergefell a redefinit căsătoria ca fiind un parteneriat între doi oameni, nu o unire complementară între soț și soție, caracterul relației din cadrul căsătoriei trebuie redefinit la rândul lui, inclusiv în privința punctelor de angajament reciproc care există acum între persoanele de același sex dintr-o relație. Practic, Obergefell spune că din definiția căsătoriei trebuie anulate toate elementele care nu pot descrie cupluri de persoane de același sex. Capacitatea de procreare care există în unirea dintre un bărbat și o femeie trebuie regândită ca fiind pur accidentală (în ciuda faptului că, statistic vorbind, este foarte frecventă). Ea nu mai reprezintă unul dintre elementele fundamentale ale căsătoriei. Astfel, politicile tradiționale în privința paternității, a legitimității și a emiterii certificatelor de naștere – care depind la nivel conceptual de „căsătoria de dinainte de redefinire” – sunt anacronisme care se distanțează în mod corect și justificat de căsătoria legală în forma ei reconcepută. A păstra aceste politici ar însemna a păstra semnificația legală a unor elemente din cadrul căsătoriei pe care cuplurile de persoane de același sex nu le pot îndeplini.

Prin urmare, există două variante logice de răspuns la pretențiile partenerilor de același sex de a căpăta automat statutul de părinte. Fie politicile care privesc paternitatea, legitimitatea și certificatele de naștere și care derivă din relația soț-soție sunt eliminate din căsnicia ca atare, fie aceste politici tradiționale sunt reconstruite ca să slujească unui alt scop. De exemplu, în loc de certificate de naștere care atestă descendența naturală a copilului și legătura dintre mama lui și tatăl lui, noul lor scop ar putea deveni unul strict formal, de recompensare a adulților de același sex care au o relație, atestând premiul pe care îl reprezintă custodia copilului – fără a se mai lua în calcul faptul că relația lor oficială nu este de natura uneia care ar putea aduce pe lume respectivul copil.

În ambele variante, pretenția acuzației la „egalitate” în privința dreptului constituțional de a avea acces la copii ar trebui să nu stea în picioare. În primul caz, dacă politicile tradiționale sunt disociate de căsnicie înseamnă că nu mai pot fi considerate ca decurgând din ea. În al doilea caz, dacă politicile sunt păstrate ca nume dar sunt reformulate, ele nu mai sunt politicile pe care Statele le-au asociat căsniciei „de-a lungul istoriei”. Nu au mai au nici o asociere tradițională cu instituția matrimonială care să le recomande ca precedent pentru îndeplinirea acestor cereri.

Redefinirea căsătoriei are ca menire și distrugerea încrederii în instituția paternă, și repudierea ei

Prin urmare, părțile litigante se află în fața unui truc lingvistic: „paternitatea” și „certificatul de naștere” au fost asociate tradițional cu „relația matrimonială”, așadar noile politici care își însușesc aceste denumiri învechite trebuie preluate la rândul lor. Este demn de remarcat faptul că această momeală înșelătoare a fost acceptată și recompensată cu bună-credință de tribunalele și agențiile din Statele Unite.

Însă, când tribunalele impun reconstruirea „neutră din punct de vedere genetic” a prezumției de paternitate, ele nu fac altceva decât să-i răpească semnificația, așteptându-se totodată ca ea să funcționeze conform tradiției. Aceste tribunale iau o politică fundamentată în realitatea fiziologică și înscrisă ca atare în lege – care discerne și atribuie statutul și autoritatea parentală strict conform legăturii naturale dintre instituția Tatălui, a Mamei și a Copilului – și separă această politică de calitatea ontologică a relației care a justificat-o dintotdeauna. Însă tribunalele continuă să o folosească de parcă învelișul gol pe dinăuntru ar putea deveni fundament în baza căruia să confere unui adult autoritatea de a avea un copil față de care adultul nu are nici un grad de rudenie și de a-i influența creșterea.

Manevra este exasperant de echivocă. La fel de condamnabilă este și dubla măsură pe care o folosesc susținătorii ei, care fac analogia dintre relațiile între persoane de același sex și unirea dintre mamă și tată. Dacă relația naturală mamă-tată-copil este lipsită de importanță (acuzația din cazul Pavan descrie rațiunea procreării ca fiind „specioasă”), atunci la fel de lipsit de importanță este și modelul cuplurilor de persoane de același sex, care cer să aibă parte de tratament similar pornind de la o analogie cu modelul tradițional.

Această mișcare distructivă are ca menire și distrugerea încrederii în instituția paternă, și repudierea ei. Paternitatea tradițională avea ca scop identificarea tatălui. Nu se aplica deloc femeilor, a căror calitate de mame era demonstrată de faptul că ele nășteau copiii. Paternitatea nu li se poate oferi nici bărbaților care se află în relații cu alți bărbați, întrucât traiul lor nu are nici o legătură cu capacitatea de a procrea. În plus, din moment ce paternitatea era fondată pe fapte biologice demonstrabile, putea fi atacată prin dovezi biologice.

Copiii au ajuns simple accesorii care decurg din starea civilă a părinților

În realitate, susținătorii familiei redefinite nu scandează nici pentru reperul biologic al paternității, nici pentru prezumția ei atacabilă. În schimb, ei cer ca „paternitatea” fizică să fie transformată într-un statut legal de „părinte” neutru ca gen, iar „prezumția atacabilă” să fie înlocuită de „dovezi de necontestat”. Pe scurt, ei vor ca orice adult care ia în custodie copilul altcuiva cu scopul de a-și îmbunătăți condiția incompatibilă cu cea de părinte, dar legală în mod artificial – aceea de soț sau soție de același sex – să primească oricând, la cerere, statutul de părinte neutru din punct de vedere sexual. Howard Brill, Președintele Curții Supreme din Arkansas, a declarat cu candoare că „dreptul la un certificat de naștere decurge din dreptul la un certificat de căsătorie.” Copiii sunt acum accesorii care decurg din starea civilă a părinților.

Este o minciună tare ciudată aceea în care statul emite un certificat de naștere în care declară că un copil are două mame și nici un tată. Este o minciună pe care toată lumea o recunoaște ca atare. Însă faptul că nimeni nu se lasă păcălit nu micșorează pagubele. Când o astfel de minciună rezistă ca politică oficială a Guvernului, ea convinge comunitatea că subiectul în legătură cu care minte este irelevant pentru public. Minciuna se transformă în adevăr legal, care aduce cu sine autoritatea sistemului și forță de atracție. În plus, minciuna se înrădăcinează în actele care atestă starea civilă și copilul este împiedicat să-și afle descendența. Această disponibilitate de a satisface pretențiile adulților prin sacrificarea dreptului copiilor de a-și cunoaște identitatea reprezintă ceea ce Rabbi Giles Bernheim a numit „încrucișarea ireversibilă a arborilor genealogici”.

Și în acest caz este vorba de mai mult decât de o privare individuală de la un drept: este vorba despre o repudiere publică a legăturilor familiale naturale.

Evoluția tehnologiilor reproductive și morala tot mai laxă au separat uniunea sexuală de reproducere și au încurajat redefinirea căsătoriei

Ajungem astfel la combinația dintre evoluția tehnologiei și morala tot mai laxă în privința tehnicilor de reproducere asistată. Aceste tehnici au făcut ca unirea sexuală să nu mai fie necesară sau (mai rău) relevantă la nivel conceptual pentru reproducere – este o schimbare fundamentală care înlesnește redefinirea căsătoriei. Numărul tot mai mare de concesii legale făcute în direcția acestor tehnici a îngreunat sarcina de a stabili pe cale logică cine este copilul cui. Astfel, în cazul Pavan, deschiderea pe care a exploatat-o acuzația a fost faptul că legile statului Arkansas prevăd o mică excepție în privința regulilor de acordare a paternității biologice: statul îi recunoaște calitatea de tată soțului unei soții al cărei copil a fost conceput prin inseminare cu material genetic de la un donator anonim. Din moment ce femeile care au născut în cazul Pavan fuseseră și ele inseminate cu spermă de la donatori, partenerele lor de sex feminin au pretins acordarea unui titlu de paternitate desexualizată (sub denumirea neutră de „părinte”).

Însă reglementările fac diferența între cuplurile formate din persoane de același sex și căsniciile soț-soție chiar și în acest context compromis. Deși nepotrivit, faptul că statul Arkansas permite în mod explicit inseminarea artificială poate fi interpretat ca o concesie mai curând decât un sprijin în ceea ce privește inseminarea extraconjugală. Invadarea căsniciei de către tatăl din afara ei ar putea fi oprită dacă legea ar susține public (prin definirea clară a paternității) idealul fidelității conjugale și statutul de tată care îi revine în deplinătate soțului, chiar dacă realitățile private l-ar contrazice. Însă în contextul unui cuplu format din femei, legea comunică exact opusul. Faptul că un astfel de cuplu are dreptul la un copil dă un mesaj puternic în care funcția tatălui este denigrată iar intervenția unei a treia persoane în relație este acceptată. Acest mesaj contrazice criteriile care stau la baza standardului excepțional pe care vor să îl reformeze ca să includă și cazul lor.

Redefinirea căsătoriei elimină complementaritatea între sexe și legătura instituțională dintre mamă, tată și copil

Până la urmă, poate că Obergefell a reușit să interzică astfel de diferențieri legale fundamentate direct sau indirect pe modelul procreator. Curtea Supremă a redefinit căsătoria ca să elimine complementaritatea între sexe și legătura instituțională dintre mamă, tată și copil, astfel că avem motive să ne îndoim că acestor legături naturale li se mai dă importanță legală în vreun context. Esențial nu este să știm ce trăsături ale căsniciei a șters Curtea Supremă, ci să recunoaștem ce a anulat: instituția publică, paradigmatică și arhetipală care reprezintă natura umană în înțelegerea legii. Din moment ce Curtea Supremă a anulat nevoia de înrudire din familia conjugală (terenul vital al înrudirii), nu ar fi coerent din partea ei să permită supraviețuirea acestei norme în vreun alt context.

Dacă legile privind certificatele de naștere au ca prioritate înregistrarea genealogiei înaintea înregistrării relațiilor funcțional-adoptive, ele sfidează modelul antropologic pe care îl predică și pe care se bazează Obergefell. Legile care situează identitatea copilului într-o descendență ereditară conferă valoare legală unui element din realitate la care cuplurile de persoane de același sex nu au nici un fel de acces. Este demnă de remarcat, atunci, decizia Curții Supreme din cazul Pavan, conformă căreia statul Arkansas trebuia să renunțe la reglementările în acest sens – cel puțin, în forma pe care o aveau atunci.

Provocarea cea mai alarmantă ridicată de Dreptul modern în acest domeniu este faptul că acesta neagă elementele stabile sau dreptul consacrat. În loc de asta, legile prind formă în cadrul unui proces evolutiv condus de negocieri la nivel înalt, făcute în termeni care subliniază fără încetare contingența și caracterul provizoriu al elementelor determinate. Orice potențiale obstacole în calea redefinirii familiei sunt nesigure și vulnerabile în fața combinației dintre interpretări legale – recunoaștem – ingenioase și logica principiilor aruncate asupra noastră. De vreme ce aceste principii pun preț pe dreptul adulților de a alege și pe rolul lor funcțional, nu pe legăturile de sânge, ele le permit legiuitorilor să facă experimente pe instituția familiei și să se supună gamei largi de inovații funcționale pe care adulții pot acum să le aleagă.

Cu toate acestea, disputa rămâne nesoluționată, ceea ce înseamnă că teritoriul legal este contestat încă. Curtea Supremă nu și-a îndreptat atenția nici în cazul Obergefell și nici în cazul Pavan asupra semnificației și consecințelor distrugătoare ale echivalării statutului biologic de mamă sau tată cu relațiile funcționale dintre adulți și copiii altcuiva. Curtea nici nu a recunoscut ciocnirea ideologică dintre un model pentru care biologia este irelevantă și nenumăratele modele tradiționale de relații domestice. Dată fiind tăcerea Curții Supreme în ceea ce privește controversele imense ridicate de nerecunoașterea celor de mai sus (o temă pentru un alt eseu), deocamdată nu se justifică să tragem concluzia că hotărârile ei au ca scop distrugerea legală a semnificației descendenței și legăturilor naturale părinte-copil, cu toate profunzimile lor. Chiar dacă statele s-ar putea vedea uneori nevoite să pivoteze din punct de vedere legal, ele au în continuare motive întemeiate să păstreze cu tărie reglementările naturale tradiționale în ceea ce privește familia – și ar trebui să o facă.

Conservarea căsătoriei bărbat-femeie este indispensabilă pentru supraviețuirea identității omenești și a societății

Unicitatea, rodnicia, eleganța funcțională, logica relației și valoarea socială a căsniciei dintre soț și soție sunt mărturii ale înțelesului și scopului ei. Conservarea ei ca instituție în cadrul legilor și al societății este indispensabilă pentru conservarea identității omenești individuale și familiale. Putem suprima acest adevăr în această epocă a neînțelegerii în care trăim, dar avem oricând exemple vizibile care să ne contrazică. Să sperăm că nu va fi nevoie de evenimente tragice pentru ca acest adevăr să fie din nou conștientizat ca atare. Însă dacă va fi nevoie de ele, claritatea rămasă în tragediilor ar putea fi un dar pentru generațiile viitoare, care vor avea posibilitatea să privească în urmă și să învețe dintr-un exemplu distructiv.

* Jeff Shafer este consilier general al organizației non-profit conservatoare Alliance Defending Freedom. Traducere/adaptare de CulturaVietii.ro după „OBERGEFELL AND THE RIGHT TO OTHER PEOPLE’S CHILDREN” publicat la FirstThings.com.

Culturavieții.ro

mai mult
Social

Au început înscrierile în programul Teach for Romania pentru anul școlar 2018-2019

by 24PHARTE on
Untitled

Asociația Teach for Romania recrutează cea de a 5-a generație de profesori și învățători pentru școlile din medii vulnerabile.

Prin programul derulat de Teach for Romania, oameni excepționali sunt pregătiți pentru a oferi acces la educație copiilor din medii vulnerabile, cu sprijinul celei mai mari comunități de educație și leadership din țară și a rețelei globale Teach for All.

Persoanele selectate vor fi pregătite pentru a le oferi copiilor din școlile cu provocări acces la educație pe bază de valori, prin metode inovative, contribuind astfel la devenirea lor ca adulți într-o societate sănătoasă. Prin accentul pus pe dezvoltarea abilităților de leadership, viitorii profesori vor deveni agenți de transformare în comunitate, prin colaborarea strânsă cu ceilalți profesori, direcțiunea și autoritățile.

Candidații acceptați vor trece printr-un program intens de pregătire în leadership și educație, urmând ca din septembrie 2018 să ocupe un post timp de doi ani într-o școală parteneră. O nouă generație de peste 60 de profesori va începe predarea din septembrie 2018, oferind acces la educație incluzivă, pe bază de valori, pentru peste 7000 de copii.

De ce profesor pentru copiii din școlile cu provocări?

Accesul la educație de calitate pentru copiii din medii vulnerabile înseamnă transformarea în profunzime a societății. Astfel, ne asigurăm că adulții de mâine vor ști să ia decizii potrivite pentru lumea în care trăiesc. Pentru participanții în program, experiența de profesor sau învățător înseamnă o dezvoltare accelerată în dezvoltarea personală și profesională, oportunitatea de a construi abilități de leadership, relaționare, de rezolvare a problemelor.

‘Participanții în programul Teach for Romania resimt această experiență ca o oportunitate incredibilă de a avea o carieră cu sens și satisfacție, de a face ceva care poate influența nu doar viețile și parcursul unor copii, ci societatea în care trăim. Mai mult, pentru ei este acel context în care se dezvoltă ca oameni și ca profesioniști, pregătiți de organizație și sprijiniți de o comunitate frumoasă de oameni cu o motivație puternică de a schimba în mai bine România. Suntem nerăbdători să îi întâlnim pe acești oameni ambițioși care vor forma următoarea generație de profesori Teach for Romania’, povestește Costin Corbeanu, Recruitment Manager Teach for Romania.

Care sunt beneficiile?

În cei doi ani de predare ca profesor sau învățător sprijinit de Teach for Romania, participanții au parte de programe de pregătire din partea experților în pedagogie și leadership din România, dar și acces la cea mai mare comunitate globală în educație și leadership, Teach for All, cu 46 țări membre și cu peste 50.000 de profesori care au impact direct la clasă și lucrează cu peste 5 milioane de elevi. Pe parcursul celor doi ani, organizația sprijină fiecare participant în parte prin training, coaching și mentorat.

De asemenea, organizația sprijină financiar participanții în program, prin burse care se adaugă salariului oferit de sistemul de stat, conform încadrării. La finalul celor doi ani, absolvenții programului sunt sprijiniți în calitate de alumni să aibă activități cu impact în societate prin proiecte de antreprenoriat, educație, politici publice și media.

Care este procesul de recrutare?

Recrutarea se desfășoară pe parcursul a 4 runde, cu următoarele termenele limită: 14 noiembrie 2017, 11 ianuarie 2018, 27 februarie 2018, 11 aprilie 2018.

Cei care își doresc să intre în programul Teach for Romania trebuie să completeze un formular inițial de înregistrare, urmat de formularul de înscriere. Pentru mai multe detalii, cei interesați pot accesa site-ul: http://teachforromania.org/devino-profesor/procesul-de-recrutare/

Criterii de eligibilitate

Sunt eligibili cetățenii români, indiferent de vârstă sau de experiență anterioară de predare, absolvenți ai unei forme de de învățământ superior sau studenți în ultimul an de facultate, care sunt dispuși ca timp de doi ani să devină profesori și învățători încadrați în sistemul de învățământ de stat, într-o școală dintr-o comunitate vulnerabilă.

Persoanele motivate să-și înceapă o carieră în educație se pot înscrie completând formularele de pe site-ul Teach for Romania.

Teach for Romania caută și pregătește oameni motivați, cu potențial, pentru a deveni lideri în educație, din rolurile de profesori și învățători pentru copiii din medii vulnerabile. Peste 65 de profesori și învățători sunt activi la catedră în peste 60 de școli din 12 județe: Brașov, București, Călărași, Constanța, Galați, Ialomița, Ilfov, Prahova, Teleorman, Tulcea, Vrancea, Olt, situate la o distanță de aproximativ 3 ore de București. Organizația face parte din rețeaua globală Teach for All, care unește sub aceeași misiune a reducerii inechității educaționale membri din peste 46 de țări. Teach for Romania încurajează colaborarea părinților și a copiilor cu profesorii și directorii școlilor, cu inspectoratele din educație și actorii din mediul de business.

Contact:

Emanuela Barbă — Marketing & PR Manager

emanuela.barba@teachforromania.ro

mai mult
Social

33 de ediții ale Campaniei de „Prevenție și educație pentru sănătate”

by 24PHARTE on
Prevenție

Înțelepciunea din bătrâni arată că ‘A preveni este mult mai ușor decât a vindeca’! Acesta este și motto-ul Campaniei de ‘Prevenție și educație pentru sănătate’, desfășurată de către Voluntarii Catedralei Mântuirii Neamului, care au descins în diferite zone ale țării pentru a-i ajuta pe oameni, în egală măsură adulți și copii, să conștientizeze practicile care dăunează sănătății fizice și psihice. Programele educaționale derulate de către voluntari, în medii defavorizate, în localități izolate, în școli, la persoane adulte și minore aflate în detenție, la familii cu situații materiale precare — monoparentale, cu copii nou-născuți etc., au avut un real succes. Nu mai puțin de 6726 de persoane au beneficiat de consultații și sfaturi pertinente din partea medicilor-voluntari, în cele 33 de ediții ale campaniei.

Proiectul ‘Prevenție și educație pentru sănătate’ este o extensie a ‘Campaniei Sănătate pentru Sate’ (desfășurată în baza protocolului dintre Patriarhia Română și Ministerul Sănătății, datat 03.09.2015) și s-a ‘născut’ ca urmare a constatării, conform căreia, oamenii ajung să-și deterioreze sănătatea din lipsă de cunoștințe.Beneficiarii Campaniei ‘Prevenție și educație pentru sănătate’ au asistat la prezentări PowerPoint interactive, de aproximativ 15 minute, pe următoarele teme de educație: stomatologie, boli de nutriție și metabolism, psihologie/psihiatrie, recuperare medicală, igienă și sănătate publică. Au fost susținute lecții demonstrative de periaj corect al danturii, postură corectă a coloanei vertebrale, managementul furiei și prevenirea fenomenului bullying. De asemenea, pacienții au primit produse de strictă necesitate și alimente, recomandate pentru o viață sănătoasă.Specialiștii au consiliat oamenii în domenii variate, cum ar fi: prezentarea tehnicilor de prim-ajutor; respectarea normelor de igienă și sănătate publică; consiliere pentru prevenția infracțiunilor; reconversie profesională și reintegrare socială; consiliere pentru creșterea copilului și menținerea familiei.

Prevenția oro-dentară este o necesitate dată de prevalența deosebită a afecțiunilor dentare. Medicii au prezentat pacienților o serie de măsuri profilactice care se pot lua pentru a îndepărta, corectă sau opri manifestarea cauzelor, care pot determina sau agrava îmbolnăviri în sfera oro-dentară. De altfel, teama de medicul stomatolog îi determină pe mulți să evite controalele periodice. De aceea, voluntarii le-au explicat celor prezenți la acțiuni că vizitele la medic nu sunt atât de dureroase, precum se așteaptă, și le-au prezentat modalitățile de prevenire a cariei dentare.

‘Conform statisticilor, în Romania, consumul de pastă de dinți este relativ scăzut. Prin urmare, scopul campaniei este de a-i conștientiza pe copii asupra importanței periajului. Ei au învățat tehnica de periaj corecta, necesitatea utilizării mijloacelor auxiliare periajului cum ar fi: ața dentară, apa de gură, dusul bucal, în ideea reducerii incidentei cariilor dentare. De asemenea, le-am spus despre importanța vizitei la cabinetul stomatologic de două ori pe an, chiar dacă ei nu acuza dureri, pentru ca medicul poate descoperi eventuale cariute ascunse sau alte probleme de care ei nu-și dau seama. Copiii au fost receptivi, mi-au adresat întrebări, iar la sfârșit le-am oferit cadou câte o cărticică de colorat și câte un orar în care să deseneze un zâmbet atunci când se spala corect pe dinți’, a explicat dr. Claudia Buduna, medic specialist stomatologie generală și voluntar al CMN.

Importanța sănătății mintale este de multe ori neglijată și puțin promovată. Societatea este mediul în care fiecare individ își dezvoltă abilitățile și comportamentele necesare pentru a deveni un adult adaptat social. Presiunea performanței și a acceptării sociale este resimțită de fiecare om, în parte, și uneori mecanismul de a face față acestei presiuni este agresivitatea sau hărțuirea cu intenție a celor din jur și sfidarea autorității, comportament cunoscut sub denumierea ‘bullying’, care se manifestă, atât în rândul copiilor, cât și al adulților, La polul opus, victimele acestor agresori, se izolează și au foarte mult de suferit. Voluntarii au încercat, prin programele educaționale derulate, reducerea stigmatizării, agresivității și a tuturor formelor de manifestare a violențe psihice, în rândul pacienților, prin creșterea gradului de conștientizare a propriilor emoții față de sine și de ceilalți; întărirea legăturii copil — părinte; încurajarea directă a beneficiarilor să ceară ajutor în situații de criză și exersarea directă, împreună cu beneficiarii, a unor tehnici utile în managementul furiei și al reacțiilor impulsive.

‘Fenomenul de bullying reprezintă agresivitatea fizică și verbală, cu bună știință, intre doi sau mai mulți elevi, în care o parte joacă rolul de agresor și o parte pe cel de victimă. La baza acestor comportamente, se afla gestionarea deficitară a propriilor resurse și forțe.

Efectele bullyingului sunt devastatoare: elevul agresat se izolează, risca să abandoneze școala și în cazuri extreme, apar chiar, tentativele de suicid. Pe de altă parte, agresorul poate să mențină acest comportament și în viața adultă, devenind o persoană cu probleme sociale. Este important să prevenim acest comportament care pare să ia amploare, în special, în mediul urban, unde accesul la tehnologie accentuează violenta. În zonele rurale, fenomenul pare să fie mult mai redus, datorită expunerii mai mici la violente și a consumului energetic prin munca fizică’, a explicat psihologul drd. Raluca Simion, voluntar al Campaniei.

Rolul specialiștilor în recuperare medicală, implicați în campanie, este acela de a prezenta beneficiarilor soluțiile prin care pot combate principalii factorii de risc precum ținuta greșită a corpului; purtatul greutăților în spate sau pe un singur umăr și lipsa exercițiilor fizice adecvate. De altfel, cadrele medicale au exersat împreună cu elevii posturile corecte de stat în bancă, la televizor și la calculator.Normele de igienă și sănătate publică sunt obligatorii, potrivit legii, pentru toate unitățile din sistemul public și privat, precum și pentru întreaga populație. Nerespectarea normelor de igienă și sănătate publică poate afecta și deteriora sănătatea individuală și colectivă, uneori, generând epidemii cu efecte grave în rândul comunităților din proximitate. Este necesar ca fiecare individ să conștientizeze cât mai repede, chiar de la o vârstă fragedă, rolul pe care îl joacă în menținerea sănătății persoanale și sociale. Conștientizarea ușurinței de transmitere a virusurilor aduce un aport important în prevenția îmbolnăvirii. Prin urmare, beneficiarilor le-au fost exemplificate și modalitățile prin care sunt transmise virusurile; cum trebuie să reacționeze corect în cazul unui strănut; metode corecte de spălat pe mâini și altele.

Campania ‘Prevenție și Educație pentru Sănătate’ presupune destul de mult efort din partea voluntarilor CMN care își dau silința să onoreze toate solicitările primite de la cetățeni din diverse colțuri ale țării, care au auzit de campanie sau deja au fost beneficiari și doresc o nouă ediție. De multe ori, cadrele medicale sunt însoțite, la acțiuni, de artiști care prin programele lor culturale înveselesc pacienții.

Campaniile derulate de către voluntarii Catedralei Mântuirii Neamului au la bază principul iubirii semenilor și al sacrificiului. Medici din mai multe zone ale țării precum Brașov, Pitești sau Râmnicu Sărat au aflat de campaniile Catedralei Naționale și au dorit să se alăture echipei de voluntari. Medicii parcurg zeci de km ca să ajungă la întâlnirea cu pacienții și de multe ori, după turele de gardă, se pleacă direct către locurile unde se desfășoară campaniile CMN, efortul fiind considerabil. Un astfel de om cu suflet mare este medicul specialist în Psihiatrie pediatrică, Georgiana Tocaci, care locuiește în Pitești. Distanța nu o împiedică, însă, să fie prezentă la aceste campanii, chiar dacă trebuie să facă naveta. Ca și în cazul celorlalți medici, tot părintele Ciprian Grădinaru a determinat-o să se implice în aceste acțiuni.

‘Am fost întrebată de multe ori ce mă motivează, având în vedere că vin din Pitești pentru această campanie. Voluntariatul nu este un loc de muncă. Voluntariatul se simte și prin el încercăm să ajutăm și să oferim puțin din talentul care ni s-a dat. Nu cred că este atât de relevant locul de unde vin, nu sunt singura care face acest lucru, important e faptul că suntem o echipă, chiar mai mult, o familie adunată în jurul părintelui Ciprian, care încearcă să ajute și să ofere puțină alinare celor care au nevoie. Pe parcursul Campaniei ‘Sănătate pentru Sate’ am avut pacienți cu diferite patologii, care nu au fost niciodată la un psihiatru și aveau nevoie de ajutor. Am consultat și copii cu manifestări anxioase ușoare, opoziționism sau tulburări de adaptare la un factor de stres — divorțul părinților, părinți plecați din țară, mediu conflictual în casă etc.; toate acestea pot evolua și se pot agrava, dar prin prevenție putem să ameliorăm, să îi învățăm să facă față diferitelor situații într-un alt mod’, a spus dr. Tocaci.

‘Ceea ce mă bucură cel mai mult este că ne-am depășit ținta propusă la începutul Campanie. Inițial, ne-am propus să atingem cifra de 6000 de beneficiari, dar ni s-a spus că este o cifră mare și irealizabilă. Surprinzător, avem, deja, 6726 de beneficiari, de la începutul campanie care a debutat pe 4 august 2016. Pe parcursul unui an și ceva, ne-am deplasat în foarte multe orașe din țară: Brașov, Brăila, Maramureș, Prahova, Ilfov, Vrancea, Cluj și altele. Faptul că s-a constituit un nucleu al Campaniei la Cluj care funcționează cu propriul grup de voluntari este un lucru extraordinar. De asemenea, am reușit, în acest an, să semnăm un protocol de colaborare cu Inspectoratul școlar din București și ne-am adresat unui număr însemnat de copii care s-au dovedit a fi receptivi la evenimentele derulate în cadrul Campaniei noastre de ‘Prevenție și Educație pentru Sănătate’. O altă reușită a fost faptul că am avut ocazia să ne adresăm persoanelor aflate în detenție, și aici, mă refer, la faptul că am fost în Penitenciarul Jilava de 2 ori, prima oară am adus minorii de 1 iunie să-și viziteze tații în penitenciar și al doilea eveniment — am organizat Ziua Limbii Române în Penitenciarul Jilavă. Am mai fost la Penitenciarul de Minori și Tineri Tichilești, din Brăila și la Penitenciarul Focșani, din Vrancea. Sunt persoane aflate în suferință care au dovedit deschidere față de programele noastre social-culturale și de foarte multe ori ne-am adaptat agenda campaniei, în funcție de solicitări. Oamenii află de Campaniile derulate de către grupul de voluntari al Catedralei Naționale și ne invită. Feedback-ul pe care-l avem de la beneficiari este extraordinar și ne motivează să continuăm!’, a spus Dan Prună, coordonatorul grupului de voluntari al Paraclisului Catedralei Mântuirii Neamului.

Campania ‘Prevenție și Educație pentru Sănătate’ se derulează cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române și sub îndrumarea Părintelui Arhimandrit Ciprian Grădinaru, inițiator și coordonator al tuturor campaniilor de la Paraclisul Catedralei Naționale.

C.P.

mai mult
1 … 26 27 28 29 30 … 33
Page 28 of 33